作文的讀后感（通用17篇）
作文的讀后感 篇1
在我眾多的書(shū)中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書(shū)，也是我喜歡的一本書(shū)，它的名字是《西游記》。這本書(shū)一直放在我的書(shū)架上。每當(dāng)我拿起這本有些發(fā)黃的書(shū)時(shí)，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來(lái)。
當(dāng)我看完每一章，都會(huì)有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會(huì)而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來(lái)搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我的眼眶里都會(huì)布滿(mǎn)淚水，我忍不住讓它們流下來(lái)，滴到我的手上。“師傅，師傅……”我仿佛看見(jiàn)了一只猴子向唐僧撲來(lái)，他還是那樣調(diào)皮、可愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)。
我的心情也隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來(lái)了這么精彩的故事，是他讓我們?cè)诠适轮袑W(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
作文的讀后感 篇2
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运剑澙�，充滿(mǎn)了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來(lái)，我可是幸福多了。
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方，父母無(wú)微不至的呵護(hù)，親人親切無(wú)比的疼愛(ài)，伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài)，使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的。
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著，白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的。
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。
作文的讀后感 篇3
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車(chē)上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書(shū)館，和貓說(shuō)話(huà)的老人，一切看起來(lái)是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書(shū)中最讓人難忘的，莫過(guò)于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書(shū)，開(kāi)始思考生與死的意義，性與愛(ài)的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書(shū)中始終沒(méi)有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過(guò)了十五歲的時(shí)光，不過(guò)能在心地依舊善良無(wú)暇的時(shí)候讀到這本書(shū)，感覺(jué)也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說(shuō)，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛(ài)自己的父親的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過(guò)我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長(zhǎng)，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來(lái)，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來(lái)回，愛(ài)情，總是一個(gè)美好的話(huà)題，可是，書(shū)中的愛(ài)情似乎缺乏中國(guó)固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛(ài)情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛(ài)。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深?lèi)?ài)著五十歲的佐伯。他們交合，相愛(ài)，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開(kāi)森林，帶著佐伯的畫(huà)去勇敢的面對(duì)生活，將自己深?lèi)?ài)的人埋藏在記憶中。開(kāi)始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛(ài)的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書(shū)仔細(xì)想想，身邊的愛(ài)情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^(guò)程中惶惶不可終日。縱然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛(ài)，讀完之后，對(duì)自己的愛(ài)情釋然好多。對(duì)愛(ài)情中的無(wú)可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書(shū)中這樣寫(xiě)了一句話(huà)：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無(wú)處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺(jué)得不具體，甚至覺(jué)得自已不過(guò)是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物。”你是否想過(guò)生命之于我們的無(wú)力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無(wú)法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無(wú)緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無(wú)法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)�？墒�，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒(méi)錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過(guò)程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺(jué)成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過(guò)程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來(lái)的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書(shū)的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)ハ硎芤魳?lè)帶給我們的世界，試圖傾聽(tīng)畫(huà)中的聲音，感受愛(ài)情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無(wú)償�？v然過(guò)了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂(yōu)郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
作文的讀后感 篇4
這學(xué)期，我讀了不少書(shū)，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國(guó)當(dāng)代少年詩(shī)遜、《普希金詩(shī)遜、《狼王夢(mèng)》、《朝花夕拾吶喊》、《誰(shuí)寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩(shī)歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢(mèng)》和《貝多芬》。
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛(ài)它，想讓它來(lái)完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒(méi)有的滿(mǎn)足感，于是紫嵐開(kāi)始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^(guò)自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過(guò)打罵它才使雙毛英勇起來(lái)，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽(tīng)狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)�？梢�?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤�，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王�！�
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說(shuō)它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來(lái)。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書(shū)而生動(dòng)，因讀書(shū)而精彩，因讀書(shū)而進(jìn)步，因讀書(shū)而收獲，這就是我們的20xx。
通過(guò)讀書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛(ài)讀書(shū)，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣(mài)火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛(ài)讀書(shū)，才有未來(lái)，和-諧世界必然是一個(gè)讀書(shū)的世界!
作文的讀后感 篇5
我卷子上有這樣一篇文章，叫做《“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快》。寫(xiě)的是：兒子給高爾基的家邊種上了鮮花，高爾基在給兒子的信中說(shuō)到：“給永遠(yuǎn)比拿愉快!”
