讀書經(jīng)驗交流會（通用3篇）

讀書經(jīng)驗交流會 篇1

　　今天我給大家推薦的一本書是雅克阿塔利的《噪音·音樂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。首先我來向大家介紹一下這本書的作者：雅克·阿塔利(Jacques Attali)是法國政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者、著名的政論家，小說家，劇作家，未來學(xué)家。曾被評為世界100位最頂尖的思想家之一，長期擔(dān)任密特朗總統(tǒng)的特別顧問，1990年創(chuàng)建歐洲復(fù)興開發(fā)銀行，并擔(dān)任首任行長;20xx年被薩科齊總統(tǒng)邀請并組建解放經(jīng)濟(jì)增長委員會并出任主席。 他對政治經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)等方面的研究都有高度的興趣。1977年他寫了這本書，他說：如果噪聲是暴力，音樂仍是預(yù)言。 通過傾聽，我們可以預(yù)見到社會的未來。音樂和現(xiàn)在一樣，宣布在未來的世界。 禮儀是禮儀祭祀的比喻，吟游詩人宣布封建世界，演唱會之前的資產(chǎn)階級收購，錄音影示了消費社會;爵士樂對是家庭的青年反抗。如今，MP3和音樂專業(yè)的學(xué)生之間的虛擬戰(zhàn)斗。除了勾勒另一個世界，使音樂的樂趣可以接管該優(yōu)先級的發(fā)揮，其實每個人都能夠最終成為他自己的生活創(chuàng)造者。

　　這本書提到藝術(shù)音樂的關(guān)系以及對社會的未來提供了寶貴的見解。 Attali假定社會是壞的噪聲必須被顛覆的想法后成立。因此，各方面的力量，有效的社會變革，在一段時間，已被破壞殆盡。 鑒于時間雖然，他們發(fā)現(xiàn)他們的方式融入社會的方式，在這里，音樂開始引起變化。

　　噪音是音樂之存在的先決條件。在本體論上講，噪音先于音樂。噪音的政治性在于它的隨時會顛覆現(xiàn)有的政治和社會規(guī)范這一點上。 噪音是音樂重新結(jié)構(gòu)自己的動力。噪音里雖然包含著死亡，但也帶著秩序，因為其中有全新的信息，噪音才創(chuàng)造出意義。噪音的中斷，解放了聽者的想象。噪音一切斷某一意義的傳遞時，、所有的意義都可能了。只有噪聲音的在場，才使理解變得可能，才能制造出意義。它才使新的組織變得可能。柏拉圖擔(dān)心聲音模態(tài)一轉(zhuǎn)換，最根本性的政治和和社會規(guī)范就會被推翻(阿塔利《噪音》，34頁)。

　　噪音的政治性在于它的審查和稀有。只有它的到來，聲音的意義闡釋，才可能。尋找和制造噪聲音并不容易。音樂廳就像美術(shù)館，是一個收藏噪聲音的地方：它里面的噪音必須大大蓋過外面的噪音，更尖銳，里外有落差，音樂才會到來，也才對我們有足夠的張力。

　　這是一個非常有趣和周密的書。我認(rèn)為學(xué)哲學(xué)的學(xué)生和音樂學(xué)學(xué)生都應(yīng)該讀一下，這本書跟我們的學(xué)科聯(lián)系緊密，如果在學(xué)習(xí)的過程中，不知道自己學(xué)的東西在當(dāng)今社會以及源遠(yuǎn)的歷史長河中所起到的作用以及意義，那么對這樣的學(xué)習(xí)也是不透徹不明了的，我不敢評價這本書是寫音樂在政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面是最好的一本，但至少它較好的解釋了政治，經(jīng)濟(jì)對音樂文化的影響和藝術(shù)與社會之間的相互關(guān)系。

讀書經(jīng)驗交流會 篇2

　　親愛的各位同學(xué)：大家好!很高興今天晚上能夠作為代表參加這次的書蟲交流會，與大家分享讀書的經(jīng)驗與感悟。其實我站在這里，底氣并不是很足。因為臺下面坐著很多比我更愛讀書、讀書多的人。但是呢，我仍然勇敢堅定的站在這里，因為我真心想為大家推薦一些我喜歡的書。

