教育幼兒的方法和經(jīng)驗（通用3篇）
教育幼兒的方法和經(jīng)驗 篇1
光陰似箭，李欣怡已進入幼兒園大班，隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，漸漸長成了一個“小大人”。她的進步首先離不開老師的辛勤培育，作為家長的責(zé)任也是很重要的。
因為我在小學(xué)工作，每天都會抽出一部分時間和她溝通交流，有時是放學(xué)回家時，有時是晚上睡覺前，談?wù)劷裉爝^的怎么樣，讓她學(xué)會關(guān)注身邊的事物。在與她溝通時，認(rèn)真的聽她說話，讓她感到父母對她的重視和尊重，這樣她小小的自尊心就會被樹立起來。
現(xiàn)在很多孩子的眼睛都出現(xiàn)的問題，我女兒也檢查后大夫說要保護，為此，盡管動畫片、游戲是現(xiàn)在少兒們的最愛，作為家長的我，給她規(guī)定時間，提前告訴她可以玩多久，看多久，時間到了自己就不玩了。大多數(shù)時候她都能夠自己掌握好時間。
在生活中，我們會常常讓她自己的事情盡量自己完成，即使做得不好，也會給出一定的鼓勵。這樣，慢慢地她的獨立意識就增強了，而且自信心也有了。比如，我利用業(yè)余時間給她報了舞蹈班和電子琴班，剛開始她都不愿意去，慢慢的經(jīng)過老師和我的再三激勵，她也自己喜愛上了舞蹈，還給別人說這是她的愛好。
還有一點，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統(tǒng)一時，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時，孩子就會觀察家長的一言一行，誰占優(yōu)勢就會向哪一方靠，孩子不會區(qū)分誰對誰錯時會誤導(dǎo)孩子的分辨能力。所以，家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對孩子的教育有意見不統(tǒng)一時，都會采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著她的面前爭執(zhí)不休。
教育孩子這門功課說起來簡單，做起來可沒那么容易，相信我們做爸爸媽媽都身有體會。既想讓孩子快樂健康的成長又要豐富孩子各種各樣的知識，這并非是件容易事。讓我們一起加油吧!
教育幼兒的方法和經(jīng)驗 篇2
養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣的教育，是我國傳統(tǒng)教育的體現(xiàn)。早在古代就有“養(yǎng)習(xí)于童蒙”的思想，主張養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，須從小抓起。我國著名教育家葉圣陶說：“什么是教育?簡單地說就是養(yǎng)成教育。”因此，學(xué)校的教育要從道德行為習(xí)慣培養(yǎng)入手，持之以恒地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成講文明、守紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、艱苦樸素、助人為樂等良好的思想品德和行為習(xí)慣。我校始終堅持以強化禮儀教育，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成為主要目標(biāo)，科學(xué)管理，收到了顯著成效，校風(fēng)校貌發(fā)生了根本改觀。我們的做法是：
一、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成
針對中學(xué)生成長發(fā)展特點，結(jié)合課堂實際，突出學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育，我們從閱讀、寫作等方面入手，實施了芹池中學(xué)十條學(xué)習(xí)好習(xí)慣，并編成易記的歌謠形式，讓學(xué)生熟知易記。
課前預(yù)習(xí)、自學(xué)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，不懂就問;按時、獨立完成作業(yè)，書寫工整，卷面整潔;認(rèn)真做廣播操、眼保健操;認(rèn)真上好早讀和自習(xí)，老師不在時自覺遵守紀(jì)律。我們建立了學(xué)生行為養(yǎng)成教育方面的相關(guān)檢查和評價機制。“生生互查”和“教師檢查”“教導(dǎo)處定期抽查”，通過各種檢查機制保障各項工作的落實。通過比、評、看，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的主動性，使其自身的潛能得到充分地發(fā)展，以促進學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
二、行為習(xí)慣養(yǎng)成
(一)常規(guī)教育抓養(yǎng)成
1.文明衛(wèi)士。由政教辦負(fù)責(zé)培訓(xùn)，協(xié)助護導(dǎo)教師規(guī)范學(xué)生兩操紀(jì)律、日常活動等常等方面的常規(guī)監(jiān)督和指導(dǎo)工作。以此提高學(xué)生自我組織、自我管理，自我教育能力。
2.升旗儀式。每周選優(yōu)秀班級為升旗班，每班選優(yōu)秀學(xué)生為升旗手，每周一個主題，讓學(xué)生定期接受思想的洗禮。
(二)主題教育抓養(yǎng)成
弘揚和培育民族精神，中華傳統(tǒng)美德教育，是文明行為習(xí)慣教育的重要組成部分。結(jié)合我校實際情況，充分發(fā)揮團的作用，開展了學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)活動;開展了入團宣誓活動，對學(xué)生進行了一次深刻的愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情操。
(三)重視《守則》《規(guī)范》學(xué)習(xí)，提高學(xué)生理論水平
知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。我校以《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、為主要內(nèi)容，緊扣以“文明禮貌，誠實守信，學(xué)會感恩，學(xué)會合作，學(xué)會競爭”為中心進行思想教育。每學(xué)期的開學(xué)初是我校的“禮儀教育月”，學(xué)校利用班會、晨會、升旗活動加強對學(xué)生的教育。使學(xué)生認(rèn)識到守規(guī)范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準(zhǔn)則，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。
(四)以課堂教學(xué)為基點，拓寬養(yǎng)成教育主渠道
我們充分發(fā)揮《思想品德》教材的教育作用，為了提高德育實效性，開展最佳教案設(shè)計，進行課堂教學(xué)競賽，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍，落實養(yǎng)成訓(xùn)練，把愛國主義教育，革命傳統(tǒng)教育，中華傳統(tǒng)美德教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育有機統(tǒng)一與教材之中，把傳授知識和陶冶情操及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。學(xué)校還堅持各學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育，授課時力求熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。
三、師資隊伍促養(yǎng)成
(一)師德規(guī)范
正所謂“學(xué)高為師、身正為范”。因此，在抓好學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的同時，我校十分重視教師的師德和師風(fēng)教育，要求教師要有良好的道德情操和儀表風(fēng)范。
(二)教師專業(yè)發(fā)展
以教師文化建設(shè)為目標(biāo)，以深化課堂教學(xué)改革為中心，全面促進教師的專業(yè)成長，實現(xiàn)教師隊伍的和諧發(fā)展，逐步形成“平等、自主、和諧、創(chuàng)新”的教學(xué)文化。
1.發(fā)展鏈條
年輕教師→合格教師→骨干教師→學(xué)科帶頭人→名師
2..實施策略
⑴遞進發(fā)展，促進教師整體的提高
①學(xué)科帶頭人：理念上引領(lǐng)——教學(xué)模式的領(lǐng)路人。
②骨干教師：行動中創(chuàng)設(shè)——引領(lǐng)示范的先行者。
�、酆细窠處煟和兄袑W(xué)習(xí)——承上啟下的鋪路石。
�、芮嗄杲處煟悍此贾谐砷L——后備力量的原動力。
3.保障措施
⑴構(gòu)建書香校園，提升教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。
