狼圖騰讀后感一百字（通用13篇）
狼圖騰讀后感一百字 篇1
在還沒(méi)有讀完這本書(shū)的時(shí)候，我就產(chǎn)生了寫(xiě)點(diǎn)東西以慰籍我那早已虛脫的靈魂的想法，可是越往后，心里就越凝重。腦海中思緒萬(wàn)千，但一種沉重的失落猶如一團(tuán)發(fā)銹的棉花，塞住了我的氣管，堵得我胸口發(fā)悶，漲得滿臉通紅，好像有千言萬(wàn)語(yǔ)要對(duì)某個(gè)人、某個(gè)對(duì)象表達(dá)和傾訴，可是又無(wú)從落筆，無(wú)從開(kāi)口，以至于我用了2天的時(shí)間讀完了這本書(shū)，卻花了整整50天的時(shí)間來(lái)理清思路�？墒堑浆F(xiàn)在似乎還是不很清楚我要說(shuō)什么，猶如面對(duì)一個(gè)我欽慕已久的姑娘，恨不得將自己的心都掏出來(lái)給她看，可是又不知從何處落刀，著急得滿頭大汗，面紅耳赤，卻不能移動(dòng)半步。面對(duì)這本書(shū)，我羞愧難當(dāng)，我覺(jué)得我的手中并不是一本書(shū)，而是一群高大威猛的狼站在不遠(yuǎn)處的山崗上，沖我一陣陣的嚎叫，一陣陣的嘲笑，又仿佛是在喚醒我那早已麻木的靈魂，憐憫我而讓我加入他們的隊(duì)伍，隨他們一同去迎接明天初升的朝霞。面對(duì)狼群，我熱血上涌卻猶豫不決，二十五年的奴化，已使我陷入這個(gè)空虛的世界不能自拔，好像一只關(guān)了很久的小鳥(niǎo)，明明籠門(mén)開(kāi)著，卻不敢展翅高飛，害怕明天會(huì)餓死在荒野山林般!
我知道，狼是不會(huì)嘲笑任何事物的，能動(dòng)的生靈都將是他們的獵物，他們也不會(huì)嘲笑我的，更不會(huì)憐憫，要是憐憫，那他們會(huì)像對(duì)待那些受傷嚴(yán)重的伙伴一樣，用他那古老而神圣的法器，將我送往騰格里，然后仰天長(zhǎng)嚎，通知世界的主宰，又有一顆星星隕落劃過(guò)天際去祭壇報(bào)到了!我不知道我的隕落會(huì)不會(huì)像哈雷彗星那樣，趕路時(shí)能留下一道長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，讓人遐想萬(wàn)千，也非常害怕都趕不上普通的流星，隕落時(shí)連瞬間的閃光都不會(huì)有。
長(zhǎng)期以來(lái)，我一直想著出人頭地，我以為只有那樣，才能將我短短幾十年的生命寫(xiě)的更精彩，只有精彩才會(huì)發(fā)光，才有可能走向永恒。這許多年，我一直在彷徨和迷茫中度過(guò)，我在苦苦尋覓能讓我發(fā)光的事情，也做過(guò)許多，努力了好久，但是卻沒(méi)有找到，到現(xiàn)在仍然是兩手空空。有時(shí)候我想這種狀況對(duì)我這么固執(zhí)的人來(lái)說(shuō)，會(huì)不會(huì)是老天在和我兜圈子，用一些“酷刑”磨煉我?而且冥冥之中是否有許多眼睛在看著我，看我到底能不能經(jīng)得起考驗(yàn)，將降大任于我?但是一次又一次的打擊和挫折過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)不折不扣的阿Q。心理承受到極限時(shí)，我開(kāi)始慢慢地消沉，越發(fā)地懶惰，并且有些痞了，一個(gè)十足的市斤混混，滿口粗話，衣著不整，并且膽小如鼠，壯志不得酬的苦悶使我那僅存的一點(diǎn)點(diǎn)人氣日漸淡漠，更別提有什么斗志和勇氣去繼續(xù)追尋我那渺茫的閃光。
每每夜闌俱靜的時(shí)候，我獨(dú)自聽(tīng)著這首《誰(shuí)伴我闖蕩》，回憶這許多年來(lái)的經(jīng)歷，感慨萬(wàn)千，當(dāng)前處境的艱難使我覺(jué)得前途異常的灰冷與暗淡。當(dāng)那孤獨(dú)的旋律從漆黑深夜的遠(yuǎn)方緩緩飄來(lái)，陣風(fēng)吹著竹林沙沙作響時(shí)，我覺(jué)得我就像一只到處游蕩的孤魂隨風(fēng)漂泊，沒(méi)有同伴，也聽(tīng)不到鼓勵(lì)，心里充滿了膽怯與恐懼，對(duì)下一處安身之所的焦慮使我越加地疲憊和憔悴，夢(mèng)想著有那么一天能夠結(jié)束這孤身闖蕩的生涯，但是每每低頭看見(jiàn)的只是自己的雙腳，也只能感慨世事的難料和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
望著窗外遠(yuǎn)處絢麗的霓虹，耳邊那紅墻外馬路上車(chē)輛喧囂而過(guò)的嘈雜，再抬頭看看夜空中閃爍的群星，我發(fā)現(xiàn)我與這個(gè)世界是那么地格格不入。如此空虛的一個(gè)世界，舉世混濁，眾人皆醉，而我卻繼續(xù)堅(jiān)守心中的那份真與執(zhí)著獨(dú)自闖蕩，猶如一頭孤狼滇步在群山叢嶺間，急急趕路時(shí)也沒(méi)有半分的安寧，總是那樣的提心吊膽，生怕在不知名的角落里或者大樹(shù)后面，有一管黑洞洞的槍口對(duì)準(zhǔn)我，隨時(shí)都有倒在血泊中的可能。當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地又度過(guò)了一天，望著天邊落日的余暉漸漸隱沒(méi)在山后邊的時(shí)候，心中才能有片刻的安寧，眼中才會(huì)出現(xiàn)那種少有的安詳與慈懷。當(dāng)冷冷的月光灑向寒夜里整個(gè)大地時(shí)，我站在高高的山崗上，看看腳下閃閃發(fā)光的白雪和山腳下被白雪覆蓋的森林以及遠(yuǎn)處的層層山巒，我仰天長(zhǎng)嚎，對(duì)著蒙蒙的月亮訴說(shuō)我的辛酸與孤寂，一聲聲的嚎叫穿透云霧，向遠(yuǎn)方傳的久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)……，孤狼的心聲有誰(shuí)能夠明白，又有誰(shuí)能夠聽(tīng)的懂?
前面是那方，誰(shuí)伴我闖蕩?沿路沒(méi)有指引，若我走上又是窄巷;尋夢(mèng)像撲火，誰(shuí)共我瘋狂?長(zhǎng)夜?jié)u覺(jué)冰凍，但我只有盡量去躲!誰(shuí)愿夜探訪，留在我身旁，陪伴渡過(guò)黑暗，為我驅(qū)散寂寞痛楚，尋覓沒(méi)結(jié)果，誰(shuí)伴我闖蕩，期望暴雨飄去，便會(huì)沖破命運(yùn)困鎖，幾多天真的理想，幾多找到是頹喪，沉默去迎失望，幾多心中創(chuàng)傷。只有淡忘，從前話說(shuō)要如何，其實(shí)你與昨日的我，活到今天變化甚多，只有頑強(qiáng)，明日路縱會(huì)更彷徨，疲倦慣了再?zèng)]感覺(jué)，別再可惜計(jì)較什么，始終上路過(guò)……
當(dāng)我的嚎叫沒(méi)有任何回應(yīng)的時(shí)候，我還是習(xí)慣性地漫步走下山崗，腳下踩雪嘎吱的響聲，又喚回了我那天生的高貴和與眾不同，狼身上的每一個(gè)細(xì)胞都是戰(zhàn)斗的細(xì)胞，充滿了無(wú)窮的力量和智慧，即使明天依然艱難和不可預(yù)見(jiàn)，但是還要保持旺盛的精力和勇氣去戰(zhàn)斗不息。