　　我們都是當(dāng)代的大學(xué)生，大學(xué)二字，對我們來說是個很熟悉的名字，其實大學(xué)就是一個自我提升的舞臺。至于如何去提升自我，那可以說有萬千種方法，有人去參加學(xué)生會，有人出去找社會兼職，也有人通過參加各種各樣的校園活動來鍛煉自己。但是我想應(yīng)該更多的人是通過讀書這一根本途徑。所以我今天要說的就是：讓讀書伴我們度過大學(xué)時光。

　　我們?yōu)槭裁匆�讀書?我覺得每個人的生命只有一次，這僅有一次的生命是有限的，要如何才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩，又要如何才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝，怎樣才能提高生命的質(zhì)量，讓生命增值呢?那就是學(xué)習(xí)，就是讀書。 俗話說得好，書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。雖說我們都是念了十幾年書的大學(xué)生了。但是中國的教育制度你們也懂的，真正讓我們學(xué)到能夠用得上的東西并不多�？赡墚�(dāng)我們走入社會時，都會發(fā)現(xiàn)在大學(xué)里學(xué)到的東西也完全沒有用的上。原因就在于要么是我們學(xué)的東西太少了，要么是我們學(xué)的東西適應(yīng)不了社會。所以我們要多讀書，提高自己的綜合實力，拓展自己的知識面，提升能力和修養(yǎng)。那這就涉及到一個問題我們該看什么樣的書呢? 我認(rèn)為最應(yīng)該看的就是我們自己感興趣的書，興趣是最大的老師。當(dāng)你看一本你自己覺得很無聊的書的時候，就算你從早坐到晚一動不動艱苦的看完后我覺你你也應(yīng)該不會有多大的收獲，而且這一天你還過的非常的痛苦，得不償失。就算你是對漫畫書十分的感興趣，你坐在那看一天有人覺得你浪費了時間。我覺得你值了，至少你圖了個心理滿足感啊。

　　其次我覺得我們也需要看一些生活中需要用到的技能書或者社科類的書。對于我們文科的孩子來說，電腦操作這個東西要求的檔次比較低，像我們專業(yè)只需要過計算機(jī)一級，基本上和高中電腦考試一樣的水準(zhǔn)。但是在實際生活中我們可能需要用到的計算機(jī)軟件卻有很多，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)可能連基本的ppt和excel有些東西還不怎么會做，所以這就需要我們自己去涉獵。

　　最后的話那就是看一些有關(guān)我們專業(yè)方面的書了，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身。既然我們選擇了它，那就要去學(xué)好它。大學(xué)的課堂真正起到的是一個引導(dǎo)的作用。就像一把鑰匙，為你打開一扇門，至于進(jìn)不進(jìn)去，進(jìn)去之后該怎么辦就得看你自己了。

　　陳四益先生有一奇文，曰《站著讀還是跪著讀》。文中歸納了四種讀書之心態(tài)：

　　坐著讀——從從容容、坦坦蕩蕩，一切以朋友的心態(tài)對待之;

　　站著讀——指點江山、激揚文字，一切以對手的心態(tài)對待之;

　　跪著讀——頂禮膜拜、俯首帖耳，一切以信徒的心態(tài)對待之;

　　騎著讀——橫刀立馬、針風(fēng)相對，一切以敵人的心態(tài)對待之。 我覺得后三者都不可取，我們應(yīng)該是坐著讀。以平等的觀點去看待所讀的書，與書的作者進(jìn)行情感的交流，心靈的對話，或贊賞、或稱奇、或意會、或困惑、或質(zhì)疑、或建議，這樣讀書最為舒適、愜意。這也就是我要講的怎么去讀書。

　　那么最后呢，我想向大家推薦幾本個人比較喜歡的書。(見PPT)