生活中有一兩個(gè)例子：人類(lèi)破壞了地球，不斷的從那里挖取資源這叫拿，地球快沒(méi)有資源了，可人類(lèi)還在不斷的“拿”，因?yàn)樗麄儾恢?ldquo;取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，則常不足”這個(gè)道理。所以才一味索取。
新能源，是我們對(duì)地球的報(bào)告，現(xiàn)在也有一些城市不僅拿的少給的也多。但是還有一些人還有不斷的“拿”，所以常感到地球資源只有一丁點(diǎn)，一會(huì)光了。
再說(shuō)一個(gè)例子：有個(gè)小偷，自己也有東西反倒愉別人伯東西。有次，他偶然偷到一萬(wàn)元，高興過(guò)后，他發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)不快樂(lè)，總是像老鼠躲貓似的，于是他把它還了，還了所有偷來(lái)的東西，不再做小偷，開(kāi)了一家公司。有次發(fā)生災(zāi)情，他還捐了錢(qián)呢!捐完他竟非常高興。
我的感想是：你拿走的是錢(qián)之類(lèi)的，丟了的是快樂(lè)和幸福，不如反過(guò)來(lái)給予人們快樂(lè)和幸福，和大家同分，你當(dāng)然非常的快樂(lè)呀!
最后，要大家一定不要只拿而不給，因?yàn)檫@樣失掉快樂(lè)。
作文的讀后感 篇6
白流蘇是一個(gè)離過(guò)婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢(qián)財(cái)盤(pán)剝凈盡之后，她在家里的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無(wú)其他。
范柳原，一個(gè)海外歸來(lái)的浪子，本是無(wú)根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛(ài)情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開(kāi)了一場(chǎng)相互試探的愛(ài)情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無(wú)關(guān)愛(ài)情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺(jué)是她的作品沒(méi)有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒(méi)有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫(xiě)的環(huán)節(jié)給人的感覺(jué)絕對(duì)是很粗糙的，只不過(guò)我們喜歡“得魚(yú)忘，得意忘言”的感覺(jué)，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來(lái)似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛(ài)中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒(méi)有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺(jué)是沒(méi)有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來(lái)我們是無(wú)法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛(ài)玲這樣的作者，我也只不過(guò)是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來(lái)，她是迫不得已的，她除此出路外無(wú)從選擇。 很愛(ài)她的小說(shuō)，即使是在當(dāng)時(shí)被說(shuō)太個(gè)人，在如今看來(lái)，比起那些也寫(xiě)個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開(kāi)放的時(shí)代寫(xiě)的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛(ài)敢狠的我們最心愛(ài)的張愛(ài)玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕?ài)了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫(xiě)出像范柳原這樣愛(ài)得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛(ài)是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過(guò)程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛(ài)玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無(wú)力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛(ài)總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓�，或是因�(yàn)檫�可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫(xiě)掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過(guò)離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛(ài)也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長(zhǎng)久，男人的甜言蜜語(yǔ)又向另外一個(gè)女人說(shuō)去了。
人家說(shuō)張愛(ài)玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來(lái)。不過(guò)歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛(ài)情像封藏在甕里的酒，不打開(kāi)才是珍貴的，一開(kāi)了，氣跑了，就什么都沒(méi)了。張愛(ài)玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開(kāi)，終究是悒郁的飄零女子。
作文的讀后感 篇7
每個(gè)人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗的到來(lái)了。他則是將長(zhǎng)輩的認(rèn)同該為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無(wú)奈釋放出來(lái)，同時(shí)給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關(guān)系以及對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知和單純，也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過(guò)得好與壞，他都會(huì)留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長(zhǎng)大了的我們都會(huì)情不自禁的去回憶他們，因?yàn)樗麄兇碇钫鎿吹那楦小Ｄ赀~的老人，如今因?yàn)槲镔|(zhì)的發(fā)展，都會(huì)盡心竭力的實(shí)現(xiàn)他們童年和青年時(shí)候未實(shí)現(xiàn)的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，時(shí)間是寶貴的，高三的我們，更應(yīng)該緊緊地抓住這僅剩的幾個(gè)月時(shí)間，努力拼搏，堅(jiān)持不懈，實(shí)現(xiàn)我們的理想，進(jìn)入理想中的學(xué)府進(jìn)行深造。
作文的讀后感 篇8
【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿(mǎn)了饑餓、仇恨和賴(lài)以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。
使我難忘的是小說(shuō)中一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象，像堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛(ài)生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴的外祖父;勤勞能干、善良、樂(lè)觀、純樸的小茨岡等。如果說(shuō)作者在19世紀(jì)70年代的環(huán)境是一片干枯的陸地，那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了干枯，但它的海浪就像一堵墻那么高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說(shuō)，阿廖沙就是海上孤舟，無(wú)奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說(shuō)是下了錨，但海浪是很容易將小舟卷走，甚至將小綠洲淹沒(méi)。。。。。。
每一個(gè)人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時(shí)光。而童年對(duì)于人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書(shū)中，童年這兩個(gè)本應(yīng)該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對(duì)生活充滿(mǎn)勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個(gè)人，只能依靠一時(shí)，不能依靠一世呀!人生的路還很長(zhǎng)，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個(gè)一個(gè)的克服。這樣的一生才更值得回味，無(wú)愧于心啊!面對(duì)困難時(shí)當(dāng)我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會(huì)顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環(huán)境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應(yīng)該比他做得更好嗎?