狼圖騰讀后感一百字 篇2
這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書(shū)”。閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所以那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號(hào)。
如果不是因?yàn)椤独菆D騰》這本書(shū)，狼――特別是蒙古的草原狼――這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜的自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。
《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中撰取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對(duì)草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)一問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？
為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在于中國(guó)還存在一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn)：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來(lái)？”
狼圖騰讀后感一百字 篇3
在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的;永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛(ài)心，什么是憐憫�？墒俏义e(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任�？墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷，以自己的重傷換對(duì)方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
狼圖騰讀后感一百字 篇4
這個(gè)故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無(wú)垠的大草原上，草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長(zhǎng)的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說(shuō)“狼來(lái)了!”。我以前也罵過(guò)狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來(lái)贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的。狼沒(méi)了，草原也保不住了。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂就上不了天了。”太對(duì)了，在我看來(lái)狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來(lái)草原的北京知青卻毀了一匹未來(lái)狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來(lái)草原的第二年，對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí)，卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì)，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無(wú)濟(jì)于事，最后，還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點(diǎn)為理由，說(shuō)服了草原上最有名望的老人去說(shuō)服大家。在以后的日子里，這匹沒(méi)媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺(jué)得這匹小狼是未來(lái)狼王，所有撲擊噬咬能力都無(wú)師自通，而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒(méi)有養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不知過(guò)了多久，小狼長(zhǎng)大了，陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí)，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過(guò)去，把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說(shuō)過(guò)：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)。”太對(duì)了，陳陣雖然很愛(ài)小狼，但無(wú)論怎樣也比不上親生母親的愛(ài)，在不知不覺(jué)中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
狼圖騰讀后感一百字 篇5
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)了。
一聽(tīng)名字就是本關(guān)于狼的書(shū)，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因?yàn)�，在讀這本書(shū)之前，我跟很多人有著同樣的想法，對(duì)狼的感覺(jué)就是無(wú)比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼。縱觀歷史，從來(lái)沒(méi)有人稱贊過(guò)狼，與狼有關(guān)的貶義的詞語(yǔ)也比比皆是：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而，《狼圖騰》這本書(shū)卻能夠顛覆每一個(gè)有良心的國(guó)人原有的對(duì)狼的觀念。
經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際都告訴我們，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，而一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們?cè)镜挠^念背道而馳。
