讀后感2000字（精選14篇）
讀后感2000字 篇1
暑假期間，我抽空拜讀了高爾基的人生三部曲之一的《我的大學(xué)》。
眾所周知，《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年以及青年時(shí)的生活狀態(tài)以及坎坷命運(yùn)的描寫(xiě)，向讀者真實(shí)的再現(xiàn)了上一代人的成長(zhǎng)歷程。此外，《我的大學(xué)》這一著作主要聚焦于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，表明了主人公在沙俄專制下的黑暗社會(huì)背景下，鑄造了其獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
作者從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫(xiě)道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。
他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富! 他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè)觀、吃苦等美好的人性。他們的丑陋與美好無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀察的眼睛里，對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周圍的人和事。
“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽(tīng)他講話，憑直覺(jué)我知道他的語(yǔ)言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語(yǔ)言十分動(dòng)人，真像夜鶯在歌唱”請(qǐng)保留此標(biāo)記他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動(dòng)物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。 每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒(méi)有善，同樣也沒(méi)有惡。
成長(zhǎng)的過(guò)程就是充實(shí)這只口袋的過(guò)程。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心積極地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對(duì)苦難的態(tài)度所累。縱使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰３忠环轁庥袈收娴男臍�，成長(zhǎng)從這里開(kāi)始，也必將在這附近達(dá)到它的極致。如果成長(zhǎng)照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會(huì)活得更灑脫而有意義。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長(zhǎng)中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來(lái)，而他也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無(wú)論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺(jué)得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒(méi)有成功，他還要活下去，并且要好好地活。
幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自己，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會(huì)找到突圍的出口。沒(méi)有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過(guò)這段惡劣的天氣，就邁上了成長(zhǎng)高樓的新一層。 《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語(yǔ)勾勒他的成長(zhǎng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。 成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。
成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管理想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽(tīng)到自己拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。 這部書(shū)是完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花——這些成長(zhǎng)的箴言。
《我的大學(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書(shū)，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。 高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
讀后感2000字 篇2
最近，我讀了一本十分驚險(xiǎn)、刺激的書(shū)，叫《白鯨》。其中的老船長(zhǎng)給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)說(shuō)的是一個(gè)缺了一條腿的老船長(zhǎng)，帶領(lǐng)一群勇士，在波濤洶涌的大海上與白鯨展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殊死搏斗的故事。書(shū)中，變幻莫測(cè)的大海令人神往;水手們團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)的精神讓人感動(dòng);水手們與白鯨殊死較量的場(chǎng)景使人興奮、激動(dòng);玩有那身體殘缺、意志堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)老練、不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)的老船長(zhǎng)的形象，使我深深地震憾。
老船長(zhǎng)不怕危險(xiǎn)、不怕?tīng)奚⒏矣谔魬?zhàn)令我震憾。
他在上一次出海時(shí)，不幸被一條白鯨咬斷了一條腿，但老船長(zhǎng)沒(méi)有絲毫害怕�；丶爷燄B(yǎng)了一段時(shí)間后，老船長(zhǎng)重整旗鼓，再度出海。在老船長(zhǎng)的船上的甲板上，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):每隔正好一步，說(shuō)會(huì)有一個(gè)洞。這是給老船長(zhǎng)安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船長(zhǎng)都要上甲板巡視一趟。在海風(fēng)中，他那只假腿的褲筒“啪嗒啪嗒”地隨風(fēng)飄擺，顯得十分單薄。再看他的背影，卻是那么高大、威武。每當(dāng)遇到惡劣天氣或困難時(shí)，他總是從容不迫、身先士卒，帶領(lǐng)水手們共渡難關(guān)。老船長(zhǎng)不因身體的殘缺而退縮，不因困難而低頭，勇于應(yīng)對(duì)困難，向困難而挑戰(zhàn)的精神，真令人佩服!
由此，我想到了在即將舉行的殘奧會(huì)中的運(yùn)動(dòng)員，他們不也具有這樣的精神嗎?他們不要僅要戰(zhàn)勝身體殘缺的種種困難，勇敢應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，而且還要用他們堅(jiān)強(qiáng)的毅力在殘奧會(huì)上勇奪獎(jiǎng)牌。他們應(yīng)對(duì)困難，勇于挑戰(zhàn)的精神向世人證明：他們的身體能夠被病痛折磨，但他們的精神是任何力量都摧不垮、壓不倒的!
老船長(zhǎng)義無(wú)反顧，堅(jiān)持不懈的精神令我震憾。
水手們初次見(jiàn)到白鯨時(shí)，個(gè)個(gè)驚訝萬(wàn)分。這條白鯨是那么地不一樣尋常，體積足足有普通白鯨的兩倍多!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一座巨大的冰山。有些水手膽怯了，退縮了，有些甚至跑到老船長(zhǎng)身邊勸他回頭。而老船長(zhǎng)卻沒(méi)有絲毫畏懼，還親自登上瞭望臺(tái)，指揮船員向白鯨逼進(jìn)。
在與白鯨的第一次較量中，船員們還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，一艘巨大的“雙桅帆船”就直直地向他們撞了過(guò)來(lái)。原先，是白鯨用尾巴給他們來(lái)了個(gè)下馬威。船工上的水手們個(gè)個(gè)東倒西歪，驚慌失措，只有船長(zhǎng)鎮(zhèn)定自若，他大喊到：“扯起帆蓬，朝白鯨挺進(jìn)!”
在水手們與白鯨的第二次較量中，水手們的魚(yú)叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鯨的身子。白鯨疼痛極了，奮力地掙扎，把繩索纏在了一齊，看樣貌，是要把大船掀入海底。這時(shí)，老船長(zhǎng)果斷、鎮(zhèn)定地命令水手們把繩索割斷，這才擺脫了白鯨的牽制。
在接下來(lái)的生死決斗中，白鯨在大海上下翻滾，巨浪鋪天蓋地地向大船撲去。此時(shí)，大船上的小艇已經(jīng)早被白鯨撞得粉身碎骨，水手們有甲板上東奔西撞，一片混亂，絕望的叫聲此起彼伏，海鳥(niǎo)凄厲的叫聲也不絕于耳。老船長(zhǎng)仍然在與白鯨英勇頑強(qiáng)、毫不松懈地搏斗著……
由此，我聯(lián)想到：有許多科學(xué)家和成功人士也具有這樣的精神。如諾貝爾研制烈性炸藥，憑著他持之以恒、堅(jiān)持不懈地反復(fù)實(shí)驗(yàn)才取得成功的。他先在家做實(shí)驗(yàn)，由于實(shí)驗(yàn)中的爆炸聲將玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的實(shí)驗(yàn)仍會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)生爆炸，爆炸聲使鄰居害怕。諾貝爾不但沒(méi)被爆炸所嚇，反而將實(shí)驗(yàn)搬到郊外進(jìn)行。在郊外的實(shí)驗(yàn)中，諾貝爾的弟弟及一些研究人員被無(wú)情的爆炸奪去了年輕的生命，他的父親也在這次事故中受了重傷。這些都沒(méi)能阻止諾貝爾的繼續(xù)研究。他再次將實(shí)驗(yàn)室搬到了荒無(wú)人煙的孤島上。“功夫不負(fù)有心人”，在島上經(jīng)歷了數(shù)百次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后研制出來(lái)了。
老船長(zhǎng)這種堅(jiān)定、執(zhí)著讓我感動(dòng)。
在故事中，老船長(zhǎng)拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不論中途發(fā)生什么樣的變化，遇到什么樣的困難，他都全力以赴地去做。這種一往無(wú)前的勁頭是一般人無(wú)法做到的。他需要具有超乎常人的執(zhí)著、信心和勇氣。
偉大的發(fā)明家——愛(ài)迪生也具有這樣的精神。愛(ài)迪生在研究哪種材料能夠當(dāng)燈絲時(shí)，試用了上萬(wàn)種材料的燈絲，經(jīng)歷了幾千次艱苦試驗(yàn)，都失敗了，可他仍不放下。最后，由于他的堅(jiān)持、他的努力、他的執(zhí)著，他最后找到了最適宜的燈絲——鎢絲。給人類帶來(lái)了光明。
讀完了《白鯨》這本書(shū)，書(shū)里面的老船長(zhǎng)應(yīng)對(duì)困難，迎難而上，不退縮，堅(jiān)定執(zhí)著的精神，值得我們學(xué)習(xí)。以后，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，肯定會(huì)遇到很多困難。我想，我會(huì)用老船長(zhǎng)的這種精神來(lái)鼓勵(lì)自我，做一個(gè)像老船長(zhǎng)那樣的堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇敢的男子漢。
讀后感2000字 篇3
石悅(《明朝那些事兒》的作者，網(wǎng)名“當(dāng)年明月”)本來(lái)只想娛樂(lè)自己，想不到發(fā)表以后捧場(chǎng)的人數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。這精彩“一網(wǎng)打盡”好多識(shí)文斷字的地球人。呵呵，看了一篇兩篇就會(huì)上癮。為什么呢?精彩唄。為什么能精彩呢?我想不外乎這幾點(diǎn)：
一 把歷史人物當(dāng)“人”看。朱重八能征善戰(zhàn)，鐵腕治國(guó)，也是一個(gè)“念舊”的人，對(duì)發(fā)妻馬皇后恩愛(ài)有加。被某些人抬上天了“清官”海瑞，除了會(huì)折騰再無(wú)任何政績(jī)。一代名臣張居正權(quán)力欲不得了，抗倭名將戚繼光貪財(cái)。大奸相嚴(yán)崧和發(fā)妻恩愛(ài)終老。呵呵，還原歷史原貌，也讓我們感慨，膜拜，憤怒，為這些有血有肉的帝王將相，或者販夫走卒。他們也像我們一樣，也像鄰家阿哥一樣，渴望愛(ài)和溫暖，渴望揚(yáng)名立萬(wàn)，渴望良田美宅。
二 故事說(shuō)話。政治爭(zhēng)斗、權(quán)謀之術(shù)、疆場(chǎng)之策，這些刀光劍影，運(yùn)籌帷幄，官場(chǎng)職場(chǎng)潛規(guī)則顯規(guī)則，全在有聲有色跌宕起伏的故事情節(jié)里。故事扣人心弦，環(huán)環(huán)相扣，懸念叢生，叫人欲罷不能，任他忽悠到底，愛(ài)它(《明朝那些事兒》)沒(méi)商量。
三 語(yǔ)言鮮活。石悅特別能來(lái)事兒，常常通過(guò)史料今譯，情景置換，打比方，做類比，等等，總之，是將我們看不懂的冷著面孔的古人生活、心態(tài)還原到當(dāng)下，讓他們和我們面對(duì)面，嬉笑間接受了魯豫大家豫的采訪。他稱朱皇大仙們?yōu)?ldquo;朱老板”“朱同志”。嚴(yán)崧為“老牌的職業(yè)流氓”。亙古罕有的文武奇才王守仁仙逝后，他引用毛爺爺?shù)脑挘?ldquo;贊：王守仁是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”
這樣的史書(shū)怎不精彩?怎不叫人擊掌叫好呢?