作文的讀后感 篇9
軍旅作家王樹(shù)增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說(shuō)是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷，不如說(shuō)是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書(shū)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書(shū)中所揭示的一個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類(lèi)歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無(wú)前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類(lèi)，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬(wàn)老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬(wàn)輛小推車(chē)，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒(méi)有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說(shuō)淮海戰(zhàn)役是小車(chē)推出來(lái)的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至�。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹(shù)立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過(guò)時(shí)�！督夥艖�(zhàn)爭(zhēng)》書(shū)中寫(xiě)到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說(shuō)副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說(shuō)全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以?xún)�，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以?xún)�”，自覺(jué)抵制貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這次參加活動(dòng)，再次感受了書(shū)籍給我們帶來(lái)的力量，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色�？偫碓诮衲瓿跖c網(wǎng)民交流時(shí)指出：“讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。”在當(dāng)今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書(shū)學(xué)習(xí)，善于將讀書(shū)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，學(xué)以致用，要牢固樹(shù)立終身讀書(shū)，工作到老、讀書(shū)到老，把興趣閱讀當(dāng)成一種休閑生活方式。選擇讀書(shū)就是選擇了進(jìn)步，放棄讀書(shū)就是放棄了明天。
作文的讀后感 篇10
每個(gè)經(jīng)典故事都有深刻的涵義，都隱含著做人的道理。《羚羊木雕》是對(duì)友情、寬容的展現(xiàn)，講述了兩個(gè)好朋友之間的感人故事：“我”在沒(méi)經(jīng)爸、媽同意下就把爸爸從非洲帶回來(lái)的羚羊木雕送給了好朋友萬(wàn)方，媽媽認(rèn)為羚羊木雕很貴重，讓“我”把它要回來(lái)，“我”因此非常傷心，被迫把羚羊木雕要了回來(lái)。
“我”一個(gè)人孤零零地走在去萬(wàn)方家的路上，“我”和萬(wàn)方家只隔一百多米，可是“我”卻走了很久很久。“我”哭了，真的號(hào)啕大哭起來(lái)，“我”從來(lái)沒(méi)有這么傷心過(guò)。我和故事中的“我”一樣傷心。難道金錢(qián)比友情更重要?不，金錢(qián)不是最重要的，與此相比，朋友之間的友情更重要。我認(rèn)為“媽媽”不應(yīng)該讓“我”把木雕要回來(lái)。木雕可能十分貴重，但“我”已經(jīng)把它作為禮物送給了好朋友，這是友情的象征。非要把它要回來(lái)，不僅傷害了“我”的自尊心，還可能破壞朋友之間的友誼。這樣就損失了比金錢(qián)更重要的東西，有再多的錢(qián)也無(wú)法彌補(bǔ)。
這個(gè)故事還告訴我們一個(gè)道理，小孩子之間也要守信用，送出去的東西是不能反悔的，去要送出去的東西，有一種要絕交的意思，不管你情不情愿，朋友都有可能對(duì)你產(chǎn)生冷漠。但在“我”要回了木雕后，萬(wàn)方卻沒(méi)有疏遠(yuǎn)“我”，仍然把為木雕做好的玻璃罩和小刀送給“我”，并且說(shuō)：“沒(méi)有禮物，咱倆也是好朋友!”這是一個(gè)多么仗義又寬容的朋友啊!
