有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文（通用10篇）
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇1
我們一向只看見(jiàn)拿到五百萬(wàn)獎(jiǎng)金的那個(gè)人，卻忽視了每每把號(hào)碼不對(duì)的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬(wàn)萬(wàn)的彩民。
材料中那個(gè)無(wú)所顧忌的年輕人，首先讓我想到了西楚霸王，力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽。遙想霸王當(dāng)年，巨鹿一戰(zhàn)，破釜沉舟，可謂是項(xiàng)羽戰(zhàn)爭(zhēng)史上最輝煌的紀(jì)錄，一舉殲滅秦軍主力，向推翻秦王朝邁了一大步，成為經(jīng)典戰(zhàn)役，為世人所稱道。但仔細(xì)想想，巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽的這場(chǎng)世紀(jì)豪賭，而且是不具任何優(yōu)勢(shì)、手中沒(méi)有王牌的世紀(jì)豪賭，賭資便是自己和身后千萬(wàn)士兵的身家性命，這難道不是一次僥幸的匹夫之勇嗎?也許你會(huì)說(shuō)，項(xiàng)羽贏得了這場(chǎng)世紀(jì)豪賭，絕對(duì)是不折不扣的英雄。這沒(méi)錯(cuò)�？墒侵竽�?不正是因?yàn)轫?xiàng)羽太相信自己的勇氣，太高估自己的能力，而把亞父范增這位經(jīng)驗(yàn)老到的話當(dāng)做耳邊風(fēng)，才有了垓下之圍、四面楚歌的悲慘結(jié)局嗎?
我是個(gè)年輕人，教育體制也曾讓我膽戰(zhàn)心驚、死去活來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，韓寒是我的偶像。一個(gè)敢于掙脫教育體制的英雄，他做到了我們很多人想做而又不敢做的事情。然而這種成功的教育模式卻沒(méi)有在更大的范圍內(nèi)深入人心，為何?因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，賭博式的教育方式是不可取的，它只能有兩個(gè)結(jié)果，不成功便成仁，按部就班地完成學(xué)業(yè)才是正道。
臺(tái)球神童丁俊暉，我不敢說(shuō)他的成功是僥幸，但也不能說(shuō)丁俊暉的父親對(duì)丁俊暉的培養(yǎng)不是一次賭博，連房子都賣了，就賭丁俊暉的前途。丁爸爸當(dāng)年也曾擔(dān)憂地說(shuō)：“打不出來(lái)怎么辦?”是啊，打不出來(lái)怎么辦?到那時(shí)可真是退無(wú)可退了。
沒(méi)錯(cuò)，韓寒是成功了，丁俊暉也成功了，但那些沒(méi)成功的呢?韓寒和丁俊暉在這種非常規(guī)的教育模式中只是九牛之一毛，在成功率上更是堪比彩票中獎(jiǎng)。我們一向只看見(jiàn)拿到五百萬(wàn)獎(jiǎng)金的那個(gè)人，卻忽視了每每把號(hào)碼不對(duì)的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬(wàn)萬(wàn)的彩民。
中國(guó)人是不喜歡冒險(xiǎn)的，也不善于冒險(xiǎn)，寶石已然在手，又何必去在意那條裂縫呢?若切割不好，豈不是毀了這神物，正所謂偷雞不成，反蝕把米。有多少人想從賭博式的機(jī)遇中出人頭地，但終卻粉身碎骨。大路朝天，雖然路途艱辛，遙遙無(wú)期，但還是讓我們沿著大路踏踏實(shí)實(shí)地走向終點(diǎn)吧。
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇2
英國(guó)作家莎士比亞說(shuō)：“真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的屈辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍。”
