《三國演義》讀后感1000字（通用14篇）

《三國演義》讀后感1000字 篇1

　　從小學三年級起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

　　我知道無論是什么時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會有強大的勢力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時就會殺掉劉備；要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也難以以少勝多；要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死。在現(xiàn)在，一個人如果沒有智慧，就會被社會所淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會有很多益處。同時，我也認識到嫉妒別人的危害。

　　在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾經(jīng)說過：既生瑜，何生亮。”結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，使得一個有用之才就這樣白白浪費了。在這個方面，我也有一些親身體會，那是四年級時的一件事，在一次考試中一個同學的成績超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關系也漸漸疏遠了，結(jié)果我在班級上的朋友也漸漸少了，成績也在“原地踏步”。自從看了這本是后，我改掉了這個毛病。從此以后，我在班上的朋友又多了起來，成績好了許多。還有一點，我意識到?jīng)]有一真誠的心和坦率得人態(tài)度是難以交到很多朋友的�！度龂�演義》中，正是因為劉備的坦率，才收到了張飛和關羽這兩位大將。正是因為劉備的真誠，諸葛亮才會幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會有當時的強大？現(xiàn)在也是如此，一個人有真誠的心，坦率的態(tài)度，就會有很多的朋友，就會進步。

　　智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠的心和坦率的態(tài)度！

《三國演義》讀后感1000字 篇2

　　《三國演義》是一部不可多的大作，在這里智慧、權利、財富相互交錯，各路英雄紛紛招兵買馬，企圖在動蕩的環(huán)境中占得一席之地，統(tǒng)一中原。《三國演義》中人物栩栩如生，個性鮮明，每一事件的發(fā)生都不是偶然，反之都蘊藏著玄機，無不展現(xiàn)著歷史更迭的蛛絲馬跡，是一部值得拜讀的書籍。

　　“本是同根生，相煎何太急”，風流倜儻的曹植被逼含淚寫下七步詩，漢獻帝劉協(xié)自裁，曹丕登上了皇位這個寶座，曹氏家族首先建立了魏國。位于西川以劉備為首的漢室后裔建立蜀國，他們憑借西川天險，加緊訓練，意圖攻取中原，直搗長安與洛陽，達到“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”終極目標。而世代歷居江東的孫氏也憑借江東水師和能人異士占得一席之地，后稱王，建吳國，至此三足鼎立。但后來司馬家族主宰魏朝，司馬昭滅蜀，司馬炎廢魏帝建立晉朝，后又滅東吳，天下終歸司馬氏，結(jié)果令人唏噓。

　　書中故事情節(jié)完整，跌宕起伏，尤其是以劉備、曹操、孫權為主各守一方的人物故事情節(jié)描寫。在花費很長時間讀完此書后，我深深感知到人才和性格的重要性。

　　書中有很多足智多謀的人才，想必大家第一個脫口而出的就是諸葛亮，我也非常非常喜歡他的神機妙算，欣賞他的上知天文下知地理。從書中你可以看到諸葛亮與周瑜合作的赤壁大戰(zhàn)，大敗曹操百萬大軍;你還可以看到他舌戰(zhàn)群儒，與孫權一起達成孫劉同盟;你還可以看到他七擒孟獲，大展軍威;你當然還可以看到他七出祈山，出發(fā)時寫下流芳百世的《出師表》，只為完成劉備的托付。他過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，連周瑜死前都不甘的發(fā)出“既生瑜，何生亮啊”，他是多么難得的人才，試想沒有他又該是怎樣的一個局面。我還喜歡的另一個謀士便是荀彧，荀彧為曹操出過很多重要的戰(zhàn)略謀劃，如以兗州為基地、二虎競食和驅(qū)虎吞狼、迎漢獻帝往許都、開玄武湖練水軍等等，立有大功，曹操后來的發(fā)展才能逐漸壯大，如日中天。書中其它的謀士魯肅、程昱、司馬懿、鳳雛、陳宮等等都為他們所效忠的主人出謀劃策，取得一定得成效。說到武將人才那便是關羽、張飛、趙云首當其沖了，他們英勇善戰(zhàn)，立下了不少功勞。還有呂布、馬超、黃忠、許褚等等，他們都不辱使命。由此可見，人才的重要性了，現(xiàn)如今，我國的發(fā)展也是越來越好了，十九大會議的召開更使我國進入新的時代，那么需要的人才也會越來越多，人才能促進社會的進步，不斷地為人民謀福利，所以需要每個人努力起來，奮斗起來，做一個有一技之長的人，為美好的生活錦上添花。

