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傅雷家書讀后感三百字

發(fā)布時(shí)間:2022-11-22

傅雷家書讀后感三百字(通用15篇)

傅雷家書讀后感三百字 篇1

  讀《傅雷家書》,使我最有感觸的是傅雷對(duì)兒子的愛不僅在生活上的各方面,也表現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā),督促。

  傅雷為了能與兒子有公共的話題,能與兒子成為藝術(shù)上的朋友,他在督促兒子同時(shí),自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍,以提高在音樂理論與欣賞方面的水平,是自己能有與兒子平等對(duì)話的資本。然后通過信件與兒子進(jìn)行樂理的探討,并對(duì)孩子的不足之處及改進(jìn)方法,整個(gè)過程都是以平等的姿態(tài),就像是朋友之間的聊天,把自己在學(xué)習(xí)過程中的看法及自己在處理相似問題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來,給人一種信服的感覺。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長的學(xué)習(xí)的。

  俗話說:言傳身教。家長的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心,對(duì)孩子來說是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性,急功近利,最好孩子一下子什么都懂,如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì)大呼小叫,令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減,并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開,做出過激行為,可謂是得不償失。

  我們應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討,這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷,孩子學(xué)習(xí)遇到問題多半是對(duì)某個(gè)概念理解不清,這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本,找到對(duì)應(yīng)的章節(jié),共同研究一下,說不定孩子就會(huì)在你的點(diǎn)撥下豁然開朗,柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對(duì)你就有一種信服的感覺,對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)保持一種探究的興趣。

  傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中,也不忘對(duì)孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對(duì)兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人。否則那種某某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)!

  他要求孩子吃飯時(shí),食不語,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后,要有規(guī)矩的放回去。對(duì)人客氣,尤其是對(duì)師長或老年人,說話時(shí)態(tài)度要謙和,人要站直,即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家,他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無關(guān)系。

  我們教育孩子的目的,是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解,懂得禮儀的人是受人歡迎的,因此每個(gè)家長都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀,使之成為有教養(yǎng)的人,最終對(duì)自己的祖國有所貢獻(xiàn)。

傅雷家書讀后感三百字 篇2

  傅雷與傅聰一起討論藝術(shù),詢問傅聰?shù)母邢,?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”,讀后感《傅雷家書讀后感400字》。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,失敗時(shí)保持信心,這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

  作為新時(shí)代的青年我們有著比過去更好的條件,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信,即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。

傅雷家書讀后感三百字 篇3

  讀著《傅雷家書》,我有著滿滿的感動(dòng)、感慨,收獲頗多。

  《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。一封又一封的家書,凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。同時(shí),也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀,是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。

  讀著這本書,我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。

  孩子是父母生命的延續(xù)。父母對(duì)兒女之愛,自然而又沉甸甸。在一封信中,傅雷這樣表達(dá)他對(duì)孩子的思念之深:“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你, 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!边@段話表達(dá)出的感情真切、自然,讀到人的心坎里去。

傅雷家書讀后感三百字 篇4

  《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編,此書不僅是一本優(yōu)秀的青年勵(lì)志讀物,更是一本充滿了父母對(duì)子女的摯愛和期望的書。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言,又感動(dòng)著他們的至深親情。

  傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué),傅雷夫婦不顧工作上的辛苦,身體上的疲憊,依然堅(jiān)持給孩子寫信。諄諄教誨,可見其望子成龍之心;深深關(guān)懷,可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出,終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師,傅敏也做了英語特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范,他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。

  信中,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女(主要是兒子)如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問題,包含著一個(gè)父親對(duì)子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下,傅聰在成長的道路上少走了很多彎路,并最終成為鋼琴大師。

  從中,我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語言道出的是一片濃濃親情,讀后讓人感動(dòng)不已。“你的信我們看得多寶貴,我們雖然分離了,可是心永遠(yuǎn)在一起,這是你給我們的唯一的安慰。”

  可憐天下父母心,在父母的眼中,孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放,想到你我就覺得幸福了,沒什么抱怨的了。”兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。

  “我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭辛苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給;希望你也能多告訴我們,你的憂,你的樂,就是我們的,讓我們永遠(yuǎn)聯(lián)接在一起。”更讓我折服的是,傅雷夫婦對(duì)子女的愛不是固執(zhí)己見的,而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”

