教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)標(biāo)題（精選3篇）

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)標(biāo)題 篇1

　　高中物理對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門難學(xué)的學(xué)科，對(duì)于基礎(chǔ)一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)它更是“老大難”。因此，對(duì)于年輕高中物理教師怎么教以及教好這門學(xué)科也是一大難題;我據(jù)這兩年在教學(xué)上的探索，有以下反思。

　　一、重視把握教材

　　以書為本，這就要求老師要對(duì)教材有整體的把握，并且充分了解課本上的每一節(jié)在整個(gè)章節(jié)中的作用以及學(xué)生要掌握到什么程度，只有老師心中有數(shù)才能做到有的放矢，統(tǒng)籌兼顧。而把握教材我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

　　1.認(rèn)真閱讀整套物理課本，注意觀察知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

　　2.做近年來(lái)的高考真題，注意高頻考點(diǎn)在教材中的分布。

　　3.多聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)教師的課，注意重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理方法。

　　二、多角度了解學(xué)生

　　根據(jù)新課程改的要求，學(xué)生是課堂的主體，課堂上注重啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)方法，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式不利于21世紀(jì)的中學(xué)生能力的培養(yǎng);怎樣才可以最大程度得啟發(fā)學(xué)生呢?首先，必須了解學(xué)生基礎(chǔ)，了解學(xué)生所需的教學(xué)方式方法，然后才能“對(duì)癥下藥”。對(duì)于了解學(xué)生的現(xiàn)狀我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手：

　　1.課后和學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生的聽(tīng)課情況。

　　2.注意觀察學(xué)生對(duì)提出問(wèn)題的反映，了解學(xué)生的思維動(dòng)向。

　　3.認(rèn)真批閱學(xué)生作業(yè)，作業(yè)完成情況可以反映學(xué)生的存在的問(wèn)題。

　　三、充分駕馭課堂新課程改革不僅是教材的改革，也是教學(xué)方式方法的改革;與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，對(duì)老師素質(zhì)要求提高了;因此，教師能否駕馭課堂成為教改成功與否的關(guān)鍵。對(duì)于駕馭課堂我的體會(huì)是：

　　1.充分認(rèn)真地備課，預(yù)先設(shè)想授課中可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題

　　2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上牢牢抓住他們的注意力

　　3.在課堂上機(jī)智靈活，多與學(xué)生進(jìn)行交流

　　四、及時(shí)總結(jié)反思

　　每上完一節(jié)課，總感覺(jué)還需要改進(jìn)的地方還很多，例如板書、引入的方式、例題的選擇、課后的小結(jié)等等，然后我在需要改進(jìn)的地方在備課本注明并寫下反思，兩年下來(lái)真是讓我受益匪淺。讓我再一次體會(huì)到“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思有可能成為名師”的真諦。

　　以上是我對(duì)自己物理教學(xué)的反思與總結(jié)。內(nèi)容上或多或少會(huì)有些不足和片面性，在以后的教學(xué)中，我將會(huì)不斷的改進(jìn)，努力提高自己的物理業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，使自己適合不同層次學(xué)生的物理教學(xué)，做一名優(yōu)秀的高中物理教師。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)標(biāo)題 篇2

　　職業(yè)高中的生源質(zhì)量較差，學(xué)生個(gè)體差異很大，入學(xué)的起點(diǎn)很低。我們所教的很多學(xué)生本來(lái)就沒(méi)有很好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文基礎(chǔ)較薄弱，語(yǔ)文素養(yǎng)不夠高。進(jìn)入職業(yè)高中后，更是片面地認(rèn)為，只要專業(yè)技能好，其它科目無(wú)所謂，甚至部分學(xué)生家長(zhǎng)也持這一觀點(diǎn)，以致學(xué)生更加放松對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文根本無(wú)興趣可言，在語(yǔ)文課表現(xiàn)為沒(méi)有探究的欲望，思維比較單一，甚至有些學(xué)生存在思維惰性，上課走神睡覺(jué)的情況屢見(jiàn)不鮮。面對(duì)這樣的學(xué)生群體，要保證教學(xué)質(zhì)量，我們作為老師所花的功夫就要更多一些，對(duì)課堂的組織和把控就要研究得更深一些，在課堂教學(xué)上更要多進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新活動(dòng)是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過(guò)程，將引起一系列的心理反應(yīng)。同時(shí)，它也要受心理因素，如情感、欲望的制約。進(jìn)行創(chuàng)新教育首先需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的、寬松自由的心理環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，在職業(yè)高中語(yǔ)文課上，我覺(jué)得應(yīng)該注意以下幾方面

　　(一)激趣。指想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)你的教學(xué)感興趣，在課堂上能互動(dòng)起來(lái)。

