梅雨之夕讀后感（精選3篇）
梅雨之夕讀后感 篇1
《梅雨之夕》是新感覺(jué)派小說(shuō)中具有代表性和里程碑意義的作品，也可以說(shuō)是中國(guó)真正的現(xiàn)代主義心理分析小說(shuō)的開(kāi)山之作，它所表現(xiàn)出的鮮明特色，都具有心理分析的典型性特點(diǎn)。小說(shuō)的故事情節(jié)雖然很簡(jiǎn)單(紳士雨中送淑女)，但卻揭示了都市男女隱秘而曲折的內(nèi)心流程，描寫(xiě)了寫(xiě)他們卑微的渴望的萌動(dòng)和這種渴望的無(wú)聲無(wú)息的破滅，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市男女特有的情愛(ài)方式，這也正是其獨(dú)特的價(jià)值所在。故事中的紳士所有的行為看起來(lái)都像是不可理喻，實(shí)際上是他的潛意識(shí)在作祟，所有的不可理喻都是因?yàn)橐粋�(gè)理由：對(duì)真實(shí)的愛(ài)情的向往。文章的題目“梅雨之夕”暗示的就是他的情感的現(xiàn)實(shí)處境，其中的少女就是他情感的夢(mèng)寐以求的伴侶，但這所有的一切都絕對(duì)不可以訴諸于理性，所以他一回到家，夢(mèng)立刻醒過(guò)來(lái)，向妻子撒了一個(gè)謊后，自然的真實(shí)的情感和性意識(shí)又重新被壓抑了起來(lái)。這種情感的來(lái)或去，都不是刻意的，事先沒(méi)有絲毫的征兆，潛在的意識(shí)和力量支配了所有的一切，同時(shí)又毀滅了一切
梅雨之夕讀后感 篇2
初讀《梅雨之夕》這篇文章，第一感覺(jué)就是清新，細(xì)膩，作者敘述的故事情節(jié)并不復(fù)雜，人物也十分簡(jiǎn)單，但卻能用優(yōu)美的文字將人物內(nèi)心刻畫(huà)的極其傳神，直達(dá)讀者的內(nèi)心，引起共鳴，從而大大提高了文章的質(zhì)量與藝術(shù)性，頗有四兩撥千斤得到技巧。
文章初始，作者并不急于切入主題，而是以梅雨將自己的思緒慢慢飄散開(kāi)，作者也并無(wú)特別的怨恨喜怒情緒，只是如普通人一樣的平常心態(tài)走在路上，思緒隨著眼前的景物而不斷跳躍，毫無(wú)目的，隨心所欲，甚至有些乏味，就在讀者就要睡著的時(shí)候，作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，將以后的墨水全部集中于一個(gè)偶遇的女子身上，男人注意女人并不一定那女子要有傾城傾國(guó)之貌，但卻可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但卻有自己獨(dú)到之美，于是作者開(kāi)始將自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一舉一動(dòng)，猶如欣賞一件藝術(shù)品，努力發(fā)現(xiàn)其身美的所在，一直有了進(jìn)一步接近的沖動(dòng)，何況手中的傘是個(gè)極佳借口工具，但理智制止了他的行為，于是一段精彩的內(nèi)心矛盾就此展開(kāi)。
內(nèi)心矛盾的刻畫(huà)是這篇文章的精彩之處，作者想與女子交流卻又怕唐突佳人，想借傘幫忙又怕引起誤會(huì)，想問(wèn)清女子身份卻又欲言又止。另外一點(diǎn)，作者是以第一人稱(chēng)來(lái)描寫(xiě)自己的內(nèi)心活動(dòng)，而對(duì)于女子內(nèi)心卻絲毫未提，我們也一直不知道女子對(duì)作者是何種態(tài)度。在其中作者甚至作者甚至于用自己對(duì)女子內(nèi)心的猜想也不對(duì)女子的內(nèi)心進(jìn)行直接的描寫(xiě)，這無(wú)疑大大延伸了我們的思維空間，而最后，作者也未點(diǎn)明女子的真實(shí)身份，不知她是不是自己的初戀情人，那份對(duì)初戀感情的惆悵與依戀無(wú)疑會(huì)打動(dòng)很多人，我們也不知道女子從何而來(lái)，要到何處去。這更加深了我們對(duì)那女子的朦朧感，再造就文章美的同時(shí)也造就了女子美。有些東西是不可說(shuō)破的，正所謂霧里看花才是最美的，人與人之間的邂逅猶如一杯美酒，而其中的朦朧感正是醇厚與悠揚(yáng)的酒香，讓我們?cè)谝院蟮娜兆永锫肺叮?dāng)我們想入紛紛，恍若隔世的時(shí)候，也就是我們被這杯美酒灌醉之時(shí)！
梅雨之夕讀后感 篇3