在大家看來(lái)，故事中的烏鴉很愚蠢，但我不這么認(rèn)為，烏鴉雖沒(méi)有老鷹兇猛和有力的翅膀。烏鴉認(rèn)為自己能和鷹一樣，一遍又一遍地苦練，盡管失敗了，我們認(rèn)為他人是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗挠職馐侵档觅潛P(yáng)的。
今年發(fā)生的地震中，那些幸存的人，是靠什么活下來(lái)的?水?不，是勇氣，是勇氣讓他們?nèi)绱擞赂业孛鎸?duì)死神。是勇氣讓他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的生命奇跡;奧運(yùn)會(huì)中，女子個(gè)人射箭比賽冠軍張娟娟，體操權(quán)的冠軍楊威等奧運(yùn)冠軍，都是因?yàn)橛?ldquo;我一定會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)手”的勇氣，才獲得冠軍的。
記得看過(guò)一個(gè)故事有家公司的老板招聘雇員，有三個(gè)人去應(yīng)聘，老板對(duì)第一個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)，樓道有個(gè)玻璃窗，你用拳頭把它擊碎。應(yīng)聘者執(zhí)行了，幸喜那不是一塊真玻璃，不然他的手就會(huì)嚴(yán)重受傷。老板又對(duì)第二個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)，這里有一桶臟水，你把它潑到清潔工身上去，她此刻正在樓道拐角處那個(gè)小屋里休息，你不要說(shuō)話，推開(kāi)門潑到她身上就是了。這位應(yīng)聘者提著臟水出去，找到那間小屋，推開(kāi)門，果見(jiàn)一位女清潔工坐在那里。他也不說(shuō)話，把臟水潑在她頭上，回頭就走，向老板交差。老板此時(shí)告訴他，坐在那里的不過(guò)是個(gè)蠟像。老板最后對(duì)第三個(gè)應(yīng)聘者說(shuō)，大廳里有個(gè)胖子，你去狠狠擊他兩拳。這位應(yīng)聘者說(shuō)：對(duì)不起，我沒(méi)有理由去擊他，即使有理由，我也不能用擊打的方法。我因此可能不會(huì)被您錄用，但我也不執(zhí)行您這樣的命令。第三個(gè)人被應(yīng)聘，他被聘用的原因不僅僅因?yàn)樗且粋�(gè)理性的人，更重要的是他是一個(gè)勇敢的人。
在電視上，我常�？吹揭恍╆P(guān)于青少年自殺的重大事件，這些年輕的生命為何選擇輕生，離開(kāi)鮮花初綻的人生舞臺(tái)呢?缺乏勇氣，是他們選擇輕生的主要原因。
如果說(shuō)生活中的困難與挫折是一把鎖，那么勇氣就是打開(kāi)這把鎖的鑰匙;勇氣是光明的使者，它能將人從黑暗的泥沼中拉出，幫助我們戰(zhàn)勝困難，開(kāi)創(chuàng)自己的一片新天地。
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇3
一個(gè)世界上，生存著、發(fā)展著千千萬(wàn)萬(wàn)不同而相同的生命。它們呼吸著相同的空氣，同樣為了生存而百般變化。而人之所以區(qū)別于其它生物，不過(guò)是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)而艱辛的進(jìn)化使他們擁有了思想、有了智慧與靈活、勤勉的雙手。人類改變了這個(gè)瞬息萬(wàn)象的世界。
人因思考而存在，因?qū)嵺`而存在，因感動(dòng)而存在，因變化而存在。如果幾百萬(wàn)年來(lái)，遠(yuǎn)古的人猿不進(jìn)化，滿足于不足的現(xiàn)狀，或許地球只不過(guò)是一顆有生命存在的星球，而不是有生命力的星球。
所以說(shuō)，生命因變化而精彩。走出他人不曾走過(guò)的路，用勇氣開(kāi)辟一路叢生的雜草與
荊棘，世界因此而連通，因此而換上了新的色彩。
那么，走出自已的路，究竟需要怎樣的、多大的勇氣和不懈的堅(jiān)持呢?但丁在他的《神曲》中寫道：“走自已的路，讓他人說(shuō)去吧!”從此拉開(kāi)了文藝復(fù)興的幕布，用知識(shí)沉重地打擊了封建專制，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。