　　孔子有言曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者!”確實(shí)，“興趣是最好的老師!”而職業(yè)高中的學(xué)生普遍不愛(ài)學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)。他們對(duì)上專業(yè)課都缺乏興趣，對(duì)上語(yǔ)文等文化課更是如此，對(duì)此我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

　　1，感悟早讀。

　　要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，首先要讓他們讀語(yǔ)文讀出味。我們把簡(jiǎn)單短小，而且語(yǔ)言或情感特點(diǎn)明顯的文章集成冊(cè)，稱之為“早讀教材”。例如有一天早晨同學(xué)們讀到一篇摘自《青年文摘》的文章，寫的是母愛(ài)，當(dāng)學(xué)生讀完最后一句“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，兒欲孝而親不在”后，學(xué)生們?nèi)�部都靜了下來(lái)，足有一分鐘沒(méi)人說(shuō)話，我知道學(xué)生被文中的情感感動(dòng)了。

　　2，上課誦讀。

　　上面所說(shuō)的早讀是讓學(xué)生走近語(yǔ)文，而課堂的朗讀則讓學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文�，槵槙�聲是語(yǔ)文課的一個(gè)標(biāo)志，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文老師應(yīng)該就課文的重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和分析，體會(huì)。在課堂上精彩的朗讀和分析，無(wú)疑可以把學(xué)生帶入文本。

　　3，課外閱讀。

　　根據(jù)我的觀察，愛(ài)看書的學(xué)生，語(yǔ)言的感悟力理解力會(huì)比較強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)文課的興趣也比較濃厚，語(yǔ)文成績(jī)自然突出。所以我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書。我們可以向?qū)W生推薦一些閱讀書目，給每位學(xué)生制作了閱讀卡。通過(guò)廣泛的閱讀，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，是我們的目的。

　　如果我們語(yǔ)文老師能把握好，組織好這三個(gè)時(shí)間段，我們就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生從知語(yǔ)文到喜歡語(yǔ)文的轉(zhuǎn)變，再到以語(yǔ)文為樂(lè)的更大轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生找到學(xué)語(yǔ)文的感覺(jué)，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　(二)精要。在職業(yè)高中的語(yǔ)文課堂上要盡量少講，但是講課要精彩，要點(diǎn)不繁，有吸引力，給學(xué)生留有足夠的消化空間。教師可以用以下方法來(lái)提高課堂效率：

　　1.激趣導(dǎo)入

　　創(chuàng)造性組織課堂教學(xué)的教師常常能在上課開(kāi)始用極短的時(shí)間，既出示了學(xué)習(xí)目標(biāo)，又撩撥了學(xué)習(xí)興趣，有時(shí)還設(shè)置了思維的荒漠，誘發(fā)了好奇心及求知欲。如教師上《不求甚解》時(shí)，一上課就撩撥學(xué)生的思維：“今天學(xué)《不求甚解》，看看誰(shuí)能想個(gè)辦法，把課文變短?”再比如一次看《老楊同志》的教學(xué)視頻，教師激趣道：“常言說(shuō)，聽(tīng)其言，觀其行，這是了解人的方法。其實(shí)了解人不光要聽(tīng)言現(xiàn)行，還要猜出他心里的想法。想不想用這種方法去了解‘老楊同志’?”一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)攝了全課，課堂創(chuàng)造氣氛濃烈。如果遇到名家名篇教師也可以由作者的簡(jiǎn)介著手導(dǎo)入課文，提問(wèn)學(xué)生對(duì)作者了解多少，以前曾學(xué)過(guò)他的什么作品，這樣不僅能使學(xué)生產(chǎn)生親切感，還能達(dá)到溫故初中所學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。

　　2.取舍教材

　　成功的導(dǎo)入之后，應(yīng)緊緊圍繞與之有關(guān)的課文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，并調(diào)動(dòng)各類教學(xué)方法和手段，把學(xué)生帶入老師設(shè)計(jì)的課堂情境中去。針對(duì)職業(yè)高中學(xué)生的現(xiàn)狀，我們必須要敢于舍棄一些內(nèi)容，特別是篇幅較長(zhǎng)的課文，要能夠在教學(xué)目的的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生需要去“虛”取“實(shí)”，去“粗”取“精”。拿《智取生辰鋼》這篇課文來(lái)說(shuō)，可以簡(jiǎn)略的介紹故事情節(jié)，主要結(jié)合學(xué)生的就業(yè)情況，多提倡發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，取得更好的成績(jī)。