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了幾個(gè)知青眼里的關(guān)于大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，了解了他們的生活習(xí)慣，飲食習(xí)慣，更多的是他們對(duì)于長(zhǎng)生天的虔誠(chéng)的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，還有那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，對(duì)死后事的那種從容處之。
慢慢地深入書(shū)籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)狼并不像我們想象的那樣兇殘無(wú)情。它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見(jiàn)；它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī)；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)會(huì)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無(wú)畏。說(shuō)真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
而通過(guò)讀這本書(shū)，我真的體會(huì)到了狼是多么的有智，有才，有勇。特別是那只小狼，當(dāng)主人搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準(zhǔn)則：絕不會(huì)被別人牽著走，自己有自己的前進(jìn)方向，不會(huì)總是被別人牽著走，而是要自己學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)前進(jìn)。
掩卷沉思，感慨頗多。除了對(duì)狼的感慨，還有兩點(diǎn)：
1、蒙古人對(duì)草原的熱愛(ài)，深深地感動(dòng)了我，我們真應(yīng)該像蒙古人保護(hù)草原一樣來(lái)保護(hù)我們的家鄉(xiāng)了；
2、我們真應(yīng)該像蒙古人一樣節(jié)約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費(fèi)，看看德國(guó)日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊。
歷史證明一個(gè)民族要想復(fù)興和富強(qiáng)，你必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“唯生產(chǎn)力”，發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)，但還不是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。必須把培育強(qiáng)悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)并舉，這才是具備民族騰飛的兩個(gè)翅膀。
狼圖騰讀后感一百字 篇6
讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰.
人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁，在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊(yùn)涵著民族復(fù)興的偉大潛力�；叵敫母镩_(kāi)放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來(lái)了”呼聲四起時(shí)，不正預(yù)示著：別無(wú)選擇，勇敢面對(duì)，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏，去成長(zhǎng)......真可謂前赴后繼;雖有悲意，也從容。于是我們?cè)絹?lái)越多地聽(tīng)到了“我們贏了!”
活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦�、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而，在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來(lái)面目的探究。多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步高榷與推敲，但其倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧!做人當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)!解“狼”之謎，重識(shí)華夏文明;與“狼”共舞，方顯“做人”本色.
狼圖騰讀后感一百字 篇7
我不知道多少人讀過(guò)《狼圖騰》，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就像把我從無(wú)知中拯救出來(lái)了一樣……
第一次看見(jiàn)它，是在同學(xué)的書(shū)架上。當(dāng)時(shí)，并未在意，只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。后來(lái)，在書(shū)店購(gòu)書(shū)時(shí)又看見(jiàn)了它，身上正巧有多的零用錢(qián)，便把它買(mǎi)了下來(lái)。書(shū)雖然買(mǎi)回去了，但卻以為很多原因很久沒(méi)有翻看。
終于，在暑假的閑暇時(shí)間里，我趁著晚上涼爽的一點(diǎn)時(shí)間，花了兩個(gè)月把這篇巨著看完了……
讀完最后的一個(gè)字時(shí)，我的心情由在開(kāi)頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無(wú)辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……我哪知道。
恍惚間，我心中的宏偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗，我被中華民族的無(wú)知驚醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你聽(tīng)不見(jiàn)嗎?
