游記讀后感（精選13篇）
游記讀后感 篇1
這個(gè)星期，我讀了一本書叫《地心游記》，它出自“科幻小說(shuō)之父”法國(guó)作家凡爾納之手。
這本書主要寫了李登布洛克教授在一本古老的書籍里偶然得到了一張羊皮紙，上面記錄前人曾到地心去旅行，李登布洛克教授決心也做同樣的旅行。他和侄子從漢堡出發(fā)，在冰島請(qǐng)了一位向?qū)�，他們沿著前人的足跡，由冰島的一個(gè)火山口下降，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的旅行，歷盡艱難險(xiǎn)阻和領(lǐng)略了沿途種種奇觀，最后終于回到了地面。
李登布洛克教授和他的朋友漢斯·阿克塞爾有幾次險(xiǎn)些失去了寶貴的生命，他們從魚龍的嘴里死里逃生，同時(shí)遭遇過(guò)水源的危機(jī)……最終他們排除萬(wàn)難，在一次危險(xiǎn)的火山噴發(fā)中被炙熱的炎漿噴到了地中海的斯德隆布利島，完成了他們的地心之旅。
讀了這本書，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：人的一生應(yīng)該是多姿多彩的，我們應(yīng)該不斷地去探索，為自己確定的目標(biāo)而奮斗，要堅(jiān)持不懈的去努力，不斷地磨煉自己，只有敢于冒險(xiǎn)，勇敢地接受生活的挑戰(zhàn)，才能取得更大的成功。
游記讀后感 篇2
自從我讀了《西游記》以后，我最最喜歡的人物就是齊天大圣——孫悟空。
師徒四人中孫悟空最勇敢，也是最機(jī)智的一個(gè)，他遇到困難沉著冷靜，師父遇難了，他總是第一個(gè)出馬把師父救出來(lái)，他從沒(méi)想過(guò)要退縮，一直忠心耿耿。任何刀山火海、隱洞暗穴，對(duì)他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜一碟。但他爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這也是他致命的弱點(diǎn)。但是他這種不怕危險(xiǎn)和困難的精神卻是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
唐三藏是個(gè)肉眼凡胎的和尚，他不會(huì)分辨好人還是妖怪，就經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空。還給孫悟空念緊箍咒，要么就把他給扔了，但是唐三藏不辭辛苦去西天取經(jīng)，這一點(diǎn)，令我非常佩服，我要向他學(xué)習(xí)。
豬八戒，相信人人都熟悉，貪吃懶惰又好色，就因?yàn)樗蒙�，才被玉皇大帝趕下界的。他在和妖怪打斗的時(shí)候，總是在關(guān)鍵時(shí)刻逃脫叫別人當(dāng)替罪羊，自己卻去睡大覺。但他性格溫和、憨厚單純、力大無(wú)比，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
沙僧他有著我們中華的傳統(tǒng)美德——任勞任怨，忠心耿耿，孫悟空與唐三藏之間的矛盾都是他來(lái)化解的。他和豬八戒、孫悟空都是讓唐三藏安全去西天取經(jīng)的好幫手。
師徒四個(gè)有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，也正是因?yàn)樗麄兿嗷椭�、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才獲得了成功。《西游記》讓我明白了如果人想辦成一件大事，必須齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，才能成功。
游記讀后感 篇3
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會(huì)感恩。
不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。
即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?