�、平⑿姓犝n。促進教師教學(xué)專業(yè)成長。
�、菍嵤⿴熗浇Y(jié)對。明確要求和職責(zé)，建立“師徒結(jié)對”檔案。
�、却罱ㄕ搲脚_。開展“教學(xué)論壇”、“德育論壇”活動。
�、蓜�(chuàng)設(shè)博客平臺，實現(xiàn)教師網(wǎng)絡(luò)化成長。
⑹開展?fàn)幭仍u優(yōu)，激勵教師專業(yè)化發(fā)展。
學(xué)生養(yǎng)成教育是一項長期的系統(tǒng)工程，我們將在上級領(lǐng)導(dǎo)下，在全校師生的不懈努力下，與時俱進，開拓創(chuàng)新，以嶄新的姿態(tài)和飽滿的熱情去實踐“為每個孩子的發(fā)展奠基“辦學(xué)理念，把學(xué)生養(yǎng)成教育抓實并堅持不懈，全面促進學(xué)生健康、快樂地成長。
教育幼兒的方法和經(jīng)驗 篇3
德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過多年班主任工作實踐我總結(jié)出一點德育工作經(jīng)驗主要有以下幾點：
一)、 教育說服法
教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受社會道德行為準(zhǔn)則，改正錯誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法�，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為 ”因此，如果學(xué)生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>
(二) 情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。
高中生學(xué)習(xí)和活動所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認(rèn)識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。
(三 )實踐鍛煉法
學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認(rèn)識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。
(四) 耪樣模仿法
耪樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。
知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
思想品德教育只考慮認(rèn)識過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班會或團隊活動向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個性與心理特征，因勢利導(dǎo)，達到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認(rèn)識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學(xué)生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
(一)以情育情，以情動人
情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。我曾帶過一個班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個時機，召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目，圍繞著“團結(jié)、友情、親情”進行了緊張的比賽，學(xué)生們情緒高漲，竟相參與。當(dāng)活動進行到高潮時，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字，緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個同學(xué)不約而同地走上講臺，四只手緊緊地握在一起……
通過這次班會，同學(xué)們認(rèn)識到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結(jié)向上的班風(fēng)。
(二)以知育情，以情促知
我們知道，單純地對學(xué)生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時，又讓他們認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣，無疑對學(xué)生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。
(三)以行育情，以情導(dǎo)行
情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。
在以“愛心獻功臣”的活動中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。 值得一提的是，在這活動中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會留心觀察自身，努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學(xué)生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。
當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機制。升學(xué)教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢對抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
拋開外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學(xué)德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學(xué)德育工作面臨的新問題還有教育對象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質(zhì)、價值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學(xué)分析、科學(xué)對待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。 因此，切實落實學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項十分復(fù)雜而又具體細(xì)致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過社會實踐、社會調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)�？绲貐^(qū)互助活動等渠道，讓學(xué)生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進取精神、創(chuàng)造精神、平等競爭思想以及適應(yīng)社會需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養(yǎng)成教育、個性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。
學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅持育人方向，根據(jù)學(xué)生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學(xué)�？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設(shè)事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風(fēng)尚;強調(diào)思想進步。調(diào)動一切積極因素，建設(shè)好德育基地，配合教學(xué)，強化德育效果，學(xué)校應(yīng)建立健全學(xué)校、家庭長期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點確立家庭教育任務(wù)，互相彌補不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動教育的特點，通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學(xué)校、社會的教育合力�？傊�，充分發(fā)揮各渠道優(yōu)勢，學(xué)校、家庭、社會相互配合，提高中小學(xué)德育工作的效果，實現(xiàn)整體育人的目的。