外國名著簡愛讀后感（通用3篇）
外國名著簡愛讀后感 篇1
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
她，敢作敢為，不屈于世俗壓力。當(dāng)她在里德舅媽家時，受盡歧視和虐待。但她不甘受辱，在當(dāng)時尊悲分明的時代里，爭取自己的尊嚴(yán)以及平等的待遇。不惜以頑強的個性對里德太太等一系列權(quán)貴做出反抗，為的就是她心中的那一分信念對平等的追求，對權(quán)利的蔑視!
她，不卑不亢，堅持信念。在桑非爾德莊園的酒會上，面對這一系列的權(quán)貴，她并沒有顯示出半分自卑，也不屈于向貴族們低頭。對于她的相貌、家境，與貴族之下相對比，她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，追求以平等的目光去看待不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑視!
外國名著簡愛讀后感 篇2
這一段時間我讀了一本世界文學(xué)作品——《簡?愛》。讀完這本書后，我感受頗多。
這本書是夏洛蒂?勃朗特寫的。她和她的兩個妹妹在英國文學(xué)史上有“勃朗特三姐妹”之稱。這本書發(fā)表后，深受各國讀者喜愛。后被拍成電影，廣為流傳。
這本書是夏落蒂以自身經(jīng)歷為題材創(chuàng)作的小說。雖然書中的故事是虛構(gòu)的，但里邊許多人的生活環(huán)境，甚至許多生活細(xì)節(jié)，都取自作者及周圍人的真實體驗。
這本書主要寫了簡?愛的父母早逝，把她托付給了她里德的舅舅。但她的舅舅不久后也去世了，臨死前讓簡?愛的舅媽收養(yǎng)她，她違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡?愛，但對她很不公平。簡?愛后來上了學(xué)，認(rèn)識了海倫，她們倆很要好。簡愛在學(xué)校待了八年，有一次看到了一份招聘廣告，決定去應(yīng)聘，最后當(dāng)上了桑菲爾德莊園的家庭教師。后來她又認(rèn)識了桑菲爾德莊園的莊園主——愛德華?羅切斯特。他很喜歡簡?愛，并向她求婚，簡?愛答應(yīng)了他。正當(dāng)他們舉行婚禮時，有人阻擋了他們，說羅切斯特先生已經(jīng)有妻子了。簡?愛知道了這一消息后，毅然離開了他。在她尋找新的生活出路的途中，風(fēng)餐露宿，沿街乞討，歷盡磨難，最后被牧師圣?約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)任教。不久，簡?愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時發(fā)現(xiàn)圣?約翰是他的表兄，她決定將財產(chǎn)平分。圣?約翰曾向簡愛求婚，但簡?愛對羅切斯特的愛始終如一，他拒絕了表兄的求婚，回到了桑菲爾德。這時的羅切斯特已經(jīng)因為他的瘋妻子放火燒房子遭遇火災(zāi)失去了一只手并且雙目失明，但簡?愛卻對他不離不棄，又毅然和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
讀完這本書，我認(rèn)為簡?愛是一個不甘忍受社會壓迫，勇于追求個人幸福的人，如果換做我們是簡?愛，我們會忍受那樣的壓迫嗎?我想是不會。從今天開始，我要好好學(xué)習(xí)簡?愛的那種精神。當(dāng)然了，簡?愛身上還有許多精神值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn);去探究;去學(xué)習(xí)……
外國名著簡愛讀后感 篇3
《簡·愛》這本書我前前后后讀了很多次，當(dāng)然每一次的側(cè)重點都不相同，感受也都不相同。而對于書中的女主人公我始終是從雙面的角度來看的，曾記得有人這樣說過，看似美好的結(jié)局實則體現(xiàn)出了現(xiàn)實的殘酷，上天最終還是沒有眷顧這個弱小的女子，甚至到最后給她的都是一個殘缺的羅切斯特，但在我看來，這樣的評價是有些偏頗的，至少在簡·愛這樣一個小女子眼中，自己比任何人都幸福，最起碼這從夏洛蒂·勃朗特寫這本書的目的來說足就夠了。當(dāng)然，簡·愛也不是圣人，她堅強，樸實，剛?cè)岵?jì)，獨立自主，可她也是一個活在現(xiàn)實中的人，也會因為自己的愛情而變得自私，其實，又有哪一個人敢拍著胸脯說自己可以拋卻一切成為一個圣人呢，可以說這樣的簡·愛才會顯得更為真實。
記得簡·愛有這樣一句話“Do you think I can stay to become nothing to you? Do you think I am an automaton?--a machine without feelings? and can bear to have my morsel of bread snatched from my lips, and my drop of living water dashed from my cup? Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!--I have as much soul as you,--and full as much heart! And if God had gifted me with some beauty and much wealth, I should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave you. I am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh;--it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the grave, and we stood at God's feet, equal,--as we are!”，初次見到這句話是在一次英語課上，我第一次從虛擬語氣的角度來看了這樣一則經(jīng)典語錄，那時的我并沒有閱讀過《簡·愛》，但這樣一句話卻讓我開始想象這是一個怎樣的女子，勇敢、無畏，敢于把自己內(nèi)心的想法表達(dá)出來，于是我產(chǎn)生了閱讀這本名著的興趣，準(zhǔn)備去尋找我心中所想象的簡·愛。她承認(rèn)命運的不公，卻并不打算屈服，她并不因為自己的相貌與出身自卑，敢于挑戰(zhàn)世俗，追尋她所渴望的尊嚴(yán)與自由。她和羅切斯特的愛情，足以證明羅切斯特不同于當(dāng)時的那群沉迷于虛幻之中否認(rèn)上層階級，他懂得發(fā)現(xiàn)美的本源，那便是心靈。
有人說簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型塑造的，那么我想簡·愛這個人物是極具生命力的，她不光代表了夏洛蒂·勃朗特所有的追求，更是她一生的鮮明寫照。
夏洛蒂·勃朗特筆下的簡·愛無疑是成功的，她以瘦弱的身軀譜寫了一曲不屈的信念。