在生活中，同學(xué)、朋友之間斤斤計(jì)較的事很多：你不小心碰我一下，我再碰你一下，你再打我一下......最后一定要傷了感情。要想避免這樣的事情發(fā)生，我們就要像萬(wàn)方那樣對(duì)朋友寬容一些，友好一些，同時(shí)還要做一個(gè)守信用的人，只有這樣，友誼才能長(zhǎng)存。
作文的讀后感 篇11
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢(qián)鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
一個(gè)先后痛失愛(ài)女和愛(ài)人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實(shí)的文字展現(xiàn)在我們面前。
書(shū)中的前兩部分，寫(xiě)的是“夢(mèng)”。
這第一個(gè)夢(mèng)里，“我”夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)自顧撇“我”而去。于是醒來(lái)時(shí)便向他埋怨，鐘書(shū)只是說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。于是鐘書(shū)似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。
這第二個(gè)“夢(mèng)”里，便是“我”最艱難最痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛(ài)女的先行一步已是對(duì)人生的重大打擊，而愛(ài)侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平�！拔以鲞^(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)�！笨吹竭@里，是我第一次流淚，就那么坐在班車(chē)上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時(shí)對(duì)“夢(mèng)”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息�？催@匹配的學(xué)術(shù)夫妻和他們聰明剛直的愛(ài)女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂(lè)趣來(lái)，比如飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q(chēng)“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣�？伤麄兙褪沁@樣，走過(guò)了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢(qián)鐘書(shū)生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢(qián)媛在病床上未能完成的《我們仨》�？粗@些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。 如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話(huà)。
人間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子�！�
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾雜著煩惱和憂(yōu)慮。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。
我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。得到的結(jié)果總是失去，相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么�；蛟S應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸�？鞓�(lè)是短是長(zhǎng)《。有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
作文的讀后感 篇12
寒假里，我終于有足夠的時(shí)間來(lái)閱讀這本我早已心馳神往的書(shū)——《安德的游戲》。
先介紹一下，這是一本科幻小說(shuō)，作者是美國(guó)科幻作家?jiàn)W森斯科特卡德，對(duì)于作者，喜歡科幻小說(shuō)的讀者們一定對(duì)他很熟悉，而安德的游戲無(wú)疑是卡得最優(yōu)秀的作品之一。首先，讓我們認(rèn)識(shí)一下這本書(shū)的主人公——年僅十二歲的少年安德維京。他不算強(qiáng)壯，過(guò)于淳樸善良，所以常常被人欺負(fù)，還常常吃虧。但無(wú)論如何，天才就是天才，無(wú)論別人如何打壓他，攻擊他，他終歸有破土而出的一天。同時(shí)，安德生活的時(shí)代，地球和外星的蟲(chóng)族發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)得到了暫時(shí)的平息，但蟲(chóng)族無(wú)時(shí)無(wú)刻不再醞釀著反-攻，而地球與他們的實(shí)力實(shí)在是天差地別，一旦新的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，人類(lèi)就將無(wú)可避免地全體覆滅，除非人類(lèi)能找到又一個(gè)拿破侖一樣的軍事天才，才有一絲勝利的希望。于是，世界各地的天才們便都被召集起來(lái)前往太空學(xué)校進(jìn)行異常艱苦的訓(xùn)練。安德憑借自身出眾的軍事天賦，很快從中脫穎而出，但這也意味著安德必須面對(duì)比其他人艱苦十倍，百倍，甚至千倍的壓力。自從他登上前往太空學(xué)校的飛船后，教官們?yōu)榱伺囵B(yǎng)他獨(dú)立的品格，斷絕他依賴(lài)別人的想法，他的教官們就刻意讓所有的人孤立他，誹謗他，欺負(fù)他，使他陷入徹底的孤獨(dú)境地;此外教官們還與所有人都與安德為敵，每一場(chǎng)游戲，都是極不公平的——無(wú)論安德的對(duì)手如何作弊，安德都不能輸，并且，游戲的難度，壓力，突變性一次比一次大，安德幼小的心靈也面臨著一次又一次常人根本無(wú)法承受的考驗(yàn)!雖然安德也痛苦，焦慮，彷徨，但是，天才就是天才，他抵擋住了一切現(xiàn)實(shí)與心靈的風(fēng)暴，并最終打敗了蟲(chóng)族。