大仲馬因《基督山恩仇記》打動(dòng)了一個(gè)世界，風(fēng)靡全球。就在人們?nèi)匀怀两凇痘缴蕉鞒鹩洝返牡雌鸱袝r(shí)，卻沒(méi)人知道大仲馬的兒子——小仲馬已開(kāi)始了他艱辛而不斷的創(chuàng)作。他固然努力，卻得不到認(rèn)可。甚至當(dāng)大仲馬也看不過(guò)他的受挫時(shí)，也忍不住提醒他：“也許你在自己的署名前加上‘大仲馬的兒子’會(huì)讓你得到一些幫助。”但小仲馬只是拒絕。終于，小仲馬的作品《茶花女》感動(dòng)了文學(xué)編輯。在這位編輯回復(fù)小仲馬時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的地址與大仲馬如出一轍。原以為是大仲馬變換了筆名，但文章風(fēng)格卻全不相同——小仲馬終于以實(shí)力打動(dòng)了世界，而在他之前，他已換過(guò)幾十個(gè)筆名，為的，就是不愿站在大仲馬的肩頭看世界。
小仲馬的辛勤與勇氣令《茶花女》終于打動(dòng)世界。而相比之下，當(dāng)代的中國(guó)似乎缺乏著這種勇氣。
二〇一一年，文化部長(zhǎng)柳斌杰表示，目前中國(guó)百分之九十的文化作品屬于模仿階段，缺乏全面、豐富的創(chuàng)新能力。他同時(shí)表示，這也是中國(guó)人為什么喜歡看外國(guó)大片的原因。
由此可見(jiàn)，唯有不斷地走出新的道路，路才不會(huì)走到盡頭，變成望而生畏的懸崖——但即使是懸崖，也一定可以走出與眾不同的路。
世界一流作曲家柏林在未成名前窮困潦倒，甚至一度瀕臨無(wú)法生計(jì)。但他的出色音樂(lè)天賦被當(dāng)時(shí)的音樂(lè)大腕奧特雷看中，希望征他為秘書，有著誘惑性的工資。但奧特雷也表示：“如果你選擇了，你最多成為二流的奧特雷，但如果你拒絕并為之堅(jiān)持，你一定能成為一流的柏林。”柏林毅然拒絕。似乎印證了奧特雷的忠告，柏林也的確聲動(dòng)全球。
司馬遷忍辱負(fù)重，不畏強(qiáng)權(quán)逼迫，秉公辦事終成《史記》;貝多芬不跟風(fēng)潮流，堅(jiān)持自己的風(fēng)格終于贏得歷史的掌聲。成功在于不怕他人的打擊與打破大眾風(fēng)格的模具，也在于用勇氣讓自己從失敗中站起的次數(shù)比跌倒多一次。成功就是自己的路，賭上一生的堅(jiān)持與勇氣——至死方休。
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇4
不是轟轟烈烈的大事需要勇氣，日常小事中也蘊(yùn)含著勇氣。
——題記
什么是勇氣?為真理而獻(xiàn)身就是勇氣;挑戰(zhàn)命運(yùn)就是勇氣;敢于向黑暗發(fā)起宣戰(zhàn)就是勇氣……
其實(shí)，勇氣體現(xiàn)在很多地方，日常生活中的任何事都需要勇氣。坦白承認(rèn)錯(cuò)誤需要勇氣;向長(zhǎng)輩提意見(jiàn)是需要勇氣;毛遂自薦是需要勇氣;獨(dú)自完成師長(zhǎng)交給的任務(wù)需要勇氣……
荀子認(rèn)為勇有四種：豬狗之勇、商人盜賊之勇、小人之勇、士君子之勇，但是，所有的“勇”并不是指匹夫之勇。真正的勇氣是一種精神的力量，人格的力量，智慧的力量。
看過(guò)這樣一個(gè)故事，讓我深受啟發(fā)：
有一個(gè)青年跋山涉水去尋找勇氣。用了三個(gè)月時(shí)間，他找到智者的處所。他前去登門，智者以天色已晚回絕了他，第二天一早，他又前去登門，智者以天色太早回絕了他，第三天、第四天、第五天，青年每每登門，智者均以不同的理由回絕了他。第六天，青年再次登門，智者仍回絕了他，青年怒從心起，大聲說(shuō)道：“每次我來(lái)你都這樣推三阻四，我何時(shí)才能找到勇氣?”說(shuō)完踢開(kāi)了智者的們，直沖進(jìn)屋去。指著笑顏看著怒發(fā)沖冠的青年說(shuō)：“這不，你已經(jīng)找到了勇氣!”
原來(lái)，勇氣就是敢于行動(dòng)。成功和失敗，最大的區(qū)別不在于智力的強(qiáng)弱、能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒險(xiǎn)，是否敢于對(duì)自己的判斷采取果斷的行動(dòng)，是否敢于展現(xiàn)自己!
放開(kāi)膽子，張開(kāi)勇氣的翅膀，就可觸摸天空，觸摸成功!