　　3.以生為本。

　　很多老師都在感嘆，現(xiàn)在的職高學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越差。課堂上時(shí)常常出現(xiàn) “萬(wàn)馬齊喑”的局面，學(xué)生上課的“不配合”，老師就干脆以自己的教替代學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位。然而如果課堂只是老師講學(xué)生聽(tīng)，師生都會(huì)覺(jué)得疲勞，而且對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維都是不利的。課堂上要以學(xué)生為主體，想盡辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講授《向中國(guó)人脫帽致敬》這篇課文時(shí)，我安排兩位學(xué)生扮演“大胡子教授”和“我”，我和這兩位學(xué)生配合，聲情并茂地朗誦課文，把課文中的大學(xué)課堂搬到我們的中學(xué)課堂上來(lái)，使得課堂氣氛十分活躍，學(xué)生們很快就把握住了這篇文章的思想主旨。 學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》一詩(shī)時(shí)，我要求學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)歌上臺(tái)朗誦，有的學(xué)生意猶未盡，朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》后，還主動(dòng)要求再為大家唱一曲。由此可見(jiàn)，課堂“活動(dòng)”激發(fā)了學(xué)生活力和個(gè)性。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果教學(xué)設(shè)計(jì)合理，教材處理得當(dāng)，可使老師在課堂上用最少的時(shí)間取得最佳效果。它對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量具有關(guān)鍵性作用。

　　(三)存異。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，要承認(rèn)差異，實(shí)施分層教學(xué)，針對(duì)不同層面的學(xué)生悉心輔導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。常言道：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”學(xué)生性格不同，愛(ài)好也不相同。在閱讀過(guò)程中的感受也不可能完全相同。這種差異是受多種主觀因素影響的，它具有鮮明的個(gè)性特征，如果強(qiáng)求“統(tǒng)一”，勢(shì)必會(huì)堵塞創(chuàng)新思路。如學(xué)習(xí)《列車上的偶然相遇》，可以圍繞文中提到的究竟人生是機(jī)遇重要還是自身的素質(zhì)重要這個(gè)議題開(kāi)個(gè)辯論會(huì)，教師擔(dān)任評(píng)委，并允許保留不同意見(jiàn);學(xué)習(xí)《宋詞二首》，我們可以讓學(xué)生暢談究竟喜歡哪一首，還可以延伸到對(duì)豪放派和婉約派的探討，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，一千個(gè)學(xué)生，也可以有一千個(gè)蘇軾，一千個(gè)柳永。

　　語(yǔ)文教學(xué)的靈魂就是創(chuàng)造，當(dāng)前職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最致命的缺欠也是創(chuàng)造。創(chuàng)造力是多種能力綜合的結(jié)果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等等。其中，想象力起著重要作用。語(yǔ)文教育通過(guò)一篇一篇教材(尤其是文學(xué)作品)潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，因?yàn)槊恳黄�作品都包含著作家�?dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思想方式，呈現(xiàn)出作家鮮明的個(gè)人風(fēng)格、獨(dú)特的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對(duì)之做出不同的解讀。而這種解讀本身就是一種再創(chuàng)造。它能啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生世界的思考，激起學(xué)生探求和創(chuàng)造的欲望。這也是語(yǔ)文課的特殊魅力所在。我們不能人為地創(chuàng)造一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，強(qiáng)迫學(xué)生按照一個(gè)統(tǒng)一的模式去理解。否則，我們也就扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。

　　總之，中職語(yǔ)文教學(xué)具有它的特殊性，作為教師，我們更應(yīng)提倡創(chuàng)新，使學(xué)生充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，發(fā)揮他們創(chuàng)造能力，為他們能順利的走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)，職高教材第一篇就是陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，前人尚能創(chuàng)造，我們更應(yīng)如此。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)標(biāo)題 篇3

　　培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀。”古代詩(shī)歌是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。小學(xué)語(yǔ)文教材中那些語(yǔ)言清新、情趣盎然的古詩(shī)是中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)。這些詩(shī)歌既是我國(guó)古代詩(shī)人詩(shī)作的名篇，又是眾多詩(shī)篇中朗朗上口的佳作。古詩(shī)的特點(diǎn)是短小精悍，錘煉的語(yǔ)句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一曲美妙的音樂(lè)，一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。但是，如何讓古詩(shī)走近學(xué)生的生活，走進(jìn)他們的習(xí)作呢?我進(jìn)行了實(shí)踐。

　　一、營(yíng)造詩(shī)化環(huán)境。

　　課堂是孩子接受知識(shí)的主陣地。詩(shī)化課堂，讓小學(xué)生在瑯瑯書聲中走進(jìn)古詩(shī)。在教室黑板上的 “每日一詩(shī)”處書寫淺顯易懂的古詩(shī)， 如《靜夜思》等，堅(jiān)持課前2分鐘吟誦古詩(shī)， 讓古詩(shī)的吟誦聲充滿校園，成為學(xué)校的一道獨(dú)特風(fēng)采。在古詩(shī)教學(xué)上，教師遵循由淺入深，由易到難，由感性到理性的原則，將語(yǔ)文雙基教學(xué)，思想教育同古詩(shī)文誦讀教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，和學(xué)生一起進(jìn)入“角色”，一起進(jìn)入“狀態(tài)”。如誦讀“欲窮千里目，更上一層樓”體驗(yàn)“成功的道路沒(méi)有盡頭”這一哲理;讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受朋友間的情誼;讀“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞?”欣賞音樂(lè)的美;讀“明月松間照，清泉石上流”，洞察繪畫的美……在聲情并茂、情景交融的氛圍中，增長(zhǎng)文化知識(shí)，提高審美情趣。