我們的語(yǔ)文課堂能否從里面吸收點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)呢?
一 把學(xué)生當(dāng)成成長(zhǎng)中的人。既要放眼學(xué)生的未來(lái)，也要關(guān)注孩子的當(dāng)下。他們需要老師的理解、尊重、呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。一代名相張居正用畢生的心血培養(yǎng)皇帝學(xué)生萬(wàn)歷，想讓他與漢武帝、唐太宗并列，千古傳誦，青史留芳。結(jié)果怎么樣呢?這位張大哥死后差點(diǎn)叫學(xué)生萬(wàn)歷爺鞭了尸。多么刻骨的仇恨!看來(lái)我們真的要蹲下身子，走進(jìn)學(xué)生的心靈，想學(xué)生之所想，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。
二 教師要善于講故事。美國(guó)孩子最喜歡侃故事。我們的孩子喜歡聽(tīng)故事，聽(tīng)多了也會(huì)侃嘛。課堂上，講點(diǎn)文字的故事，作者的故事，成語(yǔ)的故事，課文背后的故事——老師侃，學(xué)生侃，師生總動(dòng)員，還怕學(xué)不好語(yǔ)文，還怕課堂不精彩?
三 教師要會(huì)“善喻”。古人云：善教者善喻。字寫(xiě)得好的，管他(她)叫大書(shū)法家“王羲之’。讀書(shū)讀得好的，管他(她)叫小黃鶯小“趙忠祥”。會(huì)侃大山的叫“于丹”“易中天”。習(xí)作好的叫他“韓寒”或者什么“寶貝”。會(huì)管事的叫“老總”或某某老師。讀課文時(shí)，孩子們又自我設(shè)定角色，“我是小露珠”“我是天空”“我是太陽(yáng)公公”——娛樂(lè)的情境中，受到語(yǔ)感和朗讀的訓(xùn)練。這樣的課堂又怎不風(fēng)生水起呢?精彩無(wú)限，叫人期待呢?
歷史永恒。
歷史沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只有成和敗;歷史是無(wú)情的，但也詩(shī)平的，歷史給了每個(gè)人同樣的成功的機(jī)會(huì)，我們沒(méi)有必要為失敗嘆息。
歷史上的成功與失敗，似乎都僅有一步之遙，微不足道的失誤可能會(huì)導(dǎo)致慘烈的失敗;小人物卻往往是決定歷史發(fā)展的關(guān)鍵因素。很多讓人遺憾的歷史，許多的人似乎都是好像就在接近成功的時(shí)候失敗了，或許成功本來(lái)就是一種能力，既然他們已經(jīng)失敗，那就只是證明了他么還不具備成功的能力。
開(kāi)國(guó)容易建國(guó)難。開(kāi)國(guó)需要得更多的或許是拼殺的勇氣，但是建國(guó)需要的是權(quán)謀的智慧。更多的時(shí)候，手無(wú)縛雞之力的文人比氣拔山兮力蓋世的武夫更為可怕，金筆一揮，橫掃千軍萬(wàn)馬。
爾虞我咋似乎就壽場(chǎng)上的潛規(guī)則，改變這個(gè)潛規(guī)則的人是悲哀的，卻也是偉大的。手段對(duì)歷史來(lái)說(shuō)并不重要，重要的是結(jié)果，成功了錯(cuò)誤的也是正確的，失敗了正確的也是錯(cuò)誤的，歷史從來(lái)不講究仁慈，有時(shí)候?yàn)榱巳蚀葏s不能不殘忍，這是歷史的無(wú)奈，卻也是歷史的精彩。
皇權(quán)的衰落必然導(dǎo)致相權(quán)的興起，這是歷史的必然。只有當(dāng)皇帝具有強(qiáng)大的統(tǒng)治力量的時(shí)候，皇權(quán)的權(quán)威才會(huì)存在;欺軟怕硬并不關(guān)乎人格問(wèn)題，這是人類在沖突中的必然反映，人們?cè)跈?quán)衡利益的時(shí)候，總會(huì)選擇用最低的成本去獲取最大的利潤(rùn)，當(dāng)他們的敵對(duì)勢(shì)力比較弱小的時(shí)候，他們具備了反抗的條件，理所當(dāng)然的要維護(hù)自身的利益，而當(dāng)他們的敵對(duì)勢(shì)力比較強(qiáng)大的時(shí)候，他們選擇的沉默也是符合他們的自身利益的。欺軟怕硬顯然是利益傾向問(wèn)題，并且這個(gè)傾向總是維護(hù)自己的利益，也就沒(méi)有了道德上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)了。
或許當(dāng)皇帝無(wú)能的時(shí)候，在他的統(tǒng)治時(shí)期并沒(méi)有太多的統(tǒng)治危機(jī)，因?yàn)檫@個(gè)皇帝憑借祖宗傳承的遺產(chǎn)可以將這個(gè)帝國(guó)維持下去，所有的矛盾似乎都是理所當(dāng)然的，危機(jī)只是在逐漸累積，并沒(méi)有爆發(fā);一旦這個(gè)皇帝駕崩，這個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治危機(jī)就會(huì)立刻顯現(xiàn)出來(lái)，人們也迫切的需要改變現(xiàn)狀，而如果現(xiàn)實(shí)沒(méi)有滿足人們的需要時(shí)，危機(jī)就會(huì)無(wú)法掩蓋下去。
奸險(xiǎn)的小人似乎都有過(guò)輝煌的經(jīng)歷，甚至是最后的成功;而正直的人卻都遭受苦難的命運(yùn)。這并不是歷史沒(méi)有了公論，如果那些小人物沒(méi)有了讓他們炫耀的歷史，他們就不可能能成為某段歷史的主角，自然也就不存在讓人唾棄的歷史情節(jié);而如果那些值得我們紀(jì)念的人沒(méi)有他們坎坷的命運(yùn)或許就只能默默無(wú)聞的湮沒(méi)在歷史中，也就不會(huì)有他們抗?fàn)幍呢S功偉績(jī)?在批判奸臣漢奸宣揚(yáng)偉人的同時(shí)，我們也應(yīng)該承認(rèn)歷史詩(shī)平的。所有的一切沒(méi)有脫離歷史的正常軌道，存在即合理，看來(lái)也是有道理的。
歷史就像一個(gè)巨大的舞臺(tái)，歲月在期間上演了一幕幕成功與失敗、歡樂(lè)與哀愁的鬧劇。等到風(fēng)消云淡的時(shí)候，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人們終究無(wú)法改變歷史。
讀后感2000字 篇5
幼兒的情緒不穩(wěn)定、理解能力和注意力正開(kāi)始發(fā)展、機(jī)體還比較弱小、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72 變。幼兒老師一定要擁有四種角色。那就是：
一、生活中的母親
這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1 ”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的不適應(yīng)。比如，孩子會(huì)覺(jué)得幼兒園里關(guān)心他的人很少;幼兒園老師的要求很多;幼兒園里不能挑食等等。這些問(wèn)題攢多了，孩子就會(huì)哭著喊著不去幼兒園，就要找媽媽。所以我們幼師首先要讓孩子進(jìn)園后就像在家一樣感到塌實(shí)。那怎樣才能讓孩子在幼兒園里就像在家呢?簡(jiǎn)單的想，就是在幼兒園里給他找個(gè)“媽媽”。這個(gè)媽媽是誰(shuí)呢?當(dāng)然，首當(dāng)其沖的就是幼兒老師，特別是 班主任老師。在接待新幼兒時(shí)，我們一定要做到“蹲下來(lái)，微笑，溫柔可親的說(shuō)聲‘你好啊!我是x 老師，你是誰(shuí)啊?’”這樣的開(kāi)場(chǎng)白會(huì)讓幼兒從第一印象上喜歡老師。接著老師就要開(kāi)始了解每個(gè)幼兒的性格、愛(ài)好、興趣、志向等問(wèn)題了。要讓孩子感到老師很關(guān)心自己，甚至他的全部。比如：天冷了，衣服掖好沒(méi)?今天情緒不是很好，是不是哪不舒服，還是沒(méi)有休息好?午休時(shí)被子蓋好沒(méi)有等等。特別強(qiáng)調(diào)的是對(duì)因膽小不敢說(shuō)話而尿褲子尿床的小朋友，老師一定要拿出更多的細(xì)心與溫柔去幫助他。此時(shí)的幼兒就如驚弓之鳥(niǎo)，他已經(jīng)很害羞了，如果老師針對(duì)此事強(qiáng)加指責(zé)，這名幼兒一定會(huì)再也不上幼兒園了�？扇绻蠋熌弥梢路�，帶幼兒去臥室里幫他換下濕衣服，并且邊換邊說(shuō)：“怎么不和老師說(shuō)呢?你想小便就告訴老師一聲啊，別害怕。不然。弄濕了衣服，會(huì)著涼的。下次想小便一定要告訴老師呀!”這樣，膽小的孩子又不傷自尊，還會(huì)更加信任和喜歡老師，下次就記得小便的時(shí)候叫老師了。幼兒園實(shí)行了保教結(jié)合，所以幼兒老師就要先從保育著手，讓每個(gè)幼兒都能感到幼兒園里也有一個(gè)關(guān)心他們生活起居的老師媽媽。讓幼兒覺(jué)得在幼兒園里就像在家一樣安全塌實(shí)。
二、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)師
3 —7 歲幼兒的教育已成為全民關(guān)注的問(wèn)題，人人都知道幼兒教育是我們基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。適時(shí)的教育與引導(dǎo)可以改變?nèi)艘簧�。可難的是幼兒的注意力集中時(shí)間較短，想象力極豐富，而授課內(nèi)容較廣。我們要在極為有限的時(shí)間內(nèi)讓幼兒接受知識(shí)、掌握技能，確實(shí)是帶有挑戰(zhàn)性的。我們不但要運(yùn)用多種教具，更要精心設(shè)計(jì)多種教法。在我的授課過(guò)程中，經(jīng)常要把自己變成魔術(shù)師、故事大王、畫(huà)家、演員、舞蹈家、歌手、《十萬(wàn)個(gè)為什么?》等角色，來(lái)吸引他們的眼球和注意力。往往經(jīng)過(guò)改變角色的課程，幼兒對(duì)知識(shí)的吸收會(huì)更好!