　　性格體現(xiàn)在忠言逆耳利于行。性格的成熟、完整能幫助一個人走的更遠。在赤壁之戰(zhàn)中，對于新來的龐統(tǒng)這個外人，曹操卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”而面對另一個臣子對他的忠言，“若敵人用火攻，該怎么辦?”曹操卻說：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨，但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，性格的良好養(yǎng)成，往往決定著事情的最終成敗。培根說“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。”處于現(xiàn)在的我們能否培養(yǎng)優(yōu)秀的性格，不向誘惑輕易妥協(xié)，不搖擺浮躁，不心胸狹隘，這也對我們的成長至關重要。

　　沒有一成不變的規(guī)律，要懂得學會適應，學會利用現(xiàn)有的資源去創(chuàng)造更好的優(yōu)勢，才能披荊斬棘，所向無敵。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，不盲目，不妥協(xié)，靜下心來，讀一本好書，讓你受益匪淺。

《三國演義》讀后感1000字 篇3

　　《三國演義》主要寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

　　書中上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

　　在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評價他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以我認為他才是一位真正的英雄。

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來，擴大了人才來源的基礎，便于在全社會內(nèi)得到更多由真才實干而被埋沒的人才。于公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才與他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

　　關羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所作所為，值得我們學習。

　　我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

　　《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？傊�，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個個都是當之無愧的英雄，個個都值得我們?nèi)�學習。

《三國演義》讀后感1000字 篇4

　　懷著激動的心情，用了連天時間看完四大名著之一《三國演義》�？吹絺�心時我會落淚，開心是我會哈哈大笑，看到憤怒時我會暴跳如雷。

　　整本書圍繞著“智”和“勇”來描寫的。人物形象刻畫得淋漓盡致：曹操的詭詐；劉備的謙遜；孔明的謹慎和智謀；周瑜的心胸狹等，人物性格鮮明，讓讀者仿佛身臨其境。

　　我個人認為書中旳智要大于勇。比如諸葛亮在西城用的空城計，嚇退了英勇善戰(zhàn)的司馬懿，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，可故事中也有“智不化謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍的”。像漢室劉禪，每天只知道吃喝玩樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出。最后竟然上演讓后輩恥笑的——樂不思蜀。誰會想到一個國家的皇帝能做出這樣時移俗易的事呢？在當季社會，也用類似的人，仗著父母有權勢的富二代、官二代們，整天無所事事，到頭來一事無成。

　　有勇無謀，大敵當前，只能拼死應戰(zhàn)。呂布和顏良劉是很好的例子。如果呂布在白門樓聽從謀士的話，何必被曹操拉出去斬首呢？如果顏良把劉備在河北的事情說清楚，何必被義比天大的關羽所砍呢？古人云：有勇無謀。禍福占其，禍居上福居下，入陣必中計，死無不目。再看看國家——魏國，曾經(jīng)煊赫一時，蜀國攻無不居，吳國名震江東。從國家就能看出皇帝的性格，曹操欺壓百姓遭人恨；劉備愛民如子受擁護；而孫權心胸狹窄人見人怕。

　　三國中魏國最厲害不是浪得虛名。曹操用兵精煉，再加上司馬懿用兵如神、英勇善戰(zhàn)，即使諸葛亮也遜色一籌。但他們也有致命的弱點，曹操疑心太大，司馬懿過于狡猾。曹操如果不一心向討伐蜀國，也不會受到諸葛亮三次埋伏導致親自率領的七十萬大軍最后只剩下二十七人，損失之重大。我們這個時代也有像司馬懿這樣的人，為了自己的利益不擇手段，不計后果，達到目的后坐享其成。事情總有敗露的時候，還是腳踏實地得來的好，哪一個假皇帝能做長遠呢！