一個(gè)民族，只有團(tuán)結(jié)才能發(fā)揚(yáng)光大。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們是把這個(gè)做到了;和平時(shí)期，人們卻把這個(gè)忘得一干二凈!這是為什么?人民的貪性!從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著吃好吃的，生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯……
出過(guò)國(guó)的人，只要細(xì)心點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn)：外國(guó)的旅游圣地的提示語(yǔ)(比如“請(qǐng)勿亂吐口痰”，“請(qǐng)勿隨地大小便”，“請(qǐng)勿大聲喧嘩”……)都是用中文寫(xiě)的!這說(shuō)明了什么?說(shuō)明了中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)底下，連外國(guó)都已經(jīng)忍不知提醒我們這些中國(guó)人了!
我已經(jīng)說(shuō)不下去了，中國(guó)的未來(lái)擺在眼前，除非人民改變，否則，中華民族永遠(yuǎn)都是被外國(guó)看得最低下的一個(gè)民族!
狼圖騰讀后感一百字 篇8
朦朧的月光灑在廣闊的草原上，一聲悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)吼劃破深邃的夜空。你可知道這是草原上的精靈用歌聲對(duì)著月亮祈禱?奔跑、跳躍、速度、力量，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感到書(shū)中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫(xiě)狼的曠世奇書(shū)，讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)草原上的精這些精靈有耐心，為了獵物可以等上幾個(gè)甚至十幾個(gè)小時(shí)，一動(dòng)不動(dòng);他們團(tuán)結(jié)，從不丟下老弱病殘，而是將食物平均分配;他們從不單獨(dú)行動(dòng)，而是統(tǒng)一聽(tīng)從指揮。它們是兵法的創(chuàng)始者，進(jìn)退自如，行動(dòng)神速，可以說(shuō)《孫子兵法》就是來(lái)源于狼的智慧;而我們?cè)谛蕾p韻律悠長(zhǎng)曲折的蒙古歌曲時(shí)，豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭(zhēng)斗了上千年，它的毅力、堅(jiān)忍不拔，讓我為它贊嘆，然而最讓我感動(dòng)的是它那不可動(dòng)搖的尊嚴(yán)。狼的耳朵永遠(yuǎn)直立著，不像狗一樣耷拉下來(lái)，狼的尾巴永遠(yuǎn)不會(huì)像狗那樣翹起來(lái)?yè)u擺，狗可牽，狼不可牽。我在動(dòng)物園里看到過(guò)各種各樣動(dòng)物，但從未見(jiàn)過(guò)狼，他們獨(dú)守著那份驕傲，那份尊嚴(yán)，永不低頭。
人類是萬(wàn)物之靈，但在這些方面，又能比狼強(qiáng)多少。有多少人半途而廢，總是向挫折低頭，有多少人為了功名利祿，不惜不顧尊嚴(yán)，卑躬屈膝;又有多少人因?yàn)樽运阶岳活櫯笥鸭胰?。更可笑的是，人們竟然因?yàn)槔菗p害了他們的一己之利，就把他們作為邪惡的一方編入故事不斷傳說(shuō)，像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這使許多人對(duì)狼的看法根深蒂固。有時(shí)，一群狼捕到許多黃羊，人們本來(lái)應(yīng)該給它們留下一些，卻貪婪地全部把狼的成果運(yùn)走，還反過(guò)來(lái)責(zé)備狼偷吃他們的羊，卻不想想他們對(duì)狼又做了什么?
人類大量捕殺狼，他們開(kāi)著汽車(chē)與狼賽跑，使一匹匹狼死在槍彈之下。他們?cè)谑澄锱苑派侠菉A，讓狼痛苦地掙扎。無(wú)非是為了自己的私利�？墒牵藗儏s沒(méi)有想過(guò)，狼沒(méi)了，羊群、牛群開(kāi)始大量繁殖，草原被破壞的千瘡百孔，老鼠在草原上大量打洞，馬腿常常被折斷，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的，但草也是最脆弱的，騰格里把狼派下來(lái)保護(hù)草原，人們卻自以為是地殺害他們。
風(fēng)沙吹著，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒(méi)有私心，但人們不可能沒(méi)有私心;我想想著沒(méi)有風(fēng)沙，但不可能沒(méi)有風(fēng)沙;我想象著“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，可是草分明已枯黃。
夜寂靜的可怕，我們何時(shí)才能再聽(tīng)到草原上精靈的歌唱?