　　二、在品讀中促寫。

　　古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟” 。詩(shī)歌教學(xué)在我國(guó)古代是教學(xué)內(nèi)容的主要形式，特別是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，掌握理解詩(shī)歌對(duì)于以后的學(xué)習(xí)發(fā)展意義重大。詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)之一是口語(yǔ)化通俗化，適合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言初期的要求，詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練、節(jié)奏鮮明、韻律和諧、富有音樂(lè)美，又適合兒童書面表達(dá)能力的發(fā)展要求。因此，學(xué)習(xí)好古詩(shī)對(duì)于兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展有著獨(dú)特的意義。毛澤東同志提倡：“學(xué)以致用”。葉老也指出：“理解是必要的，但是理解之后，必須加強(qiáng)運(yùn)用。”掌握古詩(shī)后的實(shí)踐運(yùn)用，不是超過(guò)古詩(shī)教學(xué)的范疇，而是古詩(shī)教學(xué)的延續(xù)。如，我在教學(xué)《清平樂(lè) 村居》古詩(shī)時(shí)，在師生共同理解、品讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生創(chuàng)造性地把詩(shī)的意境寫一寫。 學(xué)生李溢明寫道：一條清澈的小溪，潺潺地環(huán)繞著小村莊，向遠(yuǎn)處流去。小溪兩岸長(zhǎng)滿了碧綠的青草。一陣微風(fēng)吹來(lái)，小草樂(lè)得彎下了腰。小溪旁，有一個(gè)低小的茅屋，一棵高大的柏樹(shù)長(zhǎng)在茅屋的左邊，給茅屋前灑下一片陰涼。屋后長(zhǎng)著一片濃密的小竹林。古人云：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹�？磥�(lái)茅屋的主人是知道這句話的。圍繞茅屋的籬笆旁長(zhǎng)著幾株南方特有的芭蕉。低矮的屋檐下，一位白胡子的老爺爺，雙手握著拐杖，向前探著身子，用吳儂軟語(yǔ)和老奶奶說(shuō)笑，老奶奶一面縫著衣服，一面和老爺爺聊天。老爺爺笑著說(shuō)：“今年真是風(fēng)調(diào)雨順，肯定又是一個(gè)豐收年。”老奶奶也笑瞇瞇地說(shuō)：“秋天，賣些糧食，扯些布給孩子們每人添一套新衣服。”他們有說(shuō)有笑完全陶醉了，全然不知周圍發(fā)生了什么事。小溪的東面，他們的大兒子正在黃豆田里鋤著雜草，期盼著黃豆快快長(zhǎng)大。他頭上的草帽也擋不住太陽(yáng)的熱浪，汗水一個(gè)勁的向下流。二兒子坐在屋前的地上用竹片編織雞籠，他正神情專注的為小雞們編織一個(gè)新家。最淘氣的小兒子趴在小溪旁的樹(shù)陰下，一面望著滿池盛開(kāi)的荷花，一面剝剝手中的蓮蓬，把蓮子放進(jìn)嘴里。多么美好的童年生活啊!

　　讓古詩(shī)文走進(jìn)學(xué)生的作文，讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩(shī)性美，讓學(xué)生在古詩(shī)作文的練習(xí)中真正感受到寫作的獨(dú)特樂(lè)趣，領(lǐng)略語(yǔ)言的美感，對(duì)于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一種極大的創(chuàng)收。

　　三、感受古詩(shī)妙用

　　一次，中午就餐時(shí)，有位同學(xué)把整盆的飯隨手扔入垃圾桶里。我知道后，沒(méi)有在同學(xué)面前點(diǎn)名，而是讓大家當(dāng)一次“小老師”。結(jié)果，同學(xué)們不約而同地背了首《鋤禾》，那位同學(xué)也慚愧地低下了頭，看到這微妙的變化，同學(xué)們真切地體會(huì)到了詩(shī)的“妙用”。

　　學(xué)生積累了一定數(shù)量的古詩(shī)文之后，在習(xí)作中會(huì)信手拈來(lái)，游刃有余。寫到學(xué)習(xí)會(huì)不由自主地想到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”;寫到春雨會(huì)情不自禁地想到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”;寫到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”……在詩(shī)源中汲取營(yíng)養(yǎng)。

　　當(dāng)學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)乘風(fēng)破浪時(shí)，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩(shī)歌的融合，生命在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長(zhǎng)。