然而，安德本性是個(gè)淳樸善良的孩子，他所做的一切反抗，都是無(wú)心的，是大人們強(qiáng)加給他的，當(dāng)他得知蟲(chóng)族因?yàn)樽约憾w毀滅時(shí)，他的內(nèi)心陷入了深深的懺悔之中，最后，當(dāng)全人類(lèi)都在歡慶戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利時(shí)，安德卻自我放逐，將自己的余生在太空中永久地漂泊。
安德的故事對(duì)我們青少年是很有教育意義的，縱使我們無(wú)法擁有安德的天才，但安德的身上依然擁有著我么最最需要的品質(zhì)：忍耐和獨(dú)立�；蛟S因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活等方面壓力，我們?cè)絹?lái)越難以忍耐周?chē)氖挛�，有時(shí)一些微不足道的細(xì)節(jié)便往往會(huì)觸發(fā)我們心中的怒火，但與安德面對(duì)的壓力相比，我們這些都是不值一提的，既然如此，我們?yōu)槭裁床荒芤矊W(xué)著適當(dāng)忍耐一下呢?我相信，這樣會(huì)減少許多生活中不必要的矛盾。
另外的一點(diǎn)就是獨(dú)立。由于時(shí)代的進(jìn)步，我們中的不少人從小就過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，因此我們往往欠缺一種獨(dú)立意識(shí)，這是非常危險(xiǎn)的，在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，缺乏獨(dú)立意識(shí)往往意味著將被淘汰，道理人人都懂，父母不可能陪伴我們一生，總有一天跌倒了你只能自己爬起來(lái)。培養(yǎng)獨(dú)立性，就是培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，這是非常重要的環(huán)節(jié)。
由此，我由衷地把安德視為我心中的偶像，他教會(huì)了忍耐，獨(dú)立，拼搏，這才是一個(gè)偶像所應(yīng)具備的素質(zhì)，正如他在書(shū)中表現(xiàn)的一樣，安德永遠(yuǎn)是做的最優(yōu)秀的那一個(gè)。希望所有像我一樣的同學(xué)，特別是喜歡挑戰(zhàn)，喜歡做別人不敢做的是，喜歡在絕望中誕生的人，都去找到這本書(shū)讀一讀，它對(duì)你的啟示性在任何時(shí)候都是非常有價(jià)值的，你會(huì)慶幸在你年輕的時(shí)候讀到過(guò)這本書(shū)。
作文的讀后感 篇13
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車(chē)二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的祥子來(lái)找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒(méi)。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠�，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)，和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
作文的讀后感 篇14
朱自清《背影》全文只有一千五百字，卻感人至深，膾炙人口。
《背影》表現(xiàn)了人間的至情——真摯的父子之情，描寫(xiě)細(xì)膩、真實(shí)、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母去世后，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車(chē)北去。在那特定的場(chǎng)合下，作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使兒子極為感動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己去送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；到親自去買(mǎi)橘子，都體現(xiàn)了父親的愛(ài)。各種事情，都是極其平常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的，我拜讀后，也是深深為之感動(dòng)。
父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來(lái)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁回憶自己每次離開(kāi)家和父親從我這里離開(kāi)的時(shí)候，自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)難以名狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。
讀這篇散文，使我明白了一個(gè)道理，我們一輩子不就是一直在探求做人的真諦嗎？父母關(guān)心子女、子女關(guān)心父母，我們關(guān)心別人，別人關(guān)心我們，我們所要建立的社會(huì)不就是人人為我、我為人人的社會(huì)嗎？
作文的讀后感 篇15