　　《三國演義》值得我們學習的人很多，劉備的善良，關羽的義氣，張飛的勇敢等等，愿我們多學習他們的優(yōu)點，做一個積極向上的人。

《三國演義》讀后感1000字 篇5

　　這段時間，經(jīng)過老師的推薦我讀了許多書籍，最令我難以忘懷的還是非四大名著之一——《三國演義》了。

　　《三國演義》這本書主要講了東漢末年直至漢末晉初這段時間曹魏、蜀漢和孫吳三個國家進行戰(zhàn)斗。這本書的主人公是劉備，整本書以劉備為中心，寫了一系列關于他的種種事跡。

　　在這本書中，寫了劉備打了許多勝戰(zhàn)，因此我非常佩服他。劉備也十分謙虛，就以《三顧茅廬》來說吧，他三訪諸葛亮，張飛因諸葛亮遲遲不出門見人都已經(jīng)憤怒不已了，而劉備卻還是那么冷靜地等待著諸葛亮。當然，關羽也很有個性，在張飛生氣時，他總是及時相勸，阻止張飛動怒。

　　在說說曹操吧。他在《三國演義》中雖然被稱為“奸雄”，但他對劉備說的話，劉備不入耳這件事情讓我知道了什么叫做寬容大度。本來我一直以為曹操是一個待人很壞、很冷酷的人，但一讀到這里時，我對他的看法完全變了。

　　讀完這本名著后，故事情節(jié)仍然在我的腦海中浮現(xiàn)。這個故事讓我知道了對于朋友要講義氣，不能因為對方的官位或身份的高低來判斷一個人的好壞。就像文中的關羽，他對故主忠誠，又因為斗爭失敗投降，沒有半點兒想以陷害的方式擊倒對方，但在我的眼里，他并沒有戰(zhàn)敗，因為他最后還是凱旋歸來，身上有一種可貴的，只得我們學習的精神——忠。

　　在《三國演義》中，我見識到了各種風格的人物，他們的性格和愛好雖然不同，但有一點永遠一樣，就是重情重義，正所謂“亂世世英雄”，他們就是情誼上最杰出的英雄。

《三國演義》讀后感1000字 篇6

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人�！度龂�演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》讀后感1000字 篇7

　　“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”開篇氣勢雄偉的議論，把我引進了三國這個奇妙的時代。

　　羅貫中先生筆下的三國，是一個充斥著智和勇、文與武、詭計與策略、忠誠與奸詐的時代。在這個時代，戰(zhàn)事頻繁，社會動蕩。然而就是這個動蕩的時代，造就了群雄和人才的崛起。諸葛孔明，手握大權卻一心為主；司馬仲達，陰險狡詐卻世為忠臣；劉玄德善于用人卻欠于理智；曹孟德才華橫溢卻壓榨百姓……而在亂世之中，最成功者，往往是那些善于隱忍的人。

　　你看那諸葛亮，自比管仲樂毅卻甘于平淡二十七年，被徐庶介紹給劉備，他三顧茅廬才愿意出山，最終當上了蜀國的丞相；那司馬懿更絕，在二十二歲和六十九歲時先后兩次裝病，在魏國朝廷里，他為人低調(diào)，做事注重內(nèi)容，先后輔佐曹丕、曹睿、曹芳三代帝王，甘于忍受別人的排擠為魏國南征北戰(zhàn)，在沉默中積蓄著自己的實力，最終誅殺曹爽勢力，為日后以晉代魏打下了堅實的基礎。

　　而那些為人輕浮，意氣用事的人往往沒有好下場。關羽大意失荊州，是為什么？是因為他沒有把諸葛亮的話聽進心里，最后造成了自身的滅亡；關羽死了，為什么張飛最后也被殺了？就是因為他意氣用事，被關羽之死沖昏了頭腦，不考慮下屬的感受下命令，最終被自己人害死；張飛一死，為什么蜀國從此一蹶不振？因為劉備也沒能控制自己的情緒，不聽諸葛亮等人的勸告執(zhí)意攻打吳國，最終，在破壞吳蜀兩國關系的同時還搭上了自己和蜀國七十五萬大軍的性命。像這種人，盡管勇猛過人，盡管智慧超群，也不會成大器。