如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
游記讀后感 篇4
《西游記》里有很多很多本領(lǐng)高強(qiáng)的、生動(dòng)有趣的人物。
讀了《西游記》這本書，我受益無(wú)窮，我們一定要像孫悟空那樣機(jī)智勇敢，也要像唐僧那樣善良友好又大方。
游記讀后感 篇5
我最喜歡的書是《西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。
豬八戒本為神，在天宮貴為天蓬元帥，掌管了十萬(wàn)天兵天將，可謂要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，但卻因醉酒而誤打誤撞的來(lái)到了廣寒宮，因?qū)︽隙鹩忻胺钢猓挥窕蚀蟮圪H下凡間，卻錯(cuò)投豬胎，一失足鑄成千古大恨。貶下凡的豬八戒好吃懶做，貪圖女色，愛占小便宜，愛搬弄是非，在三打白骨豬八戒雖然也不是對(duì)大師兄孫悟空言聽計(jì)從，但也算是百依百順，對(duì)師父是忠心耿耿。在取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被收服后，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)精的時(shí)候，正是因?yàn)樗淖嬔责捳Z(yǔ)，才讓唐僧把孫悟空逐走。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
我一定要好好的學(xué)一學(xué)書中的師徒四人，悟空的機(jī)智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實(shí)，沙僧的任勞任怨。更要學(xué)習(xí)他們?cè)谕局胁慌吕щy，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神。
游記讀后感 篇6
古代民間有“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說(shuō)，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，出于明代小說(shuō)家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說(shuō)中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來(lái)佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說(shuō)的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;第十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)等，最終取得真經(jīng)。
讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動(dòng)人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會(huì)沒(méi)邀請(qǐng)自己參加而惱怒，放肆鬧天宮，說(shuō)明孫悟空是個(gè)暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機(jī)智也不過(guò)是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會(huì)抑制不住天生的沖動(dòng)勁，只會(huì)愈發(fā)淘氣。
不過(guò)我倒有些疑問(wèn)，古代既有這樣的戲說(shuō)，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡(jiǎn)單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動(dòng)，不過(guò)他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說(shuō)回高老莊，可也沒(méi)有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實(shí)、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個(gè)人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實(shí)則是告訴讀者：只要不放棄夢(mèng)想，無(wú)論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會(huì)獲得成功和幸福。
一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過(guò)于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。
品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí)初次品味，受益匪淺，亦堅(jiān)信它可使我受益終身。
游記讀后感 篇7
這個(gè)寒假我看了一本名字叫《西游記》的書，下面我來(lái)介紹一下書中的人物吧;孫悟空，原是海外東勝神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后來(lái)，它在眾猴的建議下去拜師學(xué)藝，學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老術(shù)，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云等本領(lǐng)。得道成佛后，被尊封為‘斗戰(zhàn)勝佛’。豬八戒原是天蓬元帥，因在王母娘娘的蟠桃盛會(huì)上喝醉了酒，調(diào)戲嫦娥仙子，而被玉帝打入凡間投胎，不料錯(cuò)投豬胎成了半人半豬的怪異模樣，雖然豬八戒為人好吃懶做，貪財(cái)好色，愛睡懶覺，幽默滑稽，但對(duì)人情感真切，視如己出，取經(jīng)路上成了調(diào)和師徒之間糾紛矛盾的中間人，取得真經(jīng)后被封為“凈壇使者” 唐僧，原名陳玄奘，賜名唐三藏，他和齊天大圣孫悟空;天蓬元帥豬八戒;卷簾大將沙悟凈;還有被稱為八部天龍馬的白龍馬，他們幾個(gè)團(tuán)結(jié)一心，努力克服路上的困難。
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事，唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事，大約距今一千三百多年前，唐太宗貞觀元年620xx年，年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺(今印度)游學(xué)。在這本書里我最喜歡的是“彌勒縛妖魔”的這個(gè)章節(jié)，因?yàn)樵谶@一回里妖怪，孫悟空，如來(lái)佛祖都很聰明。
如果你們說(shuō)：“這本書好像一點(diǎn)意義都沒(méi)有的話，那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了”這本書告訴我們一定要團(tuán)結(jié)，俗話說(shuō)人心齊，泰山移。只要團(tuán)結(jié)一心，一定能克服成長(zhǎng)路上的艱難險(xiǎn)阻啊!
游記讀后感 篇8
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)。豬八戒，大家都知道。他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的；孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜！唐僧就是個(gè)啰嗦和善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。小白龍受觀音點(diǎn)化后變?yōu)辇堮R，跟隨唐僧西天取經(jīng)。