《城市意象》采用的是心理學(xué)的研究方法，凱文·林奇把研究建立在心理學(xué)和行為學(xué)對(duì)意象的研究成果之上，并且借鑒了這些學(xué)科的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究方法，如訪(fǎng)談、畫(huà)圖、情景的界定、描述、重復(fù)再現(xiàn)、系列再現(xiàn)等，這些都是心理學(xué)中的知覺(jué)實(shí)驗(yàn)、意象實(shí)驗(yàn)、記憶實(shí)驗(yàn)等一些手段。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
書(shū)中一共分了五章，分別是第一章環(huán)境的意象，第二章三個(gè)城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形態(tài)，第五章新的尺度。
凱文·林奇引用了蘇贊·格蘭對(duì)建筑的簡(jiǎn)略定義：一切被創(chuàng)造的可見(jiàn)的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時(shí)，這個(gè)詞語(yǔ)是指類(lèi)似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個(gè)概念來(lái)描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強(qiáng)烈意象的特點(diǎn)。作者給出了意象的特性，組成元素等等，從以上兩段引文中易發(fā)現(xiàn)：
1、意象是一個(gè)抽象的概念，其包含了觀察者的相當(dāng)大的主觀因素。正是由于這種存在著的不可避免的主觀的因素，要研究城市意象的形成就必須從一個(gè)研究地區(qū)中尋找盡可能多的研究對(duì)象，這里的多不僅僅指數(shù)量，要盡可能有整體代表性。研究的對(duì)象也不僅僅是人，更確切地說(shuō)，是一種人與城市的關(guān)系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是群體的意象。
2、意象的抽象，重組和排列方式也十分重要，要我創(chuàng)造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿著作者分析的脈絡(luò)走，收獲也不小�！耙庀笞陨聿⒉皇菍F(xiàn)實(shí)按照比例縮小、統(tǒng)一抽象、精確縮微后的一個(gè)模型，而是有目的的簡(jiǎn)單化，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減、排除、甚至是附加元素，融會(huì)貫通，將各部分關(guān)聯(lián)、組織在一起，才形成最終的意象�！边@是書(shū)中的語(yǔ)言，也是給我印象最深的話(huà)，它告訴我們五花八門(mén)的定位參照系統(tǒng)和不同人群的不同方位感，最關(guān)鍵的是，這些都和人類(lèi)的思維或者是文化聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然，最重要的我想應(yīng)該是城市意象中物質(zhì)形態(tài)的五元素：道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其間穿行，并四處散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律地互相重疊穿插。
首先道路是觀察者移動(dòng)的路線(xiàn)（街道、運(yùn)輸線(xiàn)、運(yùn)河等）。對(duì)許多人而言，道路是他們想象圖象中的主要元素。人們游走在這些路網(wǎng)中，游覽這座城市，同時(shí)將其它的環(huán)境元素加以整理，建立起相互的關(guān)系，形成人們心中的城市意向。當(dāng)其它要素環(huán)繞周?chē)鷷r(shí)，道路通常在人們意向當(dāng)中處于支配地位。哪里的主要道路缺乏定義或者容易和其它的混淆時(shí)，那里的整體意向就會(huì)不那么清晰。道路能成為城市意向中重要的特征是有某些原因的，包括經(jīng)常使用、專(zhuān)門(mén)使用的集中、特有的空間特性、正面的特征、接近城市中專(zhuān)門(mén)的特征、視覺(jué)上顯著，或者在全部道路結(jié)構(gòu)或地形學(xué)中它們位置的優(yōu)越性。
其次邊界是不同于道路的線(xiàn)性要素，它既不用來(lái)使用，也不被看做道路，它通常用來(lái)形成區(qū)域中的邊界或者連續(xù)中的線(xiàn)性隔斷。它們是橫向的參考，而非坐標(biāo)軸。最強(qiáng)烈的邊界是視覺(jué)上顯著的，外表上連續(xù)的并通常難以逾越的。邊界是重要的組織特征，特別當(dāng)它連接毫無(wú)特征的區(qū)域時(shí)，就像水域城墻勾勒出了城市的輪廓一樣。大多數(shù)城市擁有定義非常清晰的邊界。伊斯坦布爾的意向，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，是被博斯普魯斯海峽構(gòu)成，它同時(shí)為歐洲和亞洲交界城市形成邊界。水構(gòu)成了沿海城市或?yàn)I河城市的一個(gè)很重要的邊界。
區(qū)域是城市中的觀察者“精神進(jìn)入”的一個(gè)中型到大型的區(qū)域，或者它有可識(shí)別的“連續(xù)性主題”自然特征，這是根據(jù)肌理、空間、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、象征、用途、居民、維持費(fèi)用、地形等得出的。擁有一些與眾不同的因素，但并不足夠創(chuàng)造一個(gè)完整的主題單元，一個(gè)區(qū)域僅僅被熟悉城市的人這么認(rèn)為。創(chuàng)造一個(gè)更深刻的意向可能需要更多的線(xiàn)索。區(qū)域可能擁有生硬的、精確的分界線(xiàn)，或者也可能是漸漸消失在周?chē)赜虻娜岷偷牟淮_定的分界線(xiàn)。