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇5
勇氣，是璀璨的星空中最閃亮的一顆星星。它帶領(lǐng)著那些迷失方向的人走出黑暗。它帶領(lǐng)著那些有夢(mèng)想的人邁向成功。它帶領(lǐng)著我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)。
兒時(shí)的我們，從一出生、便有了哭的勇氣，這是我們現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的，需要敬佩的，需要擁有的。如今的我們面對(duì)生活中的種種壓力，礙于臉面上的種種原因，竟然連哭的勇氣也沒(méi)有，這是多么悲哀啊!勇氣，是沒(méi)有貴賤之分的，沒(méi)有人可以說(shuō)“敢于堅(jiān)持己見(jiàn)的勇氣回不如冒險(xiǎn)的勇氣，即便是哭的勇氣沒(méi)也可以讓人釋放悲哀，抒懷心情。
勇氣，可以克服一切阻礙，一帆風(fēng)順的人生太過(guò)平靜，沒(méi)有波瀾起伏，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，怎么會(huì)知道人生的精彩，怎么會(huì)了解勇氣的重要呢?身前是一條不寬不窄的小溪，身后若是高高的懸崖。當(dāng)你身處險(xiǎn)境的鋅礦下，擁有勇氣，便給了自己一次擇生的權(quán)利，相反的，羅若、害怕，只會(huì)把你推向無(wú)底的深淵。所以，清用盡全力吧!去跨過(guò)那小溪。勇氣，讓你勇敢，讓你前進(jìn)。
勇氣是一種很微妙的東西，它可以在無(wú)形中透露出你的情感。也許，這種例子已經(jīng)很少見(jiàn)了，可是也不能說(shuō)完全沒(méi)有。就拿藏羚羊來(lái)說(shuō)：為了保護(hù)幼兒，放棄逃生，跪在獵人的面前，用人類的淚水去乞求，去哀求……這是母親為保護(hù)孩子的一刻溫存的心啊!因?yàn)閻?ài)，因?yàn)橛職�，才展現(xiàn)了這幕讓人心中跌宕起伏的場(chǎng)景啊!
這，就是勇氣，一顆耀眼的星星，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著光芒……
勇氣議論文作文七：我們需要勇氣
“別說(shuō)你一無(wú)所有。因?yàn)�，你至少還有勇氣活下去。”這句話是著名科學(xué)家霍金說(shuō)的。人總是需要勇敢面對(duì)某些人與事物。鼓起勇氣法征服，往往迎刃而解。是的，我們的確需要勇氣!
《這個(gè)世界差點(diǎn)沒(méi)有奧巴馬》講述的是一個(gè)真實(shí)的事件：炎炎夏日，奧巴馬的父親帶著一家人來(lái)酒吧消暑。在這片種族歧視還存在著的領(lǐng)土上，一位白人醉漢朝笑并辱罵奧巴馬一家為“野豬群”。在這種情況下，奧巴馬的父親并沒(méi)有與其產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，而是心平氣和地與其講起一番理來(lái)，這醉漢最后竟慚愧地拿出錢來(lái)向奧巴馬的父親賠禮道歉。奧巴馬的父親面對(duì)白人醉漢，面對(duì)種族歧視沒(méi)有退縮，勇氣使他克服了這一切困難。
“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉!快哉!”這一短語(yǔ)是戊戌六君子中譚嗣同臨死前所吟誦的。從公車上書到百日維新最后到斷頭臺(tái)!譚嗣同似乎不知道什么是死。當(dāng)康有為梁?jiǎn)⒊跒?ldquo;留得清山在，不怕沒(méi)柴燒”逃往國(guó)外時(shí)，他卻甘愿為這場(chǎng)變法拋頭顱灑熱血，甘愿做第一位為變法流血犧牲的人。面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，面對(duì)死亡威脅譚嗣同從不低頭。無(wú)所畏懼的他終將為這場(chǎng)變法而流芳百世，他那十分的勇氣也終將成為他孤傲的精神品質(zhì)!
湖北荊州長(zhǎng)江大學(xué)，又一次成為人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)。“大學(xué)生救小學(xué)生，老人救大學(xué)生。”在這場(chǎng)救生命與死亡拼搏的過(guò)程中，長(zhǎng)江大學(xué)大一的三位學(xué)生用自己花季般的生命挽回了兩位小學(xué)生稚嫩的生命。當(dāng)面對(duì)死亡的威脅，面對(duì)暗涌的恐懼時(shí)。是勇氣使他們奮不顧身，是勇氣使他們成為又一位英雄典范!