　　縱觀曹文軒的作品，從文學(xué)作品集《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》，到長篇小說《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》，卻又無一不是在“與往事干杯”。有評論家將之稱為兒童文學(xué)，但似乎并不恰切，當(dāng)一部兒童文學(xué)作品中蘊含著 永恒的文學(xué)情感與美學(xué)價值時，它所感動的不僅是兒童，而可能是我們所有的人。他的作品以莊重憂郁的風(fēng)格、詩情畫意的意境、充滿智慧的敘述方式，呈現(xiàn)給了我們一個真善美的藝術(shù)世界———這里有厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷……這些內(nèi)容在童年情懷的關(guān)照下呈現(xiàn)出的精神之光，感動著所有活在這個世界上的人們，讓我們的心為之震動。

　　《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長篇小說。作品以曹文軒自己的

　　童年生活為素材，寫了一個名叫桑桑的男孩。小說講述桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活中的種種故事和經(jīng)歷。他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……

　　《草房子》是一個美好的所在，他讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經(jīng)歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經(jīng)歷，不幸少年與厄運抗?fàn)幍谋瘣�，殘疾少年對尊�?yán)的堅守，等等， 在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。

　　1954年1月生于江蘇省鹽城市農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，中國作協(xié)全國委員會委員,現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。北京作家協(xié)會副主席，當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會委員，中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院客座教授。代表作有《草房子》《紅瓦》《天瓢》等;曾獲國際安徒生獎提名獎、宋慶齡兒童文學(xué)獎金獎、冰心文學(xué)大獎、國家圖書獎等四十多種獎項。

讀書經(jīng)驗交流會 篇3

　　一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;著力激發(fā)學(xué)生的讀書熱情、活躍校園文化生活，讓同學(xué)在讀書中開拓視野;在讀書中感悟人生、在讀書中學(xué)會思考、在讀書中快樂成長。今年寒假我們在學(xué)院團(tuán)總支的號召下，開展了以“讓閱讀成為習(xí)慣，讓思考伴隨人生”為主題的讀書經(jīng)驗交流會，同學(xué)們在假期內(nèi)閱讀了自己喜歡的圖書，并且記下了理解與感悟，收獲著，快樂著。

　　會前經(jīng)過班級審查小組的統(tǒng)計，大家閱讀了《喬布斯傳》、《細(xì)節(jié)決定成敗》、《史記》、《求知樂》、《圍城》、《幸福的方法》、《把信送給加西亞》、《平凡的世界》等書目。全班45人的讀書筆記本上都記錄下了自己的心得體會，平均達(dá)到17000字左右，讀書本數(shù)平均5本。以下是經(jīng)驗交流會概況的總結(jié)。

　　20xx年2月21號上午，我們10通信一班聚在3302教室，利用空堂時間，開了一場讀書經(jīng)驗交流會。在團(tuán)支書的開場白下，大家進(jìn)行了一場思想的博弈。每個人在交流會上都積極發(fā)言，分享著自己的閱讀收獲，大家的思想互相交匯，擦出一朵朵思考的火花。以下是一些同學(xué)的精彩發(fā)言。

　　李軍，他的分享是羅素的《西方哲學(xué)史》和《那些悲傷的年輕人》。對于前者曾獲諾貝爾文學(xué)獎的書籍，他的感悟是所有的偉人都是平凡的，和我們一樣，只不過他們比我們多了一份思考，執(zhí)著或善于發(fā)現(xiàn)等等。所以我們不要妄自菲薄，要珍惜現(xiàn)在的每一天。第二本許志遠(yuǎn)的書籍，他感悟到的是原來的大學(xué)也是精神荒蕪的土地，是大家通過自己的努力一步步走出迷茫，看到希望。所以我們要永遠(yuǎn)相信明天比今天好，努力求知，不斷提升自己。他的發(fā)言總能使大家產(chǎn)生共鳴，當(dāng)他發(fā)言結(jié)束時，自然是不斷的掌聲。