幼兒喜歡聽(tīng)故事，對(duì)故事有一種白聽(tīng)不厭的感覺(jué)。會(huì)講故事的老師往往是幼兒最喜歡的人。當(dāng)然，講故事也是要講究方法的。直白的念故事并不會(huì)吸引幼兒，而繪聲繪色的講故事，再加上自己的表演，幼兒就會(huì)歡呼“yeah! ”幼兒通過(guò)故事可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力、理解能力、想象力、創(chuàng)造力及模仿能力。因此好的故事就是我們教學(xué)中的無(wú)形幫手，這就要求我們老師有很強(qiáng)的語(yǔ)言功底。首先就是一口流利的普通話;再就是必須理解每個(gè)故事的主題;最后在講故事的過(guò)程中發(fā)揮出演員的淺質(zhì)，用生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的眼神、夸張的動(dòng)作去營(yíng)造出故事的氣氛。幼兒的模仿能力和記憶能力非常強(qiáng)，老師只需有感情的講一遍故事，幼兒即可模仿的惟妙惟肖，還會(huì)通過(guò)故事知道善惡美丑、是非對(duì)錯(cuò)!因此我一直努力讓自己成為一個(gè)“故事大王”。幼兒喜歡涂鴉，喜歡吵鬧，喜歡歡呼跳躍，喜歡問(wèn)為什么。作為幼兒老師就要隨時(shí)根據(jù)他們的喜好去改變教法，這也能起到正遷移的效應(yīng)。孩子們最愛(ài)模仿老師，或許老師的一個(gè)無(wú)意動(dòng)作，就激發(fā)了某個(gè)孩子的淺能。因此老師是幼兒學(xué)習(xí)的導(dǎo)航系統(tǒng)。
三、游戲中的伙伴
做游戲是幼兒的天性，無(wú)論是集體游戲、角色游戲、器械游戲、玩具游戲，孩子們都喜歡。幼兒園就是幼兒游戲的天堂。因?yàn)槲覀兌荚谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中游戲，無(wú)論課上課下每一個(gè)環(huán)節(jié)都和游戲有關(guān)。幼師天天挖空心思的創(chuàng)編各種游戲去迎合幼兒愛(ài)玩的天性。當(dāng)然也要成為他們游戲中的一個(gè)伙伴。“大家一起玩”、“快樂(lè)一起分享”讓每個(gè)幼兒都能在游戲中發(fā)展個(gè)體是我們老師最大的心愿。
四、困難中的朋友
別以為孩子的世界就充滿了歡笑與游戲。其實(shí)小小的世界中也會(huì)有不順心的事糾纏他們。他們除了需要大人們的愛(ài)護(hù)關(guān)心、幼兒園里的玩伴，更需要一個(gè)能聽(tīng)他們傾訴和給他們幫助的朋友。
這四種角色，當(dāng)然，每一種角色都不是獨(dú)立存在，互不相干的。相反，我們幼兒教師更應(yīng)該將其溶為一體，時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒扮演各種角色。提高自身的素質(zhì)，發(fā)揮奇妙的想象力，運(yùn)用各種角色去贏得幼兒的心。
讀后感2000字 篇6
我是一個(gè)不喜歡日本文學(xué)的人，記得自己看的第一本日本作家的著作是在初中《關(guān)于莉莉周的一切》。我已經(jīng)忘記我當(dāng)初為何會(huì)對(duì)它情有獨(dú)鐘，我想是因?yàn)樗饷嬖O(shè)計(jì)的精致、和紙張的觸摸感極其舒適。所以我買(mǎi)了它。書(shū)中的具體內(nèi)容我已經(jīng)沒(méi)有辦法完整的記起，映像深刻的片段是筆者用極其厚重的落筆，把一段青春刻畫(huà)的如此黑暗、龐大和復(fù)雜。各種情感交織在一起，編了一張無(wú)形的網(wǎng)，拉著你也一起掉入深淵，仿佛你一不留心，就會(huì)讓自己的青春也萬(wàn)劫不復(fù)。后來(lái)一次一次我問(wèn)自己為什么對(duì)于日本文學(xué)如此不愛(ài)，直到今天我才知答案，便是恐懼。無(wú)論是《挪威的森林》還是《愛(ài)的流放地》，這樣一種階段過(guò)渡性的文學(xué)如果過(guò)早去看去接觸，帶給一個(gè)初入世事、自己還處于塑造期的人是無(wú)法通透的理解和欣賞這種文學(xué)背后的人性沖突和情感沖突。這種迷惘像霧，容易一不小心就籠罩你、蠱惑你、從而挫敗你。你不能忍受這種自私、更不敢感同身受這種冷漠。歸根到底，你只是無(wú)法相信自己也可能是這樣一個(gè)自私而冷漠的人。人性本身便是善惡參半。
直到今天看完了東野圭吾的《解憂雜貨店》我才找到這個(gè)問(wèn)題的答案。不喜歡，一方面是因?yàn)槲艺J(rèn)為不同文化背景下的文學(xué)是具有不一樣的生命力，你很難作為一個(gè)看客學(xué)會(huì)張弛有度、恰到好處。這是一種差異下的不認(rèn)同感，它偏于理性。另一方面是因?yàn)樽约涸诳桃馓颖�，逃避這種人性沖突下的骯臟和自私，總是希望行走在陽(yáng)光下，卻忘了影子永遠(yuǎn)如影隨形。這就跟中國(guó)道家講究中庸一樣，中庸之道的確是一門(mén)很深很富有智慧的學(xué)問(wèn)。有時(shí)候你不得不在先人面前自慚形愧，心生欽佩。這種對(duì)于人生的理解和參悟，遠(yuǎn)非常人之所及。最后一個(gè)原因，可能源于自己的個(gè)性，我是一個(gè)喜歡生活中充滿正能量的人，所以習(xí)慣性遠(yuǎn)離一切帶給我負(fù)面情緒的東西。這種心理暗示經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)使用最終變成了一個(gè)習(xí)慣烙刻在自己的潛意識(shí)里，從此生根、發(fā)芽、壯大。直到今天，我才看到了自己想法里的膚淺和狹隘，關(guān)于日本文學(xué)，我知之甚少，接觸一點(diǎn)就放棄一片的心里著實(shí)不應(yīng)該出現(xiàn)。其次，也忽然認(rèn)識(shí)到，自己似乎又多了一些成長(zhǎng)。
我以前不知道東野圭吾，《解憂雜貨店》是我看的他寫(xiě)的第一本書(shū)，一看便停不下來(lái)。書(shū)中是寫(xiě)一名叫野治的老人開(kāi)了一間《解憂雜貨店》，人們只要在晚上把寫(xiě)了煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門(mén)上的郵件投遞口，隔天就可以在店后方的牛奶箱里拿到回信。好看的故事就是要有梗，梗要鋪的恰到好處。人們通過(guò)一封封信來(lái)訴說(shuō)著自己心底的彷徨和困惑。一次一次通過(guò)老人真摯的回信找到人生的希望和方向。其實(shí)老人的話普通，之所以會(huì)帶給一個(gè)人力量，我想更多的是因?yàn)橄萑虢^望這種處境本身，人生又何嘗不是如此，你永遠(yuǎn)都想不到你的一言一語(yǔ)會(huì)在另一個(gè)人的人生里掀起怎樣的波瀾又帶給他什么樣的意義，你眼里的不足為道，卻是另一個(gè)人生命中的轉(zhuǎn)折和奇跡。或許，我們都該做一個(gè)愿意相信的人，相信這個(gè)世界上再平凡的自己也會(huì)有其獨(dú)一無(wú)二的意義，只是這個(gè)人你還沒(méi)遇見(jiàn)、這件事還未來(lái)得及發(fā)生。你永遠(yuǎn)不要去看輕一個(gè)窮困潦倒者的力量，更不能看輕現(xiàn)在一事無(wú)成的自己。生命之所以豐盛，是因?yàn)橐饬x塑造了它的豐盛。這些懷揣著秘密給解憂雜貨店寫(xiě)信的男男女女，跟你我并沒(méi)有什么不同。都曾有過(guò)迷惘和困惑，有過(guò)困苦和掙扎，有過(guò)崩塌和絕望。而他們比我們幸運(yùn)，因?yàn)樗麄冇鲆?jiàn)了這樣一個(gè)智慧的老人、遇見(jiàn)了這樣一間雜貨店。在他們?nèi)松莻�(gè)最黑暗的節(jié)點(diǎn)上給了他們力量、給了他們重新選擇生活的勇氣。而我們沒(méi)有這樣的好命。
書(shū)中通過(guò)翔太、幸平、敦三個(gè)青年盜竊躲避而藏身雜貨店開(kāi)啟了信封傳遞之間關(guān)于解憂雜貨店的故事。筆者敘事平穩(wěn)有利、每一個(gè)憂與解憂的情節(jié)發(fā)展都恰到好處直擊人心。讓你看完之后，竟莫名心生一陣感動(dòng)。說(shuō)不清緣由，你也不知為何。但是卻真切的感動(dòng)著。我想這就是一個(gè)優(yōu)秀的作家或者一本好書(shū)能帶給你的觸動(dòng)和成長(zhǎng)，整個(gè)人物的設(shè)置鮮明，故事情節(jié)的發(fā)展層層遞進(jìn)、伏筆扣心。簡(jiǎn)單幾筆，就濃縮了一個(gè)在底層小社會(huì)謀生的善男信女的縮影。這樣一種傾訴的方式更從側(cè)面反映了這個(gè)時(shí)代里人與人之間所匱乏的愛(ài)和信任。在這個(gè)信息飛速發(fā)展、名利越為主導(dǎo)一個(gè)人生活的時(shí)代里，解憂雜貨店帶給了你一種新的沖擊和反省。告誡你慢下來(lái)，過(guò)分的強(qiáng)大其實(shí)是一種脆弱。告誡你沒(méi)有捷徑，哪怕背負(fù)再沉重的十字架也不要輕言丟棄，圖一時(shí)輕松享樂(lè)。因?yàn)槟銢](méi)有辦法知道這架被你丟棄的十字架是不是你人生下一個(gè)階段過(guò)河的橋梁跨越鴻溝的繩索向上攀爬的階梯。永遠(yuǎn)不要迷失在自己想象的困難里，因?yàn)榻^望的極致就只剩希望。
我不知道現(xiàn)實(shí)生活里是否也有一間這樣的雜貨店，解人之憂。如果有，我一定愿意第一個(gè)寫(xiě)信，愛(ài)與善永遠(yuǎn)是一個(gè)人最沉穩(wěn)的力量和魅力，歷經(jīng)歲月，滄桑不在。關(guān)于這本書(shū)還有很多想說(shuō)的話、卻因?yàn)樘鄾](méi)有辦法一一寫(xiě)下來(lái)留做紀(jì)念。我想這是一種遺憾，更是一種幸運(yùn)，就像人與人之間有太多說(shuō)不清道不明的感情，卻是因?yàn)楸舜硕级@份恰好的距離和疏遠(yuǎn)、包容和理解。愛(ài)情才能走向婚姻，友誼才能走向長(zhǎng)青。