勇氣是力量眼，是希望：也是動(dòng)力的源泉：更是精神的支柱，生命的脊梁!當(dāng)一種種勇氣出現(xiàn)時(shí)，我們終將會(huì)明白一個(gè)道理——我們需要勇氣!
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇6
很多時(shí)候，人生就需要勇氣，需要一種積極的生活態(tài)度。只有具備了無(wú)畏的勇氣，才會(huì)從囿于自我的小天地里解脫出來(lái)，才會(huì)更廣泛自如地與人溝通交流，才會(huì)聽(tīng)到不同的聲音，共鳴或批評(píng)。正如歌德所說(shuō)，卑怯的人嘆息、沉呤，而勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。
武者決戰(zhàn)決勝的勇氣是我所羨慕的，我想著能成為這樣的人。但事與愿違，生活不如意者十有八九。我們更多的是不斷地遭遇和克服困難。意料中和意料外的困難讓我們不知所措，因?yàn)槲覀儾粔蜃孕�，害怕失敗和挫折。我們不是全能也不是常勝將軍，所以要有不被勝利沖昏頭腦的勇氣，也要有從失敗中崛起的勇氣。要培養(yǎng)迎難而上的勇氣。這種勇氣不是一時(shí)之勇和一己之勇，它是內(nèi)在的和智慧的綜合素質(zhì)，能量力、能堅(jiān)持、能忍耐。勇氣也需要大智慧，有勇無(wú)謀、有勇無(wú)德、有勇無(wú)信就不是我們所說(shuō)的勇氣了，最終會(huì)因無(wú)謀、無(wú)德、無(wú)信而遭遇失敗的。人生問(wèn)題大致相同，但解決方法沒(méi)有固定模式，機(jī)械地學(xué)人走路，最終使自己?jiǎn)适ё呗返哪芰Α１热缁乇芫筒灰欢ㄊ翘颖�，讓時(shí)間沖淡一切，換個(gè)空間可能有更好的機(jī)會(huì)。勇于面對(duì)、融會(huì)貫通顯得尤為重要。堅(jiān)持與放棄、回避與交鋒等的選擇都需要思考，選擇任何一方都需要觸及問(wèn)題實(shí)質(zhì)和具備承擔(dān)后果的勇氣。
勇氣既來(lái)源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同感，也來(lái)源對(duì)個(gè)人全面而正確的認(rèn)同感。這些認(rèn)同感其實(shí)就是對(duì)周圍環(huán)境和個(gè)體差異的正確判斷，切實(shí)做到古人所說(shuō)的“不以己悲，不以物喜”。凡事或物都有其發(fā)展規(guī)律或存在的合理性。對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是如此，他人進(jìn)步了說(shuō)明他可能在哪些方面占了優(yōu)勢(shì)或搶了先機(jī)。旁觀者嫉妒和氣憤并不能改變處境和增加什么砝碼，只能徒勞地使情緒低落或使自己陷于無(wú)知狂妄中。心態(tài)平和，正確認(rèn)同環(huán)境和位置，才具備了解和把握自己的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)很重要。能否成為領(lǐng)導(dǎo)者并非是成功的唯一標(biāo)志。成功只是種感覺(jué)，百個(gè)人有百種感覺(jué)，家財(cái)萬(wàn)貫、權(quán)力在握、家有嬌妻、子有出息等可能是成功的標(biāo)志。發(fā)展產(chǎn)生差距，但要學(xué)會(huì)辨別差距，金錢、物質(zhì)、享受上的差距不太重要，重要的是幸福的差距。我們不是完人，難免有些缺點(diǎn)，但不妨礙通向成功和幸福的道路，只是不能缺少堅(jiān)持到底的勇氣。有信心未必贏，沒(méi)信心一定輸，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
成功與幸福都是種感覺(jué)，人活著一定程度上為了感覺(jué)。走在前面不一定比落在后面的幸福和成功。面對(duì)豐富多彩的物質(zhì)生活，我們必須懂得取舍。有的人貪大求全，什么都不放棄，最終就像猴子揀芝麻一樣什么都沒(méi)留下。精致的選擇才會(huì)有精致的人生。有目標(biāo)才有方向，才會(huì)奮力一搏。我一直認(rèn)為一切皆在變化，人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的站位。如，部隊(duì)只是人生中的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，軍人始終面臨著第二次擇業(yè);我也認(rèn)為人要有所在乎才會(huì)激起更大的激情和更強(qiáng)的事業(yè)心，才會(huì)保持對(duì)事物的敏感度。奧運(yùn)會(huì)期間，我想人生要有勇氣更具特別意義，為自己加油，需要勇氣;為中國(guó)加油，更需要勇氣。
人生的每一步都會(huì)有勇氣作注腳。我們要記住“努力不一定成功，放棄卻一定失敗!”