節(jié)點(diǎn)是點(diǎn)性參考，觀察者可以進(jìn)入的城市中戰(zhàn)略性場(chǎng)所，它是人們行進(jìn)中來(lái)去的強(qiáng)烈的焦距。節(jié)點(diǎn)可能是第一個(gè)交叉點(diǎn)，或者僅僅是作為一個(gè)專(zhuān)有用途或自然特征的“主題性的集合”。當(dāng)做出決定和提高注意力時(shí)，交叉點(diǎn)和行進(jìn)模式的變化是的節(jié)點(diǎn)意義功能更加重大。然而當(dāng)主導(dǎo)性的節(jié)點(diǎn)趨向于同時(shí)具有“集合”和“交叉”，就具有雙重的功能和自然意義，譬如公共廣場(chǎng)。然而非本質(zhì)的、有特色的自然形態(tài)更能夠使得節(jié)點(diǎn)記憶深刻。
標(biāo)識(shí)物是作為外部的點(diǎn)參照。一些諸如塔、尖頂、小山——是遠(yuǎn)方的，作為一個(gè)特色可以在遠(yuǎn)方的各個(gè)角度的小一點(diǎn)的環(huán)境中的頂部被看見(jiàn)。相對(duì)于它的背景來(lái)說(shuō)，有明顯的外形和顯著的空間位置的標(biāo)識(shí)物，能更容易的被識(shí)別，對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)有更重要的意義。凱文·林奇認(rèn)為標(biāo)志物的一個(gè)關(guān)鍵的自然特征是單一性，“環(huán)境中的一些唯一的難忘的外表”，通過(guò)使它們能從很多地點(diǎn)可視或者與它們附近的要素創(chuàng)造對(duì)比度，那些“顯著性空間”能建立標(biāo)識(shí)物元素。一個(gè)環(huán)境是怎么用的也可能加深一個(gè)標(biāo)識(shí)物的重要性，譬如它的位置在于包括道路節(jié)點(diǎn)的交叉處。
這一系列要素沒(méi)有一個(gè)是孤立存在的，所有的聯(lián)合起來(lái)提供出整體的意向。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)構(gòu)成，由邊界定義，被道路穿透以及布滿(mǎn)了標(biāo)識(shí)物？元素有規(guī)律的交迭并互相滲透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的層面上互相關(guān)聯(lián)，來(lái)反應(yīng)地域的尺度。這樣，觀察者可以通過(guò)意向從街道層面到那些臨近地段，到城市以及更遠(yuǎn)，就如身臨現(xiàn)場(chǎng)一樣。文中通過(guò)對(duì)意向特性的分析和總結(jié)，得出“隨著聯(lián)系的不斷增加，結(jié)構(gòu)也就變得有了剛性，各個(gè)部分在各個(gè)方向上都有緊密的聯(lián)系，所有的變化都發(fā)生在內(nèi)部”的觀點(diǎn)。這指出了城市發(fā)展的過(guò)程與幾種發(fā)展形式。
一座城市，無(wú)論景象多么普通都可以帶來(lái)歡樂(lè)。城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程去感知。城市設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種時(shí)間的藝術(shù)，然而它與別的時(shí)間藝術(shù)，比如已掌握的音樂(lè)規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對(duì)于不同的人群，城市設(shè)計(jì)的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
作文的讀后感 篇16
幾天前，我讀了一篇文章，叫《烏塔》。主要講了，“我”在羅馬遇到一個(gè)14歲的德國(guó)小女孩，在我和她的談話(huà)之間“我”了解到她這次趁暑假獨(dú)自游歷歐洲，已經(jīng)去了法國(guó)、瑞士、奧地利還去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩和希臘。
我呢，對(duì)此產(chǎn)生了感想:這么長(zhǎng)的旅程對(duì)于我們這些獨(dú)生子女是遙不可及的，我們這群被寵大的“小皇帝”更是想都別想。別說(shuō)去歐洲這么遙遠(yuǎn)的地方，哪怕去倒一下垃圾，都怕垃圾把他埋了，去一趟公園，就怕公園人多把他擠倒了，哪怕過(guò)一道馬路，都嚇得心驚膽戰(zhàn)的，走到哪兒都是一大群人(爺爺奶奶、爸爸媽媽)跟著，是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。以養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，今天摔了一跤，送醫(yī)院，明天跌了一下，送醫(yī)院，使他們形成了今天拿錢(qián)，干什么，買(mǎi)游戲盤(pán)，明天，要錢(qián)，干什么，買(mǎi)化妝品，以導(dǎo)致精品市場(chǎng)鬧翻天，新華書(shū)店關(guān)門(mén)快，頭上頂個(gè)玻璃球，身上套個(gè)塑料袋，好的兒童不是慣出來(lái)的，望家長(zhǎng)明白:寵子必恃!
讓我們快快行動(dòng)吧，我們要做生活中的小主人，我們要做生活的強(qiáng)者，不要做生活的弱者!
作文的讀后感 篇17
看完了云中歌的最后一個(gè)字，內(nèi)心有著止不住的哀傷，只想好好得大哭一場(chǎng)。
第三部，我?guī)缀跏橇髦鴾I看完的。本來(lái)看完步步驚心，后宮甄寰傳，我以為不會(huì)再有讓我流淚的了，可是云中歌卻讓我哭紅了眼睛。
云歌，是可悲的。陵哥哥，是悲哀的，孟玨也是悲劇的。一雙珍珠繡鞋，牽絆了三個(gè)人一生，也賦予了三人一生中最快樂(lè)的時(shí)光。有人說(shuō)，也許云歌不出西域，三人可能沒(méi)有那么痛苦�？墒�，他們同時(shí)也不會(huì)幸福。云歌也許會(huì)天天望著繁星在潑墨般的天空眨著眼睛，思念著她的陵哥哥。而陵哥哥可能會(huì)孤獨(dú)的思念著那個(gè)綠色的身影，落寞的懷揣著繡花鞋死去。孟玨可能永遠(yuǎn)不會(huì)脫下臉上那層面具般的微笑。他們會(huì)幸福嗎?