君子之交淡如水。解憂雜貨店——————誰(shuí)會(huì)是你下一個(gè)顧客、下一個(gè)經(jīng)營(yíng)者。
讀后感2000字 篇7
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。書(shū)中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過(guò)全球化過(guò)程中得到權(quán)力的過(guò)程。作者分析這種快速的改變是如何透過(guò)科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。
書(shū)中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。
鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說(shuō)，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。
而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。
人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有透過(guò)自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
社會(huì)更幸福或者構(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。
也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛(ài)、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué)。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過(guò)血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心�，有我。那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自我合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。
其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律。
再說(shuō)說(shuō)企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來(lái)源都是將自我的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。
人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。
讀后感2000字 篇8
這個(gè)月我讀了《把工作做到位》這本書(shū)，深受啟發(fā)，書(shū)中的內(nèi)容對(duì)我以后的工作和生活有很大的幫助。
本書(shū)通過(guò)對(duì)眾多具體工作現(xiàn)象和典型事例的分析，得出“到到位不到位、相差一百倍”的結(jié)論，并總結(jié)出“工作到位的三大要點(diǎn)”，確保工作到位的“五大心態(tài)”，“四大思維”、“五大行為準(zhǔn)則”。讓我們從身邊做起，從最普通的事情做起，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，將工作抓實(shí)、抓細(xì)。如果能按書(shū)中的方法去做，那么無(wú)論是個(gè)人還是單位的發(fā)展，都會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。我是個(gè)剛走上工作崗位的試用期醫(yī)生，對(duì)“工作重在到位”深有感觸。
書(shū)中提到兩個(gè)有關(guān)醫(yī)療事故的例子，一個(gè)是由于醫(yī)生工作不認(rèn)真，只從表象去診斷疾病，結(jié)果差點(diǎn)要了一條人命。另一個(gè)是由于醫(yī)生工作高度負(fù)責(zé)，不怕麻煩，結(jié)果不僅推翻了原來(lái)錯(cuò)誤的診斷，還免去了產(chǎn)婦手術(shù)的痛苦、經(jīng)濟(jì)上的損失，而且也保住了一條小生命。兩種截然不同的工作態(tài)度導(dǎo)致兩種結(jié)果相差如此之大，不得不引起我們對(duì)醫(yī)生工作到位的重視！我們做醫(yī)生一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，一定得細(xì)心，不能光從表象去診斷疾病，否則不僅對(duì)病人的健康和生命造成損害，而且還會(huì)惹來(lái)官司纏身，遭到打擊報(bào)復(fù)。
近年來(lái)醫(yī)患糾紛層出不窮，醫(yī)生的壓力倍增。主要原因就是醫(yī)生工作不到位。一方面是由于醫(yī)生的技術(shù)水平低下，另一方面也是主要的原因就是醫(yī)患溝通工作做得不夠到位。
目前醫(yī)患溝通工作做得不夠到位有以下幾點(diǎn)原因：
1、醫(yī)生覺(jué)得醫(yī)學(xué)知識(shí)專業(yè)性很強(qiáng)，和患者及家屬溝通他們也不懂，而且還擔(dān)心多說(shuō)多錯(cuò)，所以，就只做不說(shuō)。
2、醫(yī)生缺乏溝通技巧，只會(huì)照本宣科，只是把書(shū)本上的醫(yī)學(xué)知識(shí)復(fù)述給病人，不能做
到深入淺出，病人聽(tīng)后還是一頭霧水，不知所云。
3、有些年輕醫(yī)生過(guò)度依賴上級(jí)醫(yī)生，自己管的病人，也希望上級(jí)醫(yī)生去溝通病情，怕自己言多必失，承擔(dān)責(zé)任，上級(jí)醫(yī)生又不能做到面面俱到。
4、醫(yī)生在實(shí)際工作中，絕大多數(shù)時(shí)間都用在書(shū)寫(xiě)醫(yī)療文書(shū)上，沒(méi)有時(shí)間和病人及家屬溝通病情。
5、醫(yī)院對(duì)醫(yī)患溝通工作監(jiān)督不夠，目前，要求醫(yī)生在病歷中必須書(shū)寫(xiě)的醫(yī)患溝通記錄有時(shí)是走形式，存在患者入院的時(shí)候，就把空白的醫(yī)患溝通記錄三張都簽完字，然后醫(yī)生再胡亂編寫(xiě)溝通記錄內(nèi)容的現(xiàn)象。
對(duì)患者履行告知是義務(wù)人員應(yīng)盡的義務(wù)之一，同時(shí)也是對(duì)病人的“知情同意權(quán)”的一種尊重。那么如何才能更全面地了解告知的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更好地履行告知義務(wù)？本書(shū)中引用的一篇文章給出了答案。作者提出了幾點(diǎn)：
1、時(shí)機(jī)方面：一般來(lái)說(shuō)，病人入院24小時(shí)內(nèi)，應(yīng)先將入院后的初步診斷告知病人，適當(dāng)給病人以安撫。在高風(fēng)險(xiǎn)的治療以前，必須做到充分告知。在治療過(guò)程中，也應(yīng)階段性地將用藥情況、治療效果作出適當(dāng)?shù)耐▓?bào)、說(shuō)明和解釋。
2、順序方面：一般情況下，先向家屬告知，然后再向患者告知。這樣做的好處在于：了解病人的思想狀況和精神狀況，掌握告知尺度，預(yù)計(jì)與病人談話的效果，一旦病人有思想顧慮，家屬可協(xié)助做思想工作，充分配合醫(yī)療方案的實(shí)施。
3、技巧方面：醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)明了，告知需要技巧，與病人談話是需要技巧的。術(shù)前談話要將手術(shù)的必要性、迫切性、危險(xiǎn)性以及可能導(dǎo)致的不良后果充分告知，同時(shí)必須將手術(shù)可能成功的因素以及醫(yī)務(wù)人員為降低風(fēng)險(xiǎn)所作的努力和準(zhǔn)備采取的預(yù)防措施全部告知，以求得病人和家屬的信任和理解。
4、態(tài)度方面：要求醫(yī)務(wù)人員要有高度的同情心，視病人如親人，熱情、認(rèn)真、細(xì)致地傾聽(tīng)病人的咨詢，不要粗暴地阻止病人的講話，不要不著邊際地隨意與病人說(shuō)笑。語(yǔ)言的不當(dāng)，可增加病人的疑惑，加重病感，甚至產(chǎn)生“醫(yī)源性疾病”。
如果能按照書(shū)中提到的這幾點(diǎn)去做，就能讓醫(yī)患溝通更順暢，醫(yī)療糾紛就會(huì)大大地減少。
對(duì)于我們剛走上工作崗位的醫(yī)生來(lái)說(shuō)，怎樣才能把工作做到位呢？我認(rèn)為還要注意的幾點(diǎn)是：
1、詢問(wèn)病史一定要詳細(xì)，體格檢查一定要認(rèn)真，以免誤診漏診，不能過(guò)分依賴輔助檢查。
2、隨身攜帶筆記本，“好記性不如爛筆頭”。把上級(jí)醫(yī)生說(shuō)的一些臨床用藥經(jīng)驗(yàn)或從書(shū)上看到的重要臨床知識(shí)點(diǎn)記下，或有疑問(wèn)的地方記下，以便過(guò)后查找相關(guān)資料。
3、遇到不懂解釋的病情，要敢于向上級(jí)醫(yī)生請(qǐng)教或及時(shí)查閱相關(guān)書(shū)籍。
4、與病人交流時(shí)要尊重病人，要注意聽(tīng)病人的述說(shuō)，要有耐心，要肯定他對(duì)的，澄清他說(shuō)得不對(duì)的，要善于引導(dǎo)，最后要明確的總結(jié)。談話時(shí)盡量使用溫和的語(yǔ)言，如“可能吧”、“我想可能是這樣”、“我希望如此”。