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇7
在這個(gè)世界上，做很多事情是須要勇氣的。比如說(shuō)一個(gè)人有夜里出去，到公園里坐云霄飛車，報(bào)考希望渺茫的大學(xué)，向心愛(ài)的人表白，甚至是去死。但是，有沒(méi)有人想過(guò)，活著也是須要勇氣的呢?
當(dāng)我這樣問(wèn)周邊的人的人時(shí)候，得到的答案只有一個(gè)個(gè)詫異的眼神，那感覺(jué)好像我是個(gè)傻子似的�；钪嗝春�(jiǎn)單的事情。三餐一宿，有時(shí)候還有點(diǎn)多余。只要我們的心臟還能跳動(dòng)，腦袋還會(huì)思考，多么自然而然!不須要我們的思想經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)就能做到，哪里須要什么勇氣?再說(shuō)了，哪個(gè)人不希望自己能多活幾天，又怎么會(huì)懼怕活著呢?
然而，事實(shí)卻并非這樣。如果活著不須要勇氣，又為何會(huì)有那么多人去自殺呢?
活著不須要勇氣，這只是安穩(wěn)的生活浮現(xiàn)出來(lái)的假象而已。這種安穩(wěn)一但被打破，假象也就隨之消失了，接下來(lái)攤在我們面前的便是生與死的抉擇。當(dāng)人生的理想徹底毀滅之后，當(dāng)生命失去了我們自己賦于它的意義，活下去就意味著孤獨(dú)，痛苦，甚至是世人的唾罵;死亡卻可以解脫，可以得到人們的諒解和傳頌。這可真是所謂的生不如死了!但是死，你有足夠的勇氣嗎?沒(méi)有，那就茍且偷生地活著吧。人們的贊許是留給那些勇敢的人。像杜十娘那樣的人的。
我自然是瞧不起那些茍且偷生的人的，但是，我也不贊許那些自我了斷的人。他們有勇氣去死，卻沒(méi)有勇氣繼續(xù)活下去。
死并不是最勇敢的表現(xiàn)。死固然要有很大的勇氣，然而卻只是在橫梁上踢翻凳子的那一刻，在懸崖或樓頂邊用力一跳的那一刻，灌下一大口毒藥的那一刻。你只要在那一刻把心一橫就可以了。過(guò)了這一刻，就算你的勇氣沒(méi)有了，那也沒(méi)有關(guān)系，你終究還是會(huì)死的。退一步說(shuō)，那些選擇死的人都知道，死的痛苦只是短暫的，只要挨過(guò)那短暫的痛苦就能得到解脫了。死后，他們與他們幻滅的理想，就能相聚了。
活著就不一樣了。雖然說(shuō)天總是會(huì)亮的，但黑夜的溫長(zhǎng)是超乎人的想象的。對(duì)一個(gè)痛苦忍受著的人來(lái)說(shuō)，哪怕是一秒，也是像一年那么漫長(zhǎng)。更可怕的是，那種痛苦不僅僅是肉體上的痛苦，更是精神上的痛苦。是深夜里被窩內(nèi)寂寞的眼淚，是親人朋友失望惋惜的嘆息，是陌路人憤怒鄙視的眼神……這樣的痛苦難道會(huì)亞于死亡的痛苦嗎?