  他們與兒子以朋友的身份相處,并沒有要求兒子必須如何去做,而是以朋友的口吻向兒子提起,讓兒子容易接受。“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看,許多事你們一時(shí)覺得我看的不對(duì),日子久了,現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。”

  他們的地位是平等的,學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處事,傅雷在與兒子相處的過程中“學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。”

  父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流,純真質(zhì)樸,令人動(dòng)容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚,清澈無私。

  其次,信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺,深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子,一個(gè)年輕人在做人和對(duì)待生活問題上要尤為重視。他以自己的生活經(jīng)歷為例子,教育兒子注意自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度,成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。

  教育兒子待人要謙虛,“才氣越高,越要提放”;做事要嚴(yán)謹(jǐn),“大小事要對(duì)人家有個(gè)交代”;遇困境不氣不餒,獲大獎(jiǎng)不驕不傲,“你別把‘比賽’太放在心上,得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”。

  要熱愛國家和人民,牢記國家的榮辱和人民的安危,“在大大小小的地方不能有對(duì)不起國家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”;生活上,注意勞逸結(jié)合,還要正確理財(cái)。這些,對(duì)今天的莘莘學(xué)子也是受益無窮的。

  再次,傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛、婚姻與做學(xué)問的關(guān)系的看法,讓我深思不已。他說:“就是我一生任何時(shí)期,鬧戀愛最熱烈的時(shí)候,也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。”

  青年時(shí)期,正是情竇初開,對(duì)愛情充滿無限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)告訴兒子,還有比愛情更重要的事情要去做,那就是學(xué)問。“望你把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情”、“盡量控制你的感情,把它移到藝術(shù)中去。”這些傅雷當(dāng)初在心中說過的話,相信傅聰學(xué)有所成之后一定深有感觸。

  傅雷夫婦的愛子之情是深沉的,是長遠(yuǎn)的,是偉大的。

  天下愛自己兒女的父母處處都是,愛子之情更是人之常情,為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢?因?yàn)楦道椎膼垡巡皇瞧胀ǖ母笎哿耍冀K把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的,在傅雷心中,兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家,其次才是一個(gè)好兒子。

  傅雷夫婦的愛子之情也是長遠(yuǎn)的,“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”傅雷對(duì)兒女的教育是一輩子都用不完的,“無論如何要克制,以前途為重,以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來考慮,但真正能合乎孩子的口味并且走向成功的是少之又少。

  或者,一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對(duì)親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學(xué)識(shí)和親身經(jīng)歷,既幫助了兒女的成人成才,又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。

  傅雷夫婦的愛更是偉大的,“我對(duì)你的希望和前途是樂觀的,就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。但為了兒子的希望和前途,他們情愿割舍這份情意。傅雷不止是他們的兒子,還是祖國人民的兒子。

  “你得抓住時(shí)間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國家,對(duì)得起同胞”。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳嗣窀优,而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆,傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次,這是一般父母所不及的。

  《傅雷家書》一書自問世以來,對(duì)人們的思想、道德、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。不僅對(duì)青年人,廣大的父母親更是受益良多,從中學(xué)到了很多教子之道。我想,這正是這本書得以長期流傳的原因吧。

傅雷家書讀后感三百字 篇5

  整部書中充滿父愛,思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的,他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同,或許這就是這本書的特別之處了。

  傅雷從多種身份,角度與立場同兒子對(duì)話,可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子,他們互相學(xué)習(xí),關(guān)系平等。

  “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親,他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。

  此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品,從文學(xué)到音樂,作者的思想無不獨(dú)立而又深刻。

  我覺得,不管是父母,還是小孩,每個(gè)人都應(yīng)該去看看這本《傅雷家書》,因?yàn)檫@本書真的能教給我們?cè)S多的東西。

傅雷家書讀后感三百字 篇6

  每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

  傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

  他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’,要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。

  為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

  從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

  有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

  所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。

  傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀后感三百字 篇7

  現(xiàn)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見面也不交談,人們之間多了許多的冷漠與陌生,而家書已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去。在這個(gè)暑假里,漫漫時(shí)間,我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡介,書信來往間的問與答,父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛,希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。

  孩子處于叛逆的時(shí)期,如果缺少和父母缺乏交流溝通,那么孩子可能會(huì)誤入歧途,成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  讀完這本書,我覺得受益匪淺,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!傅雷先生對(duì)孩子的愛表達(dá)得急切深刻,愛之極深,卻又能放之飛翔,去探索外面的世界,感受另外一片天地。