5、要勤快，多動(dòng)手，多寫(xiě)病歷、病程；多動(dòng)腦，遇到不懂的多想幾個(gè)為什么；多問(wèn)，不懂的要多向上級(jí)醫(yī)生請(qǐng)教。
健康所系，性命相托。醫(yī)生肩負(fù)著救死扶傷，維護(hù)人類健康的職責(zé)，責(zé)任重大。所以每個(gè)醫(yī)生都要把工作做到位，對(duì)患者負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)！
讀后感2000字 篇9
這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書(shū)，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問(wèn)題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書(shū)就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛(ài)的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽(yáng)光明媚的感覺(jué)。
這本書(shū)要告訴讀者：愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
弗洛姆在這本書(shū)中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只不過(guò)我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X(jué)得確實(shí)，愛(ài)到底是什么，其實(shí)是一種能力，是一種對(duì)你愛(ài)的人的責(zé)任心，是一種可以愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)生活，的能力。從這一點(diǎn)來(lái)看，如果具備了愛(ài)人之心，具備了愛(ài)的能力，那么獲得愛(ài)情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)愛(ài)情的三個(gè)錯(cuò)誤看法
1、大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛(ài)嗎?我如何才能值得被人愛(ài)?為了達(dá)到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂(lè)于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。
其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開(kāi)始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來(lái)，所以我覺(jué)得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛(ài)的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒(méi)有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心以及高于他人的能力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。
2、很多人認(rèn)為在愛(ài)這件事上一無(wú)可學(xué)，他們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。愛(ài)情中最大的能力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛(ài)的人去付出，去帶給她一種陽(yáng)光，一種活力，這種給，才是愛(ài)情中最美好的一種因素之一。
當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也應(yīng)該給與我什么，或者說(shuō)是要給我以更多，但這種或許不叫愛(ài)情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛(ài)情的給與是一種，因?yàn)槲腋挥谢盍Γ铱梢允且蛔笊�，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過(guò)這種給，展示了我的力量。通過(guò)這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請(qǐng)你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺(jué)得到，他是對(duì)我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛(ài)，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ硪环降男袆?dòng)喚起類另一方給的行為，不是報(bào)答，而是真心希望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開(kāi)開(kāi)心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛(ài)的一種表達(dá)。
當(dāng)代文化是以購(gòu)買(mǎi)欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買(mǎi)他力所能及的物品。愛(ài)情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。在這筆交易中，如同購(gòu)買(mǎi)地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒(méi)有理由對(duì)下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛(ài)情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際情況中，總會(huì)有那種看著她的笑臉，我不禁也笑出來(lái)的情況，原因并不是說(shuō)什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開(kāi)心，而感到幸福，希望他多笑一笑，快樂(lè)這么你的快樂(lè)，幸福著你的幸福與他分享著這個(gè)世界上的歡樂(lè)與憂愁。
作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解墮入情網(wǎng)同持久的愛(ài)這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)情的孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛(ài)情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來(lái)越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔閡、失望和無(wú)聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開(kāi)始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。
所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像愛(ài)情那樣以如此巨大的希望開(kāi)始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛(ài)情，所以看起來(lái)只有一條可行的路，那就是克服愛(ài)情的挫折，找到原因并去探究愛(ài)情的意義。這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問(wèn)題從古至今，甚至到未來(lái)，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說(shuō)，無(wú)論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺(jué)到很快樂(lè)。
讀后感2000字 篇10
讀了吳甘霖的《方法總比問(wèn)題多》之后，讓人茅塞頓開(kāi)，在此想與大家分享我的一點(diǎn)體會(huì)。該書(shū)從開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法、分清輕重緩急，抓住主要矛盾、學(xué)會(huì)創(chuàng)新性地解決問(wèn)題這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。假如你擁有這三個(gè)方面的認(rèn)知和智慧，你就會(huì)有一種全新的工作態(tài)度，帶著自發(fā)的精神去努力工作，而且你還會(huì)因?yàn)檎莆辗椒ǘ鴦?chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，并因此擁有越來(lái)越多的自信，不僅僅如此，你將從此不怕困難，而且還會(huì)將所遭遇的問(wèn)題，轉(zhuǎn)成你進(jìn)一步成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