面對(duì)這樣的痛苦須要多大的勇氣呢?我無(wú)法想象，但我確定它比死亡所須要的勇氣多好幾十倍，甚至幾百幾千倍。
真正有勇氣的人選擇的不是死，而是活下去。他們并非貪生怕死，只是他們的勇氣已經(jīng)大到足夠讓他們面對(duì)比死亡之更可怕的東西。他們的活不是茍且偷生的活，而是忍辱負(fù)重的活，滿懷希望的活、自強(qiáng)不息的活。哪怕時(shí)間不能沖淡一切，他們的勇氣也一定能夠戰(zhàn)勝一切。他們終會(huì)找到新的人生目標(biāo)，賦于生命新的意義。
宋徽宗貪生怕死，自貶為奴，終為宋人所恥。崇禎接受不了亡國(guó)的事實(shí)，自我了之，他的明朝也未能光復(fù)。李煜呢?同樣身為國(guó)君，他沒(méi)有選擇死亡。他是怕死嗎?不，他要是怕死的話就不會(huì)寫下《虞美人》和《浪淘沙》送給宋太祖一個(gè)殺他的現(xiàn)由。我只能說(shuō)他比崇禎勇敢。是他的勇氣支撐著他去面對(duì)悲痛和恥辱，并在悲痛和恥辱的軟禁生涯中留下膾炙人口的千古名篇。
如果屈原沒(méi)跳下汩羅江，他會(huì)不會(huì)再寫出一本《離騷》呢?我不知道，我只知道屈原跳下汩羅江后不久，楚國(guó)就被滅國(guó)了。
當(dāng)理想幻滅之后，活下去的勇氣，你有嗎?
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇8
成功，需要什么?有人說(shuō)，成功需要的是經(jīng)驗(yàn)，而有人說(shuō)，成功需要的是勇氣，那么，成功到底需要什么呢?我覺(jué)得，答案是勇氣。
古羅馬作家普勞圖斯說(shuō)：“勇氣是一切天賦中最好的天賦，它先于一切。” 美國(guó)當(dāng)代著名劇作家、電影導(dǎo)演邁克爾·貝在其作品中也曾對(duì)勇氣的重要性和意義這樣表述：“我們?nèi)祟惤?jīng)歷了歷史的渾沌、錯(cuò)誤和過(guò)失，經(jīng)歷了所有的苦難和不幸，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，只有一種東西她能夠團(tuán)結(jié)我們的靈魂，激勵(lì)人們超越自己，那就是勇氣。”
什么是勇氣，人們一般將勇氣釋義為勇往直前的氣魄或敢想敢干毫不畏懼的氣概。而筆者認(rèn)為，作為心理學(xué)范疇勇氣應(yīng)當(dāng)定義為：人們面對(duì)未知事物、困難、危險(xiǎn)、災(zāi)難、強(qiáng)權(quán)、敵對(duì)力量等種種不利因素和挑戰(zhàn)，勇于接近和認(rèn)知，敢于戰(zhàn)勝或消除的精神狀態(tài)。一個(gè)人勇氣的大小，除一定的先天因素外，作為一種精神狀態(tài)，主要是人所處國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)等“大環(huán)境”和學(xué)習(xí)、工作、生活的 “小環(huán)境”等各種外部因素綜合作用的結(jié)果。
勇氣屬于非智力因素，但它以智能和體能等為基礎(chǔ)，又反作用于人的智能和體能等其它素質(zhì)，正所謂“勇者多藝”。勇氣是一種“正氣”，不是“匹夫之勇”，不是魯莽行事，也不是狂熱蠻干，更同野蠻、兇殘、瘋狂、叛逆等性情無(wú)關(guān)。
有一個(gè)故事，一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開(kāi)，就能得到兩塊完美的寶石。許多老工匠不敢嘗試，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來(lái)，并且完美的切割出了兩塊寶石。
這就是勇氣和經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別，經(jīng)驗(yàn)，讓老工匠不敢嘗試，而與失敗失之交臂，而勇氣。則帶給年輕人成功。
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇9
“大膽天下去的，小心寸步難行”。這是一句關(guān)于勇氣的名言。名言中也說(shuō)明了勇氣的重要性。于是，我常常用它來(lái)鼓勵(lì)自己。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我似乎失去了我的勇氣。我不敢像其他同學(xué)那樣做事。