傅雷家書讀后感三百字 篇8

  “傅雷夫婦不愧為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫下萬字家書?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛吧。不錯(cuò),如果沒有他的苦心指點(diǎn),對(duì)大兒子的應(yīng)材施教,那也就不會(huì)有如今讓中國引以自豪的鋼琴巨星。

  子承父業(yè)是中國舊社會(huì)有史以來的規(guī)矩,傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯,然而他不僅沒有讓傅聰繼承他業(yè),反而對(duì)兒子的音樂前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭,英國時(shí),他不管自己身體的衰竭,同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂家,以及去參觀博物館。

  甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂會(huì),他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論,就連演奏家的小小動(dòng)作,他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友,更是以一個(gè)令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。

  在傅聰出國的十二年間,他一共寫就了兩百三十五封信,平均十八天就寫一封,其頻率也算高的。更令人敬佩的是,傅雷在書中精選的一百三十二封信中,每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之,而對(duì)傅聰及家庭卻無微不至,特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮栴},幾乎有十來封信中提到讓傅聰出去多接近大自然,簡直不厭其煩,我想這也就是父愛的力量吧。

  在傅雷身上,不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間,傅雷被劃上了右派分子,且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情,傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家,為大家”的民族精神。

  如果他告訴傅聰事實(shí),那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng),也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí),如此將來甚至可能會(huì)影響事業(yè),辜負(fù)國人的期望。在傅聰看來,父親說的這些話只是嘮叨,乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。

  俗話說得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來,傅雷說的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法:把每一天的開銷記錄下,月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬,到年底在對(duì)賬,然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開支,更能提高對(duì)未來的規(guī)劃能力。

  總的來說,這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課,如如何理財(cái),這些都是課堂上學(xué)不到的東西。

傅雷家書讀后感三百字 篇9

  傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

  “堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說:“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就放心了!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要好處。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永久持續(xù)謙卑之心。也就是勝不驕,敗不餒。這也是我們能夠?qū)W到的。還有,他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子明白國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,但是有多少家庭能夠適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國,許多家庭的教育不恰當(dāng),家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的狀況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用適宜的家庭教育教育孩子,家長們就應(yīng)欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗軌蚋腥疚覀,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

  不一樣的父親,相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀(jì)之遙,盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下,道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異,盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作,但是這天的讀者就應(yīng)做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖,靜讀字里行間的文字深情,必須會(huì)受益匪淺。

  弗蘭西斯。培根曾說:“人類的命運(yùn),操縱在自己的手里。”我們都渴望成功,期望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫忙你打開財(cái)富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書讀后感三百字 篇10

  傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip(說長道短),而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

  現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

傅雷家書讀后感三百字 篇11

  女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件,問:“媽媽,這是什么?”“信啊!”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來的書信,算起來也有十多年了,如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡,那么我早已想不起來它們的存在了。如今,通訊技術(shù)日新月異,無時(shí)差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當(dāng)再度翻開這些書信時(shí),那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里,書信在為我們傳情達(dá)意、交流思想中起著舉足輕重的作用,尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌,展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情,傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問題,當(dāng)代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對(duì)兒子的摯愛、期望,感受到一位翻譯巨匠對(duì)國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月,傅雷夫婦尤其傅雷先生堅(jiān)持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里,從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對(duì)兒子深沉的愛。

  在傅聰童年,傅雷先生對(duì)其嚴(yán)格管教,令常人不為所認(rèn)同。但當(dāng)父子分別,年少的兒子獨(dú)自遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)之時(shí),那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一四年一月十九日晚的一封信中,傅雷先生這樣寫道:“昨夜一上床,又把你的童年溫了一遍?蓱z的孩子,怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。——這些都是近一年中常常想到的,不過這幾天特別在腦海中盤旋下去,像惡夢一般?蓱z過了四十五歲,父性才真正覺醒!”另一封信里,傅雷先生又寫道:“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事,會(huì)引起你的憎厭。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。”我們都知道,傅雷先生有很高的文學(xué)修養(yǎng),因而所寫家書能夠很容易達(dá)到文情并茂的程度。但是,在讀他的書信過程中,我們卻沒有看到華麗的辭藻,只是從這些毫無做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情!