一、開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法。
《方法總比問(wèn)題多》一方面是認(rèn)識(shí)論，另一方面是方法論，兩者同樣重要。為什么面臨同樣的問(wèn)題，有的人很快就能解決，有的人卻遲遲解決不了呢關(guān)鍵在于解決問(wèn)題的方法和技巧。一是多讀細(xì)讀象《方法總比問(wèn)題多》這樣難得的好書(shū)，從中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法和精髓：二是平時(shí)注意觀察和傾聽(tīng)，虛心學(xué)習(xí)、借鑒身邊同事解決問(wèn)題的成熟的經(jīng)驗(yàn)和做法;三是多溝通，加強(qiáng)縱向和橫向的溝通，廣交朋友，從中獲取信息;四是多總結(jié)歸納自己和別人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，注意積累解決問(wèn)題的好方式方法和技巧。
二、分清輕重緩急，抓住主要矛盾。
問(wèn)題一大堆，先解決哪個(gè)，后解決哪個(gè)，不僅僅僅是個(gè)簡(jiǎn)單的順序問(wèn)題，不但涉及方法和技巧，而且決定效率和效果。關(guān)鍵是要抓主要矛盾，先解決事關(guān)全局、職責(zé)重大、十分著急的問(wèn)題，再解決相對(duì)重要和著急的問(wèn)題，推而廣之。有的問(wèn)題解決了牽一發(fā)而動(dòng)全身，其他問(wèn)題迎刃而解;有的問(wèn)題在解決過(guò)程中，順便就把其他一個(gè)或一些小問(wèn)題解決了。所以切忌眉毛胡子一把抓，“剪不斷，理還亂”。要始終持續(xù)清醒的頭腦，既不能被問(wèn)題嚇倒，也不能被問(wèn)題埋住，而是要提綱挈領(lǐng)，游刃有余。
三、學(xué)會(huì)創(chuàng)新性地解決問(wèn)題。
如今許多職業(yè)活動(dòng)，個(gè)性是尋找解決問(wèn)題的適宜途徑，越來(lái)越需要?jiǎng)?chuàng)新性。創(chuàng)新性地解決問(wèn)題，就要求一個(gè)創(chuàng)新性的思維行動(dòng)，也就是說(shuō)我們對(duì)待一個(gè)問(wèn)題，在進(jìn)行正確分析的狀況下，要以創(chuàng)新的思維去思考問(wèn)題，那么解決問(wèn)題的效果也許就會(huì)更好。就像書(shū)中提到的v型思維。這一字母十分神奇的表達(dá)思維轉(zhuǎn)彎的用心含義：左邊一半，代表向下;右邊一半，代表向上。從左邊的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，本應(yīng)向下，但是在底部卻中止了，改為向上――這是一種從消極狀態(tài)向用心狀態(tài)的轉(zhuǎn)折。以下的描述給我的印象更為深刻：從左到右的第一個(gè)箭頭，代表的是問(wèn)題;從左上方到右下角的箭頭，代表問(wèn)題的延伸以及它在當(dāng)事人身上的消極影響――牢騷、抱怨，假如受這些情緒支配，必然就只有對(duì)事情放棄。V字的底端，代表的是你中止了牢騷抱怨。右邊的箭頭，代表不但看到了這一問(wèn)題帶來(lái)的機(jī)會(huì)，而且開(kāi)始用心的創(chuàng)造。
在任何時(shí)候問(wèn)題總是許多人躲避職責(zé)和回避努力的第一個(gè)借口，但是一個(gè)優(yōu)秀的員工，務(wù)必要有這樣的崇尚理念：不找借口找方法，方法總比問(wèn)題多。
雖然這本書(shū)是將如何打造一流員工，但對(duì)于身為教師的我仍有較大的啟發(fā)：我們應(yīng)對(duì)的孩子中難免有一些小事發(fā)生，解決問(wèn)題的方法如何將直接影響孩子的成長(zhǎng)。而平時(shí)我們更習(xí)慣于從孩子身上找理由。
為什么要找借口呢要么是懶惰、貪圖安逸，要么是給自己找臺(tái)階，這樣，人的潛能就不能在一種無(wú)路可退的狀況下得到開(kāi)發(fā)。借口只會(huì)使人習(xí)慣拖延，習(xí)慣推卸職責(zé)，習(xí)慣轉(zhuǎn)嫁過(guò)失，習(xí)慣損害他人利益，你說(shuō)，這樣的人能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可，成為校園乃至教育的中堅(jiān)力量嗎一個(gè)人如果常常對(duì)領(lǐng)導(dǎo)找借口，自圓其說(shuō)，久而久之，做事情的時(shí)候，潛在意識(shí)的第一反應(yīng)是“不做”或“做不好”的借口，時(shí)時(shí)處處寬容自己，寬容到最后，只留下懶惰、自私和一事無(wú)成，這種危險(xiǎn)看不見(jiàn)，摸不著，卻能致你的人生于灰暗境地。因此，我們就應(yīng)變找借口為找方法，不是說(shuō)，方法總比問(wèn)題多么只有不找借口找方法，才真正體現(xiàn)作為教師的一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的工作精神，一種誠(chéng)實(shí)、主動(dòng)的工作態(tài)度，一種完美、用心的執(zhí)行潛力。對(duì)于一個(gè)有見(jiàn)地的管理者來(lái)說(shuō)，需要的不是你的各種各樣的解釋，而是你的行動(dòng)，具有實(shí)效性的更正性行動(dòng)。
是的，方法總比問(wèn)題多。教育本無(wú)所謂驚天動(dòng)地，時(shí)至今日亦是如此。作為一名幼兒教師，每一天做的大抵是這樣一些小事：晨檢、教育活動(dòng)、生活活動(dòng)、戶外活動(dòng)�？赡軙�(huì)有孩子發(fā)生小矛盾、小爭(zhēng)吵，需要你去調(diào)解。但是因?yàn)槲覀兠恳惶鞈?yīng)對(duì)的是活生生的孩子，總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)，如何解決問(wèn)題呢尋找方法，用心地尋找方法。這個(gè)方法不行就嘗試那個(gè)方法。如剛進(jìn)中班時(shí)，幼兒自理潛力比較差，我和陳老師就安排孩子們做小值日生。首先請(qǐng)他們照顧自然角，然后為小朋友分碗、擦桌子，最后構(gòu)成了以音樂(lè)為特色的班級(jí)常規(guī)。方法能夠有很多，在許許多多的方法中總會(huì)有適合這個(gè)問(wèn)題的方法。老師在尋尋覓覓中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，久而久之就會(huì)成為一名好教師。
如經(jīng)常有孩子上課不專心聽(tīng)講，怎樣把這小事處理好是不是習(xí)慣性的提醒一下：“小朋友，請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)講。”你細(xì)想沒(méi)有，這個(gè)孩子不專心聽(tīng)講，和那個(gè)孩子不專心聽(tīng)講的原因是一樣的嗎是因?yàn)樗龅搅吮隆⿶朗露鵁o(wú)法靜下心來(lái)聽(tīng)是因?yàn)樗幌矚g這次課的資料是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題有因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程沒(méi)有難度，引不起他思維的快樂(lè)是因?yàn)榻處熌硞�(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作或話語(yǔ)剌傷了他的自尊，以此來(lái)反抗是因?yàn)樗眢w不好而無(wú)法靜下心來(lái)聽(tīng)你是不是該問(wèn)自己這樣的方法適宜嗎
也就是說(shuō)我們每一個(gè)教師要投入工作，想盡方法把這樣的小事做好，做到位。每一個(gè)把這樣的小事做好的教師，就是中國(guó)教育的脊梁，大家一齊來(lái)把這樣的教育的小事做好，做到位，就能把中國(guó)教育的大事做得讓家長(zhǎng)放心，讓家長(zhǎng)滿意。當(dāng)你盡力把教育的小事做好時(shí)，你就做起了真正的教育，能影響到人的教育往往就蘊(yùn)藏于那些很小的小事之中。我們不妨回憶一下，我們印象中老師對(duì)你留下的永不磨滅的東西，就是那些不經(jīng)意間的小事：一次簡(jiǎn)短平和的談話，一個(gè)舉動(dòng)，一個(gè)眼神，一個(gè)期望，一個(gè)微笑，其間飽含著教師濃濃的真情，傳遞出師生間短距離心靈交流的火花，經(jīng)由這些小事，教育進(jìn)入人的心靈，持續(xù)影響著人的一生。
讀了《方法總比問(wèn)題多》這本書(shū)，讓我更加深刻的體會(huì)到。作為一名幼兒園教師，我們更不能有借口，因?yàn)槲覀儚氖碌墓ぷ魇欠⻊?wù)孩子、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家長(zhǎng)。孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的接班人，我們要用無(wú)微不至的愛(ài)心去溫暖每一個(gè)孩子的心靈，就算遇到問(wèn)題或困難，只要我們堅(jiān)信方法總比問(wèn)題多，做一個(gè)不屈不撓，永不言敗，開(kāi)拓進(jìn)取的人，一切困難都會(huì)被打倒的。教育就是這樣，把小事琢磨透，處理好，就是教育藝術(shù)。認(rèn)真對(duì)待孩子，每一天都摸一摸孩子的腦袋，每一天都和孩子親密地接觸一下，每一天都準(zhǔn)備好了去上課，每一天都想一想教得怎樣樣，每一天都記下點(diǎn)教育的軌跡，每一天都做著這些小事千萬(wàn)不要找借口，而是要尋找更好的方法，做一個(gè)能把教育的小事做好的有方法的教師，讓我們?yōu)樽约旱娜松�，為幼教事業(yè)添上濃墨重彩的一筆!