　　喬君，和大家一起分享了《曾國潘家書》。書中記錄了曾國藩生活的點點滴滴，里面有人情世事，有世態(tài)炎涼，有諄諄教導(dǎo)，有拳拳孝心，雖然都是瑣碎小事，卻蘊含著大道理，盡管不曾長篇大論，辭藻華麗，甚至就是平鋪直敘，卻使人從中學(xué)到很多做人做事的道理，讓雨佳受益匪淺。 正所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” 這句話在曾氏的身上體現(xiàn)的尤為明顯。從曾國潘給家人寫的家書中感受到他治家的嚴(yán)謹(jǐn)。曾國藩為后人典范了“修身、齊家、治國、平天下”。他個人行為處事非常嚴(yán)謹(jǐn)。所以雨佳希望大家能了解他、學(xué)習(xí)他，并把所學(xué)的運用于實踐中。

　　熱愛詩詞歌賦的劉洋同學(xué)，和大家分享了《納蘭詞》。他說自己喜歡里面的描寫，愛情詞感情真摯、纏綿動人;邊塞詞風(fēng)格蒼涼，有歷史厚重感;悼亡詩，或直抒胸臆，或感慨生前，或寄托來世，情真語摯，凄婉的特點更加突出。詞中的凄婉，給人一種心靈的撼動，雖不劇烈，但也不易被遺忘。它如開放在黑夜中的花蕾，不見鮮艷的色彩，卻透著沁人的芳香。分享最后他還給大家朗讀了段自己喜歡的詞。

　　王瑞同學(xué)和大家分享的是《工商行政管理學(xué)》，工商行政管理，是指為了建立和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，國家通過特設(shè)的行政管理機(jī)構(gòu)。對市場主體及其市場經(jīng)濟(jì)活動依法進(jìn)行的管理與監(jiān)督。這本書運用鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法研究和分析工商行政管理活動，采用理論與實踐相統(tǒng)一、理論與現(xiàn)狀研究相統(tǒng)一的原則，比較全面、系統(tǒng)地闡述了我國工商行政管理的理論基礎(chǔ)和各專項業(yè)務(wù)管理。王瑞同學(xué)的發(fā)言，讓大家對我國的行政制度，有了簡單的認(rèn)識。

　　通過讀書筆記評比與經(jīng)驗交流會上的發(fā)言，大家還選出了兩名優(yōu)秀讀者：喬君、王瑞。他們閱讀的書目分別為《財務(wù)制度》、《工商行政管理學(xué)》、《中國股市實戰(zhàn)技法》、《C語言程序設(shè)計》、《C++程序設(shè)計語言》;《數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)》、《C語言程序設(shè)計》、《史蒂夫 喬布斯傳》、《跟奧巴馬學(xué)思考》、《曾國潘傳》。

　　活動過程中樊老師也和大家一起交流，表達(dá)著自己感悟。她和我們分享了《白鹿原》這部作品，書的主要內(nèi)容是在從清末民元到建國之初的半個世紀(jì)里，一陣陣狂風(fēng)掠過了白鹿原上空，而每一次的變動都震蕩著它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：打亂了再恢復(fù)，恢復(fù)了再打亂。 陳忠實先生在這里，人物的命運是縱線，百回千轉(zhuǎn)，社會歷史的演進(jìn)是橫面，愈拓愈寬，傳統(tǒng)文化的興衰則是全書的精神主體，以至人、社會歷史、文化精神三者之間相互激蕩，相互作用，共同推進(jìn)了作品的時空，在我們眼前鋪開了一軸恢宏的、動態(tài)的、極富縱深感的關(guān)于我們民族靈魂的現(xiàn)實主義的畫卷。

　　時代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺，更有人爬到了頂峰。人要做命運的強(qiáng)者。即便一個人被疾病與貧窮纏身，仍應(yīng)不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運，學(xué)會生活，使生命放出光彩。樊老師以這樣的總結(jié)，給讀書經(jīng)驗交流會劃下以個完美的句號。大會精彩的閉幕，結(jié)束同時也是開始，好讀書,讀好書。