狼圖騰讀后感一百字 篇9
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛(ài)心。
讀完這本書(shū)，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會(huì)再回來(lái)了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表�！独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下，說(shuō)得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請(qǐng)我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來(lái)維持大自然的平衡，維護(hù)人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對(duì)騰格里、對(duì)自己的母親——大自然的最好回贈(zèng)！
狼圖騰讀后感一百字 篇10
《狼圖騰》這是一本關(guān)于狼的好書(shū)，一共有兩冊(cè)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫陳陣的北京少年與幾位之情來(lái)到了把狼作為圖騰但又獵殺狼的蒙古某個(gè)草原。剛到草原幾天，陳陣他們打算去掏狼窩，他們一鏟子下去就鏟到了一個(gè)母狼為小狼們準(zhǔn)備的暫時(shí)狼窩，經(jīng)過(guò)一番處理之后，陳陣決定要養(yǎng)一只公狼，這只小公狼半夜之時(shí)，朝月亮狼叫，引起陳陣驚慌，所以陳陣提心吊膽的生怕別人察覺(jué)，日子就這樣一天天的過(guò)去了，之后，這個(gè)草原沙漠化了，這個(gè)草原也不準(zhǔn)養(yǎng)狗了，許許多多的小狗被火生生的摔死，這只小公狼也在其間…..所以，這個(gè)晚上或白天總會(huì)聽(tīng)到母狗那凄慘又悲傷的叫聲與人們悲痛的嘆息聲……
這文章中的一段我知道，狼是以食為天，餓時(shí)狼吞虎咽，狼有著軍人的型資，軍人狼吞虎咽的吃飯，因?yàn)�，如果軍情突發(fā)那你有可能吃不了下一口。并且，我感到人有時(shí)候做的事跟動(dòng)物相比連動(dòng)物也不如，比如母狼為了尋找自己的狼崽，忙著生命危險(xiǎn)沖進(jìn)獵人的陷阱尋找狼崽。有的母狐貍為了防止獵人抓住自己的孩子，故意放慢速度，成為獵人的“活靶子”然而，有些母親因?yàn)槟撤N家庭負(fù)擔(dān)遺棄自己的孩子，這不是明擺著的事實(shí)嗎?
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，高爾基的話確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，人們只有多看書(shū)才能進(jìn)步，同學(xué)們，我們一起看書(shū)吧!
狼圖騰讀后感一百字 篇11
狼是草原上孤獨(dú)的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長(zhǎng)嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。
幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來(lái)訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢(shì)摧毀敵人的野蠻。開(kāi)拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰(shuí)又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……
狼依舊在嚎，但我們很難再聽(tīng)到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來(lái)破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤(pán)，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。
狼圖騰讀后感一百字 篇12
今天，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個(gè)北京知青在內(nèi)蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。
故事是這樣的，這一天，3個(gè)北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習(xí)性和了解狼的性格。這天，他們?cè)缭缙鹆舜�，帶了工具武器和一天的干糧、還有兩只獵狗上了山。最后居然沒(méi)費(fèi)吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
這次掏狼成功當(dāng)然要?dú)w功于道爾基的長(zhǎng)期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和畢利格老人的指點(diǎn)，但我認(rèn)為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅(jiān)定的決心，才是這次掏狼成功的關(guān)鍵。我們做什么事情也應(yīng)該向陳陣一樣有必勝的決心，因?yàn)橛辛藳Q心什么事情也可以干成功。有句俗話說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人”就是說(shuō)只要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心，萬(wàn)事都可以干成功。
就說(shuō)這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了，到了早上9點(diǎn)鐘才起來(lái)，爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。這時(shí)，媽媽說(shuō)：“兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會(huì)想吃的，而且經(jīng)常下去，體內(nèi)的熱量，散發(fā)不出去，就會(huì)因內(nèi)熱而感冒”，一聽(tīng)媽媽這么一說(shuō)，我下定決心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸媽媽一起上了街，鼻子里呼吸著新鮮空氣，身體感覺(jué)特別輕爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天堅(jiān)持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會(huì)乘虛而入。
至今，我因每天晨練，所以一直沒(méi)生病，什么事情只要持久堅(jiān)持，都能成功。
狼圖騰讀后感一百字 篇13
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí)，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(zhǎng)期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，蒙古草原民族，絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。從周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦漢唐宋的歷史來(lái)看，那些在人口和國(guó)力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明大國(guó)，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國(guó)。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒(méi)有卓越的軍事狼教官，沒(méi)有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會(huì)把整個(gè)腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會(huì)把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點(diǎn)享受死的安樂(lè)。
我還敬佩狼是應(yīng)為狼能控制草原的生態(tài)平衡，有效的保護(hù)草原。而后來(lái)的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂(lè)意了，草原則遭殃了。
讓我們背對(duì)一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!