　　縱觀古今，成功之人，不一定要勇猛，也不一定要智慧超群，但一定要沉得住氣，不與別人爭名奪利，不理睬別人的冷言冷語，時時刻刻記住要謙遜待人。但這樣還不夠，還要有一個合理的目標，并時時刻刻在低調(diào)的同時記住自己的目標并不斷地逼近這個目標。這才是成功之道。

　　《三國演義》可謂是元末明初最早的一批長篇小說，也是中國文學史上的又一個巔峰。這本小說給我們透露了三國時期動蕩的政治局面的同時，也講述了亂世的成功之道，也告訴了我們待人的方式——不要驕橫，不要輕浮，要謙虛，要踏踏實實、仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路。這才是成功之道。

《三國演義》讀后感1000字 篇8

　　說到袁紹兄弟(袁紹、袁術)想必會歷史的人都會偷笑。因為他們兩個人一個比一個傻，一個比一個牛。

　　先說說倆兄弟小時候吧!袁紹是婢出，袁術是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術卻原形畢露。所以，大家對袁紹很好，但總好像看不起袁術。袁術對這一點深感不滿，便指責大家說，你們不鳥吾，反而理吾家之敗子?大家說他傻不傻?傻，這當然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠，還常在背后說其壞話。而袁紹呢?有點牛。在兄弟相處的時候，袁紹常當眾諷刺袁術。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。

　　到他們大了以后，一個叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽話。這給了人們一個忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個教訓。他竟在不久之后，提出了“另立”。當然，沒人傻到會去搶做這個皇帝，個個拒絕。而袁術呢?更牛，還帶著點傻乎乎的。袁術很快表態(tài)——反對!為什么呢?因為他竟想“自立”!對于此“冤家對頭”要“自立”，袁紹當然不會給予支持。于是，袁術終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭當皇帝。沒料，竟還真成立了一個新的政府。但當然，下面是一片反對!開始袁術還洋洋得意呢，來一個，鏟一個。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術見大勢不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術那邊，就先告一段落了。

　　袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什么意思?就是為皇上作出奉獻，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是說，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實袁紹只是說說這建議好而已，但一直沒實施(大概舍不得軍糧吧)。可見，袁紹還是一個名符其實的吝嗇鬼。

　　隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因為他太自大，步步逼退曹操，不料使曹操補給更快，使自己的軍糧越來越少……而后，袁紹幾個兒子都被殺了。而袁術不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。

　　大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?

《三國演義》讀后感1000字 篇9

　　今天，我讀了《三國演義》，頓時有感于懷。

　　人們都認為三國是在公元190年到公元280年這90年里，實際上真正的”三國是在“三分天下吳蜀魏”那個時候，但要是只寫真正的三國，那么曹操和其他三國名人就沒有出場的機會了，《三國演義》也就沒有那么好看了。

　　梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風八面，加上他平時南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的發(fā)展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當皇帝了。當我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認他很了不起，是一個真正的梟雄。

　　很多人都說劉備是梟雄，我卻不這么認為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。

　　孫權是個好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》里孫權既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長，使得吳國的壽命長。

　　匆匆忙忙地趕了一個下午，沒打完，也打不完，過不，看在我是新手又打字辛苦的份上，還是饒我吧。

《三國演義》讀后感1000字 篇10

　　諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過人、聰明絕頂、無所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復漢室。縱觀一生，他與蜀漢國運緊緊相連。我認為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國之一，但也正是由于他對于智慧的過分自負，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。

　　諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對”，未出茅廬已知天下三分；出山之后，馬上帶領劉備的軍隊以弱勝強，打了一場漂亮的勝仗；后來還成功地聯(lián)吳抗曹，實現(xiàn)三分天下。在這一過程中，諸葛亮彰顯了他無與倫比的個人能力，但也暴露出了他的缺點。

　　其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮明知曹操對關羽有恩，關羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機會。據(jù)此來看，曹操揚鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因為自己用人不當讓曹操得以生還。他夜觀天象發(fā)現(xiàn)曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點：不會識人，不會用人。