我覺得每個(gè)人從出生到長(zhǎng)大成家創(chuàng)業(yè)必須要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段路。就像唐僧取經(jīng)，一路走來(lái)喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣什么都有。而那種堅(jiān)韌不拔，勇往直前不走邪魔歪道的精神非常值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
游記讀后感 篇9
暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界。
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
游記讀后感 篇10
記得每當(dāng)暑假到來(lái)，《西游記》這部連續(xù)劇總會(huì)在電視上熱播。隨著我閱讀水平的提高，今年暑假，我看了四大名著之一的《西游記》。
《西游記》是一部古代神話小說(shuō)，十分著名。它的作者是吳承恩，他主要寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難去西天取到真經(jīng)的故事。在這本書主要人物有降妖伏魔的孫悟空；好吃懶做的豬悟能；任勞任怨的沙悟凈；慈悲為懷但不分好壞的唐玄奘和對(duì)主人忠心耿耿的白龍馬等。
在《西游記》中還講述了許多故事。如《猴王出世》，《三借芭蕉扇》，《三打白骨精》，《真假悟空》等等……其中，最引人入勝的就是《三打白骨精》了。這個(gè)故事主要講的是白骨精為了吃唐僧肉，連續(xù)三次分別變成了村姑，老太婆和老頭子，她的三次變化都被悟空識(shí)破，之后被悟空打死了�？商菩嗜庋鄯蔡�，說(shuō)悟空打死了好人，便把悟空趕走，雖然悟空很生氣�？墒�，為了師傅的安危，孫悟空還是不計(jì)前嫌打死了白骨精，保護(hù)師傅一路歷經(jīng)九九八十一磨難，取得了真經(jīng)。
在現(xiàn)在的社會(huì)里，在我們的生活中，也有很多的“妖魔鬼怪”，他們也會(huì)像白骨精一樣善于偽裝。往往會(huì)有許多老年人或小孩子上當(dāng)受騙。他們通常會(huì)裝扮成煤氣公司或其他單位的工作人員來(lái)騙老人或小孩開門，他們就是一群披著羊皮的狼，在社會(huì)上進(jìn)行詐騙，這是太可恨了！這真是一群“白骨精”，可惡！有了他們，簡(jiǎn)直是玷污了我們這個(gè)社會(huì)！
孫悟空是正義的化身，身上充滿了正能量。他善于斗爭(zhēng)，愛恨分明，我們一定要向他學(xué)習(xí)，練就一雙火眼金睛，識(shí)破那些壞人，讓大家過(guò)上幸福安寧的好日子。
游記讀后感 篇11
每個(gè)人都有自己喜歡的書，我最喜歡的書是西游記，可以讓我明白許多道理，人物有：孫悟空、豬八戒、唐僧丶沙和尚。我喜歡的是孫悟空一＿齊天大圣，原因是它的功勞最大，每次都它打妖怪，它有七十二變神通廣大，火眼金睛。七十二變：能變成椅子、蚊子、人、房子？許多東西都變；火眼金睛：眼睛一掃就能辨別是人是妖。然而它在被師父錯(cuò)怪的時(shí)候雖然很委屈，但它還是一心一意想保護(hù)師父，并沒(méi)有生氣，我被它的堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。
取經(jīng)完后孫悟空被封被為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒被為凈壇使者；唐僧被封為旃檀功德佛；沙和尚被封為金身羅漢；白龍馬被封為八部天龍。這些稀奇古怪的名字，贊嘆不已。
游記讀后感 篇12
我非常喜歡四大名著之一《西游記》。雖然在電視上也曾看過(guò)，但是文字小說(shuō)充滿了離奇，夢(mèng)幻，給我不一樣的感受。
《西游記》這部小說(shuō)講的是孫悟空，豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。途中，他們遇到了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，有幾次甚至要被吃掉了，可他們頑強(qiáng)反抗，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，最終取得真經(jīng)。孫悟空，手拿金箍棒，精通七十二變，一路上斬妖除魔，立下汗馬功勞。豬八戒武藝雖不比孫悟空，還好吃懶作，但關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，幫助大師兄捉拿妖怪，保護(hù)師父。沙悟凈的武功不高超，他對(duì)師父的忠心卻日月可鑒。唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，以慈悲為懷，取經(jīng)途中經(jīng)歷八十一場(chǎng)磨難，但從未放棄，毅志堅(jiān)定，最終感動(dòng)上天，修得了正果。
《西游記》中我最喜歡的故事是"三打白骨精"。一日師徒四人路過(guò)白虎嶺，遇見了白骨精，她三次變做人樣，惑騙唐僧。孫大圣在八卦爐中練就火眼金睛，認(rèn)出妖怪，并打死了妖怪化做的假身。而唐僧肉眼凡胎不辨真假，把孫悟空趕走了，但剛走一段路就被妖怪抓走了。八戒沙僧?dāng)乘贿^(guò)，就回來(lái)請(qǐng)大師兄，他聽見師父被抓，二話不說(shuō)，不假思索的跟著師弟們?nèi)プ窖�。這讓我看到了一個(gè)寬容，忠貞的孫悟空。
是的，在這個(gè)小說(shuō)中我最喜歡的人物是齊天大圣孫悟空。孫悟空是石頭蘊(yùn)育出的，這石頭吸收日月天地的精華，也是預(yù)示著他會(huì)有不凡的做為。孫悟空先拜師學(xué)藝，他天資聰疑，一學(xué)就會(huì)。后來(lái)他大鬧天宮，佛祖把孫悟空壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，去西天取經(jīng)，一路上他正在漸漸脫變，他已經(jīng)不再是那個(gè)頑固調(diào)皮的孫猴子，而是不怕困難，一路上斬妖除魔的齊天大圣。
我們也應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，遇到困難不退縮，勇敢戰(zhàn)斗!
游記讀后感 篇13
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：透過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無(wú)厭，個(gè)性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。
為了爭(zhēng)奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來(lái)，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來(lái)看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達(dá)高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如說(shuō)，第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別，貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國(guó)有的馬毛色不同，智能也遠(yuǎn)遜于馬主人，所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位，不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說(shuō)明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。
這部小說(shuō)是令人覺得值得品味的，你只要讀過(guò)此游記，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!