施蟄存的小說(shuō)注重心理分析，著重描寫(xiě)人物的意識(shí)流動(dòng)，成為中國(guó)“新感覺(jué)派”的主要作家之一，其代表作《梅雨之夕》就是心理分析小說(shuō)的典范。這部作品的心理分析立足于弗洛伊德的精神分析理論，那么我們先來(lái)了解什么是弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)。
弗氏的精神分析學(xué)說(shuō)是關(guān)于人格結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部沖突的學(xué)說(shuō)，大致可分為三個(gè)板塊，即本能論、人格結(jié)構(gòu)論和心理解剖學(xué)說(shuō)。本體能認(rèn)為，人性的根本就是由生物能轉(zhuǎn)換而來(lái)的心理能的發(fā)泄與反發(fā)泄;一切用于人格做功的能量都出自本能。人格結(jié)構(gòu)論是關(guān)于本能的能量投注和轉(zhuǎn)移到理論。這一理論把人格分為三部分：本我、自我和超我。本我是儲(chǔ)存本能的地方，是各種本能的驅(qū)動(dòng)之源;自我是協(xié)調(diào)本能需求與社會(huì)需求之間的平衡機(jī)能;超我是在良心、道德律令、自我理想因素的作用下形成的，它把本能力量轉(zhuǎn)移到實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造等方面上來(lái)。心理解剖學(xué)說(shuō)把人的心理意識(shí)分為三個(gè)層次：意識(shí)、潛意識(shí)、前意識(shí);其中，潛意識(shí)與本能密切相關(guān)，其中蘊(yùn)藏有被壓制的本能及與性相關(guān)的情感。在這部作品中，作者注重描寫(xiě)主人公的潛意識(shí)，尤其注重揭示人物的人格中的“本我”與“自我”的沖突。
現(xiàn)在來(lái)看看作者如何運(yùn)用這些方法進(jìn)行創(chuàng)作的�！睹酚曛Α穾缀鯖](méi)有情節(jié)，僅僅記敘了一位下班回家的已婚男子在途中邂逅一位少女的一段心靈歷程。文中大部分篇幅和重點(diǎn)就是心理描寫(xiě)，一開(kāi)始寫(xiě)到看到少女的時(shí)候可以歸納為這幾個(gè)詞：容顏姣好，鳳儀溫雅，肢體停勻和談吐不俗。由此可以看出男子已經(jīng)怦然心動(dòng)，這是最基本的心理反應(yīng)。在靠近少女后，主人公躍躍欲試。文中是這樣寫(xiě)的�！拔铱梢杂梦业膫憬o她障住這樣的淫雨，我可以陪伴她走一段路去找人力車(chē)，如果路不多，我可以送她到她的家�！比欢凶拥南胂蟪烧媪恕！靶〗�，車(chē)子恐怕一時(shí)不會(huì)得有，假如不妨礙，讓我來(lái)送一送吧。我有著�！薄坝谑撬龑�(duì)我點(diǎn)了點(diǎn)頭�！睆拇碎_(kāi)始，男子開(kāi)始想入非非，文中是這樣寫(xiě)的：“她是誰(shuí)，在我身旁同走，并且讓我用傘蔭蔽著她，除了和我的妻之外，近幾年來(lái)我并不曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷。”
男子的心靈歷程的最后一段是戀戀不舍、悵然若失。女子說(shuō)：“謝謝你，不必送了，雨已經(jīng)停了”，因此男子“怨懟著不情的天氣”，他說(shuō)：“何以不再下半小時(shí)雨呢，是的，只要再半小時(shí)就夠了�！�
另外，結(jié)合以上弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，還可以從“三我”境界再說(shuō)說(shuō)這部作品的藝術(shù)內(nèi)涵。 例如“我想送她回去”是男子潛意識(shí)的“本我”欲望，但這是一個(gè)陌生的少女，主動(dòng)送她，她會(huì)懷疑“我”，別人會(huì)懷疑“我”，自己對(duì)自己也無(wú)法解釋?zhuān)谑�，持“道德原則”的“超我”便將“送她回去”的“本我”欲望抑制下去了。但體現(xiàn) “快樂(lè)原則”、力求滿(mǎn)足欲望的“本我”的力量也很大，總在想方設(shè)法突破 “超我”的“檢查”而進(jìn)人意識(shí)領(lǐng)域，于是，“本我”便進(jìn)行了“改裝”不是“我想送她回去”，而是“她想讓我送她回去”因此，可以被奉行 “現(xiàn)實(shí)原則”的“自我”接受了。
《梅雨之夕》文筆舒張，格調(diào)清新，艷而不俗，思想復(fù)雜，深刻地寫(xiě)出了青年男女之間的那種特別的感覺(jué)，讀了這篇文章會(huì)令處于這個(gè)時(shí)期的我們回味無(wú)窮，浮想聯(lián)翩，建議大家都看看。