　　其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認真謹慎，無論多小的事情都不容許差錯。他太倚重自己的個人能力，以至于事無巨細，必親自過問。結(jié)果將自己弄得精疲力竭，早早離開人世。作為丞相，他需要做的應該是統(tǒng)領大局，至于細節(jié)就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國事的同時又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢后期人才匱乏，后繼無人。他雖然是人才，卻不會培養(yǎng)人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國家。

　　其三便是他的心浮氣躁，主要表現(xiàn)在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿，因此頻繁征戰(zhàn)，力圖攻下中原。此時他的智慧被過于強烈的愿望與情感所蒙蔽，如當年的劉備。劉備因關羽的死不顧聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略而攻打東吳，結(jié)果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國遠遠弱于曹魏的事實，六出祁山，使得蜀漢國力難以恢復，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰，由衰轉(zhuǎn)危。需要與民休息，發(fā)展生產(chǎn)的蜀漢連年進行毫無意義的征戰(zhàn)，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說“不識天數(shù)，強要相侵，理宜殄滅”。結(jié)果也是自負才能，逆天而行，自取其敗而已。

　　總體看來，諸葛亮也是聰明半世，糊涂半世。周瑜自負，自負到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負，自負到對任何人都不放心的程度，自負到想單憑自己的智慧一統(tǒng)天下。最終“鞠躬盡瘁，死而后已”，精神可嘉，行為不可取。

《三國演義》讀后感1000字 篇11

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂�演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

　　國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

　　還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

《三國演義》讀后感1000字 篇12

　　《三國演義》是一部不錯的小說，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國時期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。

　　這部小說深深地吸引了我，以至于我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對于各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至于我讀到第一百三、四回時，潸然淚下，對于諸葛亮的死傷痛萬分，所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了，不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星注定了三國最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。

　　那么諸葛亮到底是怎么死的呢？據(jù)史書記載，是由于為了伐魏，過度辛勞而終。在這里，我們著重來談論一下《三國》，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下。可三國上說他是心神混亂，舊病復發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說畢竟是小說，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實際情況的說法。所以說，《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命，也就是十二年。

　　這個過程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。這時魏延突然沖進帳篷，踩滅了主燈，導致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對于事業(yè)的忠誠，過于用功，導致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯。其實，這只是一個原因，一個直接原因。還有一個很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個小把柄，正要拖出去斬了之時，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實是動了一點慈善之心，所以就沒有殺他，以至最后釀成了大錯。

　　在這里，我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的�？墒侵形鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是說，我們每個人都應該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會更美好。那么，這兩種觀點是不是矛盾了呢？說矛盾，其實就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個有無未來的區(qū)別罷了。

　　那么，到底該不該寬恕邪惡呢？有一句話是這么說的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯，可是它還少了一句，應該再添上一句：“當然，寬恕也要視情況而定，應從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應該考慮這個人的性格特點、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關系”。所以說，文章的題目是“有時候”，對于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。

　　說了這么多，我對于《三國》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。

《三國演義》讀后感1000字 篇13

　　前段時間，我讀了古代四大名著之一——《三國演義》。

　　在《三國演義里》，我最喜歡的人是諸葛亮，他足智多謀、神機妙算。諸葛亮在吳國的時候，周瑜覺得他太厲害了，想方設法想要除掉他，便說軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來，還下了軍令狀在三天之內(nèi)造不出十萬支箭來甘愿受重罰，說完便告辭了，周瑜聽了，心里樂開了花。

　　周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應了�？墒�，借船給諸葛亮后，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應，一直到了第三天的四更時分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開去。五更時分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開讓將士們在船上擂鼓吶喊。由于是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮時諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭!”這時船已經(jīng)開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點，每條船上都有五、六千只箭，還多出了幾萬支呢。這讓周瑜非常生氣。

　　讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小，因為在諸葛亮三氣周瑜時，周瑜看不得別人比他強，諸葛亮就利用這一點來對付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開。周瑜臨死時長嘆三聲：“既生瑜，何生亮?”，說完就一命嗚呼了。

　　雖然我很佩服諸葛亮的神機妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這么好的作品!

《三國演義》讀后感1000字 篇14

　　今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。

　　雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學習。

　　《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點，還巧妙地運用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!

　　《三國演義》——四大名著之一，值得同學們學習!