  傅雷在給兒子的信中,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撝囆g(shù)與人生,在藝術(shù)道路給予孩子客觀的的評(píng)價(jià)和精心指導(dǎo)。從閱讀中我們很容易體會(huì)到,在那個(gè)需要書信的時(shí)代,家書成了遠(yuǎn)隔千里之外的父子倆最好的交流方式,也正因?yàn)檫@些家書的存在,讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流,讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評(píng)論家傅雷對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見解,讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。

  在傅雷先生看來,他給兒子寫信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此,我們看到信中寫道:“你的情形與我不同:少年得志,更要想到‘盛名之下,其實(shí)難副’,更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不負(fù)國人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激,只有用行動(dòng)來表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如:“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生,除了藝術(shù)以外,再加上這么多的道德的?我完全信任你,我多少年來播的種子,必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家!”“我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng),但個(gè)人天地畢竟有限,人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進(jìn)步,擴(kuò)大視野:希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評(píng)家都代表一部分群眾,考慮批評(píng)家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想,想必也很多,也希望告訴我們。爸爸說,除了你鉆研專業(yè)之外,一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書,充實(shí)你的思想內(nèi)容,培養(yǎng)各方面的知識(shí)……爸爸還希望你看祖國的書報(bào),需要什么書可來信,我們可寄給你。”我想,這些語言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)偉大的父親,才將傅聰造就成為一位“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  讀過《傅雷家書》后,我在想:不知道等到我的女兒認(rèn)字了以后,我還會(huì)有機(jī)會(huì)、還會(huì)靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機(jī)會(huì)嗎?時(shí)代變了,交流方式也悄悄地變了,那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志,需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會(huì)存在嗎?我的孩子還會(huì)愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想,一封emil的速度已經(jīng)不再會(huì)讓我們有“烽火連三月,家書抵萬金”同感,但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學(xué)、立身成長之道;理家聚財(cái)、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書所傳達(dá)的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”!

傅雷家書讀后感三百字 篇12

  了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情!陡道准視纺軌蚴刮覀兏玫奶嵘陨硇摒B(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過書信親子愛子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。向諸葛亮借智慧。

  愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛?赡苋绺道啄菢,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

  這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。認(rèn)真品味這本好書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

傅雷家書讀后感三百字 篇13

  每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

  這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

  一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

  從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷家書讀后感三百字 篇14

  在暑假期間,我讀了一本書,叫做《傅雷家書》,這本書讓我印象深刻。

  傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性的人。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動(dòng)了我。

  傅雷在書信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。

  讀了這本書,讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,相互了解。

傅雷家書讀后感三百字 篇15

  看傅雷家書,覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

  傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下,有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù),還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來很多的樂趣,我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

  其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解,當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關(guān)。在我看來,一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來,而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來,等年老了再回過頭來讀,發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!

  他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

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    《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種...

  • 傅雷家書讀后感400字十篇

    《傅雷家書》絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。...

  • 傅雷家書讀后感600字十一篇

    其實(shí),說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂的熱愛,所以很小的時(shí)候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。...

  • 傅雷家書讀后感十二篇

    傅雷作為一個(gè)父親絕對(duì)的優(yōu)秀,能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺,在傅雷的悉心栽培下,傅聰二十歲已經(jīng)是舉世聞名的鋼琴家。可以說沒有傅雷的嚴(yán)格教育,傅聰不可能那么早就成功的。...

  • 傅雷家書讀后感(精選26篇)

    一位對(duì)兒子付盡了心血的嚴(yán)厲父親,一位可以工作長達(dá)幾十小時(shí)的翻譯名著狂人,一位能將中西知識(shí)貫穿并且深入研究且熟練運(yùn)用的學(xué)者......他就是傅雷。...

  • 《傅雷家書》600字讀后感范文(精選26篇)

    《傅雷家書》絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。...

  • 《傅雷家書》讀后感1000字作文(精選28篇)

    家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情擔(dān)心、思念、祝福、祈盼祈盼對(duì)方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。至少,我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。...

  • 《傅雷家書》讀后感作文600字(精選26篇)

    其實(shí),說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂的熱愛,所以很小的時(shí)候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。...

  • 《傅雷家書》讀后感精選600字(精選27篇)

    家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情擔(dān)心、思念、祝福、祈盼祈盼對(duì)方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。至少,我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。...

  • 傅雷家書讀后感[800字]作文(通用28篇)

    要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。...

  • 讀后感