上課時(shí)，總有那么一些同學(xué)把自己的手舉得高高的，期待著老師能叫到自己。而我，總是沒(méi)有這個(gè)勇氣。擔(dān)心自己的答案萬(wàn)一錯(cuò)了怎么辦。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)自己的答案比他們更完整，更好。如果我擁有這一份勇氣。那么，接受老師微笑和贊許的目光的人就該是我了。
同樣沒(méi)有勇氣的例子還有。記得去春游那次，我和兩個(gè)同學(xué)走到了“巫師的城堡”，好奇心驅(qū)使著我想進(jìn)去看看。于是，我便慫恿著她們?nèi)�。但是，到了門口，聽(tīng)見(jiàn)那恐怖的怪叫，我退縮了。于是，說(shuō)要去的是我，臨陣脫逃的人也是我，我頓時(shí)覺(jué)得自己很沒(méi)用。如果我有足夠的勇氣，就可以滿足我的好奇心，沒(méi)有遺憾了。
在生活當(dāng)中，處處需要勇氣。勇氣是一把鑰匙，打開(kāi)我們前進(jìn)的大門;勇氣是一把利斧，清除道路中的荊棘;勇氣是一把油紙傘，擋住從天而降的雨點(diǎn);勇氣是一輪明月，讓我們把煩惱托付給它;勇氣更是一朵未綻放的花，讓我們?cè)诿魈炀`放出美麗。因?yàn)橛職�，我們才能前進(jìn);因?yàn)橛職�，我們才能成�?因?yàn)橛職�，我們才能�?lè)觀開(kāi)朗的面對(duì)生活。
所以，我要把不該丟失的勇氣重新拾回。
有關(guān)勇氣和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀作文 篇10
“勝利者的光環(huán)下，總有個(gè)漠然的背影躲在暗處，心中泛起一陣不平的浪花卻仍做表面鎮(zhèn)靜，那是失敗者，但此時(shí)他的心中卻是名強(qiáng)者，因?yàn)椴皇撬腥嗽诖煺巯乱廊蛔匀?rdquo;——《冷血醫(yī)生》。
李白，蘇軾，兩人都自稱“謫仙之人”。
同樣仕途不順，命運(yùn)多舛，卻又都在文壇大放異彩，成為詩(shī)詞界的兩朵奇葩，絢爛綻放無(wú)論古今還是將來(lái)，他們必將不朽雋永�？墒牵瑑�(yōu)秀如他們也曾有失意。
李白年少輕狂，以至于二十五歲就仗劍走天涯，蘇軾家族更有三人是“唐宋八大家”。但是，滿腔熱血并不足以換來(lái)仕途坦蕩，于是抱負(fù)理想與正義道統(tǒng)，都需要莫大的勇氣去面對(duì)，去選擇，去堅(jiān)守。很多人都有過(guò)抉擇，歷史也曾冷眼旁觀并默默記錄著，有魏忠賢，秦檜就不會(huì)少楊漣與岳飛。歷史總是這樣矛盾的存在并繼續(xù)。合久必分，分久必合。“五柳先生”畢竟是少數(shù)，畢竟不是主流。于是他們繼續(xù)忠諫，他們確信自己是對(duì)的，為了心中正義的道統(tǒng)。這需要多么大的勇氣!于是李白，蘇軾成為了詩(shī)人，因?yàn)樵?shī)意總是伴隨著失意。應(yīng)當(dāng)感謝歷史，一位歷史讓我們記住原來(lái)李白蘇軾是豪放不羈，浪漫多情的。與王安石不同歷史書上記載的是一位失敗的政治家，而他只能立足于歷史，不能進(jìn)入文學(xué)的范疇。
今天的現(xiàn)實(shí)就是明天的歷史。每個(gè)人都有可能書寫歷史。
在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們碰到的不順意，還少嗎?總有一些不得不面對(duì)的抉擇，關(guān)系到未來(lái)甚至改變?nèi)说囊簧１热缰锌�，比如高考，比如一切的考�?yàn)，這都需要勇氣去面對(duì)，無(wú)論結(jié)果，無(wú)關(guān)成敗。
給自己一些勇氣，重拾以前的記憶，美好的，失落的，去一片片拾起，記憶的碎片里，光陰總是刻畫了無(wú)法比擬的歲月沉淀，五彩斑斕，晶瑩漫天。
給自己一些勇氣，扎實(shí)的踏下每一個(gè)腳印，陷入土地的印跡不僅是歲月的留痕，更是一個(gè)航標(biāo)，引導(dǎo)以后的你去追尋。
給自己一些勇氣，眺望未來(lái)的希望，做好一個(gè)個(gè)規(guī)劃的起始，更完美的走好每一步，使得自己的人生旅途充滿愛(ài)的足跡。
給自己一些勇氣，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，一個(gè)個(gè)笑臉背后的隱匿。
給自己一些勇氣，以自己的名義，在生活中留下屬于自己的軌跡。