讀后感2000字 篇11
《思路決定出路》這本書(shū)講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。作為公司項(xiàng)目管理人員，就應(yīng)從書(shū)中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。
誠(chéng)如書(shū)中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”，聯(lián)系到我們此刻的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作;二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒(méi)什么不對(duì)。但是應(yīng)對(duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的這天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)禮貌的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變?答案是肯定的。
我們務(wù)必在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條貼合此刻養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問(wèn)訊人員;尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理;加大對(duì)黑色小廣告的處理力度;對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化;學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。
所有好的措施和想法務(wù)必透過(guò)養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來(lái)完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的推薦和方法不難，難的是如何把好的推薦和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過(guò)程中總有各種客觀和主觀的原因來(lái)阻礙其落實(shí)。書(shū)中在有這樣的描述：用心的情緒能夠給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們務(wù)必加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。
養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的資料主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。透過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
在實(shí)際養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，我們鼓勵(lì)養(yǎng)護(hù)工人提出合理化推薦，我們提倡推薦要可行，盡力避免提一些華而不實(shí)，聽(tīng)上去很美，執(zhí)行無(wú)操作性的推薦。一切從實(shí)際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護(hù)水平，對(duì)于好的推薦，我們從物質(zhì)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，來(lái)提高養(yǎng)護(hù)工的用心性。
書(shū)中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢(mèng)想家。讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀吧!”。不管做什么事都就應(yīng)有目標(biāo)，我們養(yǎng)護(hù)工作同樣也是有目標(biāo)的。從全局講，養(yǎng)護(hù)公司的目標(biāo)也是我們工作的目標(biāo)。我們要把養(yǎng)護(hù)公司的總目標(biāo)層層分解，職責(zé)到人。具體落實(shí)到每一個(gè)養(yǎng)護(hù)人員身上，構(gòu)成每一個(gè)養(yǎng)護(hù)工作人員的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)。根據(jù)不一樣的工作資料，制定出不一樣的工作目標(biāo)。對(duì)于養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成，要構(gòu)成有效的監(jiān)督落實(shí)措施。
我們?cè)瓌t上確定養(yǎng)護(hù)工人的目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)人員和養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)共同制定，并由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)監(jiān)督落實(shí);養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)和項(xiàng)目經(jīng)理共同制定，項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。所有的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成與工資獎(jiǎng)金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進(jìn)行一次養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的考核，透過(guò)考核來(lái)督促工作的完成狀況和完成效果。
書(shū)中講到“窮則變，變則通，沒(méi)有什么東西是永遠(yuǎn)靜止不前的，世易時(shí)移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時(shí)代的潮流”。我們養(yǎng)護(hù)工作也要緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，以用心進(jìn)取之心應(yīng)對(duì)不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護(hù)新?tīng)顩r。很多養(yǎng)護(hù)問(wèn)題只要我們突破原有思路模式，以務(wù)實(shí)求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問(wèn)題也就迎刃而解了。
書(shū)中開(kāi)頭舉的騾子事例能夠說(shuō)明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護(hù)單位要引以為用，思路決定出路。
書(shū)中透過(guò)各類不一樣的事例說(shuō)明，任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書(shū)中事例所說(shuō)明的道理。學(xué)習(xí)書(shū)中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來(lái)做好我們的養(yǎng)護(hù)工作。
讀后感2000字 篇12
制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出此刻我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神這種精神又有何種強(qiáng)大的力量帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，飄過(guò)大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說(shuō)“大伯，您直接去市場(chǎng)上買(mǎi)幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過(guò)年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說(shuō)完只見(jiàn)他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開(kāi)眼位置。
“孩子，就說(shuō)這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來(lái)的面就不平。”在我看來(lái)，真的沒(méi)有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來(lái)說(shuō)，從他臉上流露出來(lái)的是他對(duì)手里木工活的熱愛(ài)，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽(yáng)光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，20xx年3——4月在底盤(pán)廠工作時(shí)，面臨著人員的超多變動(dòng)，復(fù)雜的底盤(pán)和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過(guò)后。那時(shí)感覺(jué)，每一天都有干不完的活，那段時(shí)間每一天回家都是筋疲力盡，但是思想上一向很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好，明天要好好干。20xx年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷公司，剛開(kāi)始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺(jué)再也沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開(kāi)線催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切，就像來(lái)到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒(méi)什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人”在工作中，會(huì)去想“怎樣選取捷徑去更快的成長(zhǎng)啊怎樣做事會(huì)又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿意嗎”整個(gè)人總是無(wú)意中想到了九霄云外，又無(wú)意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告，我送完迅速回來(lái)答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書(shū)那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長(zhǎng)又問(wèn)“你問(wèn)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來(lái)啊報(bào)告大概什么時(shí)候簽好你打算什么時(shí)候取”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過(guò)和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情�；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著，對(duì)照書(shū)中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說(shuō)一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，在閱讀完本書(shū)后，我對(duì)書(shū)中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
1、年輕的小伙伴們，請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來(lái)了;
2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過(guò)來(lái)。不要覺(jué)得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬(wàn)，那這點(diǎn)錢(qián)對(duì)公司來(lái)說(shuō)又算什么呢而這十年對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那就是生命!
年輕的朋友，我們對(duì)完美前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對(duì)工作，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗。
讀后感2000字 篇13
拿到兩本共讀書(shū)，兩本著名教育家的書(shū)，手上沉甸甸的，心里也沉甸甸的，猶如學(xué)生捧著沉甸甸的作業(yè)。但當(dāng)我打開(kāi)書(shū)，就一下子被吸引住了，覺(jué)得讀這樣的書(shū)，值！
一、一生做好一件事。
于永正老師這樣說(shuō)：“我的一生，正在不斷努力地完成一個(gè)個(gè)‘小目標(biāo)’，爾后完成了我的‘大目標(biāo)’——成為一個(gè)學(xué)生喜歡的老師�！薄吧虾谜n，把課上得有意思，是我畢生的追求�！�
朱永新教授也說(shuō)：“一個(gè)人一輩子做好一件事，就很了不起，像松居直，一輩子就做圖畫(huà)書(shū)，很精彩。我一輩子能把新教育做好，就很不容易了�！�
是呀，一生追求一個(gè)目標(biāo)，做好一件事，能堅(jiān)持做好，就是了不起的。大師之所以成其為大師，也正因?yàn)槿绱恕?/p>
想想，自己能否一生做好一件事？全心全意地教好課，做學(xué)生喜歡的老師？帶領(lǐng)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)？排除雜念，在完成學(xué)校工作的同時(shí)，堅(jiān)守著這一份發(fā)自心底的追求，并持之以恒地完成，對(duì)自己，對(duì)孩子，善莫大焉。
二、課堂需要智慧。
“真的不要太像老師，不要太像上課。太像那么回事，就不是那么回事了�！笨此啤半S心所欲”，其實(shí)“不逾矩”。這樣的課堂，學(xué)生喜歡，老師也放松。這樣的老師，學(xué)生喜歡，在不知不覺(jué)地相處中成長(zhǎng)并收獲了。正如著名科學(xué)家張光鑒教授說(shuō)：“老師要和學(xué)生相似，于永正和學(xué)生相似了，所以他成功了�！睅熒跒橐惑w，教育變得簡(jiǎn)單而有效。于老師在教授“眸”字時(shí)，從形象的眼睛入手，到游戲似的觀察眼睛發(fā)現(xiàn)人影，再到用“眸”組詞，再到出處，最后到運(yùn)用。尤其是最后于老師的傳神一笑，并點(diǎn)明用于女生。全班燦爛大笑。這個(gè)“眸”字，教出了內(nèi)涵，教出了味道。