無(wú)論如何，至少他們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。愛(ài)恨糾葛過(guò)后，一切才會(huì)歸于平靜。我永遠(yuǎn)忘不了陵哥哥說(shuō)的“最快樂(lè)的事情是娶了個(gè)好妻子。”
“最想做的事情是能陪著她一日日變老。”
也忘不了” 天之涯。海之角。山之巔。相隨 相隨 ”
當(dāng)陵哥哥說(shuō)出那句”早將君心換我心”時(shí)眼淚再也強(qiáng)忍不住，奪眶而出。都說(shuō)最是冷漠帝王心，最難得到的亦是帝王心。可是最最珍貴的也是帝王的真心。因?yàn)樵跉埧岷诎档暮髮m中，他們逐漸丟失了信任人的能力，對(duì)每一個(gè)人都會(huì)有一層戒備，也就談不上真心了。那在大漠中身著綠羅裙的云歌究竟給劉弗陵印下了多深得烙印?能讓他耗盡大半生去等待，在慘淡的月光之下仰望天空?
云歌是最幸運(yùn)的，得到了劉弗陵所有的完整的愛(ài)，一間世間最難得到屋子，卻為她空關(guān)9年。
當(dāng)歷史的車(chē)輪滾滾而來(lái)，他們終究敵不過(guò)命運(yùn)的安排，陰陽(yáng)永隔。云歌抱著陵哥哥死去的時(shí)候我再次流淚，好像我所有的眼淚都是為了劉弗陵而流。為這個(gè)懷揣珍珠鞋在繁星之下落寞的帝皇而流。
也許是因?yàn)橄热霝橹鞯挠^念吧，陵哥哥早就深深印在腦海中，所以對(duì)孟玨沒(méi)什么好印想�？傆X(jué)得他像是一個(gè)小偷，在偷走云歌的心。雖然在最后也被他小小的感動(dòng)過(guò)，可是，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上陵哥哥給我的震撼。
書(shū)看完了，可是心頭彌漫著的悲哀卻久久不去�；叵肫饡�(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，云歌和孟玨的草地上的對(duì)話(huà)，陵哥哥和云歌的溫馨生活，劉病已和許平君，劉詢(xún)和許皇后，還有紅衣和劉賀等等的點(diǎn)滴故事，都一次又一次沖擊著我的淚腺，眼累一次又一次決堤。不懂為何當(dāng)初在樹(shù)下一同許愿的五人，死的死，傷的傷，分道揚(yáng)鑣是最后的結(jié)局�？墒�，當(dāng)他們沒(méi)有托盤(pán)而出自己的身份的時(shí)候，他們的結(jié)局已經(jīng)注定。他們終究要變成幾條平行線(xiàn)，沒(méi)有交集。
當(dāng)那幢琉璃小屋在她手上，門(mén)前站的人兒惟妙惟肖，也許云歌會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)陵哥哥一直就在她的身邊，一直在她的心里。
當(dāng)權(quán)利成為愛(ài)情的牽絆，劉弗陵選擇愛(ài)情。不惜犧牲這世間至高無(wú)上的權(quán)利，在別宮與云歌做一對(duì)只羨鴛鴦不羨仙的平凡小夫妻，死在心愛(ài)的人的懷里。
當(dāng)心愛(ài)的人對(duì)他說(shuō)，她的遺忘就從他開(kāi)始，孟玨才知道當(dāng)初的自己失了什么，也許萬(wàn)箭穿心的結(jié)局他早已知道。
當(dāng)回憶成為她的幸福，許平君才明白，劉詢(xún)不等于劉病已，那個(gè)肯親手為她兒子做木馬的男人已經(jīng)遠(yuǎn)去。
當(dāng)親情變成權(quán)利的代價(jià)，劉詢(xún)毅然向前，狠辣的手段，終究讓他變成孤家寡人，權(quán)利左邊，荒無(wú)人煙。
以樸實(shí)的言語(yǔ)訴說(shuō)著最悲哀的故事，獨(dú)桐華一人可以。
如果讓我選擇，我一定想城為云歌。至少她被愛(ài)過(guò)，也愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。