老師的心有多大，他的課堂就有多大。把課上好，是老師最重要的“看家本領(lǐng)”。于老師說(shuō)，雖然我們強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，重感悟。但課文中有許多東西學(xué)生還是很難感悟出來(lái)的。這就需要老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥和講解。一味地“放”和一味地“講”，同樣地不可取。如于老師在教授《林沖棒把洪教頭》時(shí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)后的引導(dǎo)，孩子體味到“讓”的四層含義：禮讓、忍讓、謙讓、寬讓，層層推進(jìn)，一個(gè)真男子、真英雄、真好漢就呈現(xiàn)在了我們面前。還有《秋天的懷念》一課，于老師引導(dǎo)孩子理解：母愛(ài)究竟是什么？躲——理解；擋——呵護(hù)；笑——寬容。這是母愛(ài)的三層境界。周一貫老師評(píng)價(jià)說(shuō)，這是于老師繼《草》教學(xué)后的第二座閱讀教學(xué)的里程碑。
輕松來(lái)自老師的“舉重若輕”，來(lái)自于老師的幽默，從而化有形于無(wú)形間，師生共樂(lè)，課堂融融。蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說(shuō)：“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默�！比鐚W(xué)習(xí)《翠鳥(niǎo)》一課時(shí)，于老師看到小慶打了個(gè)哈欠，于是讓他去逮一只翠鳥(niǎo)，小慶說(shuō)不好逮，就說(shuō)出了文中對(duì)翠鳥(niǎo)住處的介紹，而且，最后的七分鐘，不但學(xué)生的疲勞一掃而光，而且起到了極好的效果。還有，在學(xué)習(xí)《草》時(shí)，于老師引導(dǎo)孩子理解“一歲一枯榮”這句話時(shí)，故意說(shuō)成“一歲一窟窿”。與孩子故意玩同音游戲的過(guò)程中，巧妙處理教材，在玩樂(lè)中十分有趣地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生歸根結(jié)底，是學(xué)語(yǔ)言，用語(yǔ)言的。于老師主張寫(xiě)好字、讀好書(shū)，還要寫(xiě)好文。而寫(xiě)下水文是于老師認(rèn)為的最好的作文備課。一下水，什么都明白了，既能示范，又可激勵(lì)。于老師的下水文《禮物》，真是趣味橫生。我最喜歡的對(duì)白是：”你真是個(gè)大壞蛋，你別叫于永正，你叫于永歪算了！”這樣的趣事，于老師寫(xiě)出來(lái)與孩子們一起回味，真如個(gè)大男孩一般。當(dāng)孩子說(shuō)于老師小時(shí)候好壞時(shí)，于老師接著說(shuō)“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的�！焙⒆觽儼l(fā)出了會(huì)心的笑。一句話的點(diǎn)撥，就化拙為巧。佩服于老師的游刃有余，舉重若輕。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人把學(xué)校里學(xué)到的東西全部忘掉之后，剩下來(lái)的才是素質(zhì)。”于老師說(shuō)，要“該留下來(lái)的”方面下力氣，字會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)，文會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，話會(huì)說(shuō)會(huì)講，這是于老師所主張的“教會(huì)了”的至高境界。這也是語(yǔ)文教育的終極追求。
三、讀寫(xiě)成就成長(zhǎng)。
讀書(shū)，能從根本上轉(zhuǎn)變一個(gè)人。后進(jìn)生是一個(gè)特殊的需要用心的群體。于老師說(shuō)：伸出的一只手，就代表著學(xué)生的差異。為什么硬要食指長(zhǎng)得像拇指一樣粗壯？難道因?yàn)樾≈讣?xì)而短，總是長(zhǎng)不過(guò)中指，便把它鋸掉嗎？引導(dǎo)后進(jìn)生讀書(shū)吧，后進(jìn)生一旦喜歡讀書(shū)，且會(huì)讀書(shū)，就會(huì)踏上徹底改變的快車道。
而讀寫(xiě)更是成就了于老師。于老師“明天的風(fēng)景”是當(dāng)作家，而不是教育家�！霸谖淖质澜缋�，每個(gè)人都有自己的天堂”。寫(xiě)的過(guò)程，是感受升華的過(guò)程，認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程。于老師給自己規(guī)定，每學(xué)期精心鉆研兩篇課文，教好兩篇課文，然后寫(xiě)出兩篇文章。“我能一步步走到今天，很大程度上得益于我的寫(xiě)的習(xí)慣�！庇谟勒蠋熯@樣說(shuō)：“作為一名老師，往往是瑣事纏身，而不能致力于重要的但不緊迫的事——讀書(shū)與寫(xiě)作中來(lái)，這也是我們成長(zhǎng)的瓶頸所在�！�
四、愛(ài)是教育最好的別名。
愛(ài)是教育最好的別名，掌聲是別樣的贊美。如果我們能做到喜歡每一個(gè)學(xué)生，教育無(wú)疑會(huì)進(jìn)入一種別樣的境界�！懊拷右粋�(gè)班，總有我不喜歡的學(xué)生。但我會(huì)尊重他，不會(huì)冷落他，漠視他�！庇诶蠋熯@句話說(shuō)得十分實(shí)在，讓學(xué)生感受到我們的關(guān)注，用真誠(chéng)換得真誠(chéng)。因?yàn)橹挥胁顒e，沒(méi)有差生。把自己當(dāng)作孩子，把孩子當(dāng)作與自己平等的人。于老師還說(shuō)，激勵(lì)、期待的話只要能對(duì)一個(gè)人起作用，就不放棄任何一個(gè)人。這是一個(gè)教育家的大愛(ài)情懷。
正樹(shù)堂老師說(shuō)：“我年輕的時(shí)候不會(huì)教，等會(huì)教了，又老了，退休了�！庇诶蠋熞舱f(shuō)：“是呀，為什么教育這么難，非得人老了，才能對(duì)它有所領(lǐng)悟？””隨著年齡的增長(zhǎng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富，我對(duì)教育、對(duì)語(yǔ)文教育、對(duì)學(xué)生的看法，真的發(fā)生了深刻變化。我真的想帶著我的這些認(rèn)識(shí)再去教一個(gè)班——從一年級(jí)教到六年級(jí)。”特別當(dāng)讀到《后記》中，于老師說(shuō)這是他的“封筆之作”，并說(shuō)“再版時(shí)——如果再版的話——我一定改正�！蔽蚁肟�，為一代教育家的封筆之意，更為一個(gè)偉大教育家的敬業(yè)、謙虛、執(zhí)著與努力！
讀大師的話，感受著大師的大愛(ài)，憂傷著大師的憂傷。他——于永正，是我、我們，小學(xué)語(yǔ)文教師的明鑒、追求與企盼！
我們正在踐行著大師前行的道路，漸漸地在語(yǔ)文教學(xué)中走向成熟。我們能讀到這么真誠(chéng)的書(shū)籍，是我們的幸運(yùn)，孩子們的幸運(yùn)。讓我們站在大師的肩膀上，用愛(ài)成就孩子，用智慧駕馭課堂，在啟迪中書(shū)寫(xiě)屬于我們的教育人生。
在仰望中前行！
讀后感2000字 篇14
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來(lái)描寫(xiě)的，刻畫(huà)了方鴻漸從留學(xué)回國(guó)后在事業(yè)、愛(ài)情、家庭中進(jìn)出圍城的故事。
在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買(mǎi)假的文憑，但他又不算是一個(gè)徹底的壞人，在買(mǎi)了假的文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎；同時(shí)糾結(jié)在父親安排的親事之中，作為一個(gè)現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴(yán)，不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)方鴻漸是一個(gè)可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒(méi)有反抗的勇氣。
留學(xué)回國(guó)后，方鴻漸又陷入自己的愛(ài)情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設(shè)下的愛(ài)情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無(wú)意中愛(ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺(jué)就像是一個(gè)比較真實(shí)、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時(shí)也失去了心愛(ài)的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現(xiàn)的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛(ài)，面對(duì)真愛(ài)遇到阻礙卻沒(méi)有堅(jiān)持，到最后什么也沒(méi)有得到。終于走出了愛(ài)情的圍城，接下來(lái)他走入的又是哪里呢？
赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個(gè)人，未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個(gè)教授；顧爾謙則是一個(gè)攀龍附鳳、專事吹捧的勢(shì)利小人，在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口；而孫柔嘉則是一個(gè)表面柔柔弱弱，卻是個(gè)非常有心機(jī)的女人。他們5個(gè)人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說(shuō)要看一個(gè)人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致，五個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在旅行中暴漏無(wú)疑。
結(jié)束了辛苦的旅程，到達(dá)三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個(gè)更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護(hù)教育，私下里卻對(duì)王太太別有情愫；韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購(gòu)買(mǎi)假的文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結(jié)黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個(gè)職位；汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運(yùn)的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛(ài)有加；其他的小角色同樣也是平淡卻會(huì)在某一點(diǎn)上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無(wú)力掙脫出來(lái)，他覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個(gè)副教授，最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開(kāi)和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說(shuō)一無(wú)所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說(shuō)他是“被結(jié)婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒(méi)有的故事變成了現(xiàn)實(shí)，他到底愛(ài)不愛(ài)孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業(yè)的圍城，方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設(shè)計(jì)的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)了婚，這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都不能算是令人滿意的結(jié)合。孫柔嘉思慮周密、心機(jī)頗重，對(duì)于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結(jié)合在起初還只是因?yàn)殡u毛蒜皮的小事，方鴻漸也會(huì)遷就愛(ài)妻，但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭(zhēng)吵升級(jí)而且頻繁，雙方不再輕易妥協(xié)。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達(dá)到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是愿意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺(jué)得他婚姻的破裂對(duì)他來(lái)說(shuō)也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準(zhǔn)備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫(huà)的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運(yùn)，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。
我們現(xiàn)在的生活又是怎么樣的呢？很多人小時(shí)候?yàn)榱烁改傅钠谕�，放棄自己的興趣愛(ài)好，鉆進(jìn)枯燥無(wú)聊的課本中，努力學(xué)習(xí)，考上了好的大學(xué)；大學(xué)畢業(yè)之后又聽(tīng)從父母的決定進(jìn)入安排好的單位，努力從事著自己并不喜歡的職業(yè)，雖然不喜歡但是也沒(méi)有反抗的勇氣；到了一定的年齡又是聽(tīng)從父母的安排不斷的相親，以父母的標(biāo)準(zhǔn)找到一個(gè)老公或者老婆，慢慢的更加沒(méi)有推倒一切重來(lái)的勇氣了……我們是不是也活在一個(gè)圍城里面，當(dāng)有機(jī)會(huì)走出來(lái)的時(shí)候我們沒(méi)有勇氣，當(dāng)一切成定局的時(shí)候我們卻又不甘心，是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè)，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。