西游記讀后感900字（通用30篇）
西游記讀后感900字 篇1
《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，終于完成任務(wù)
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸)，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說(shuō)家，是四大著名小說(shuō)之一《西游記》的作者，而對(duì)于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭(zhēng)議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，做詩(shī)文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議《舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機(jī)》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。
我要學(xué)習(xí)吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神!
西游記讀后感900字 篇2
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”我愛(ài)看書(shū)，因?yàn)槲铱偰茉跁?shū)中汲取我需要的養(yǎng)分。在我看過(guò)的眾多書(shū)中，給我印象最深的一本書(shū)是吳承恩寫(xiě)的《西游記》。
因?yàn)樾r(shí)候在收音機(jī)里聽(tīng)小說(shuō)連播節(jié)目時(shí)聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事(是天天在固定時(shí)間追著聽(tīng))。后來(lái)認(rèn)識(shí)字了，就開(kāi)始讀這本書(shū)的連環(huán)畫(huà)。再大一點(diǎn)就讀全是文字的少兒版，中學(xué)以后就讀原著。每閱讀一次，就會(huì)多了一次不同的體驗(yàn)。
《西游記》中唐僧四師徒，不畏艱險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉到西方取經(jīng)。一路上他們不斷斬邪除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦終于取到了真經(jīng)。書(shū)中的孫悟空無(wú)所不能，會(huì)七十二變，他“三打白骨精”、“巧借巴蕉扇”這些故事令我記憶猶新;唐三藏，一個(gè)被稱為圣賢的人，他擁有著常人所沒(méi)有的慈悲行為，讓我很感動(dòng)，但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，經(jīng)常念緊箍咒懲罰孫悟空;沙僧善長(zhǎng)水性、誠(chéng)實(shí)憨厚;豬八戒力大無(wú)窮又好食懶做，是取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊„„這些都給我留下了深刻的印象。
再讀《西游記》，我更受益匪淺。它不僅讓我懂得了一個(gè)道理：要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。同時(shí)還要善于分辨真假善惡，不要被眼前的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦
亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我覺(jué)得自己對(duì)于自己的生存狀態(tài)較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。其實(shí)我是應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)的。
僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最后取得真經(jīng)�？康乃麄儾晃菲D險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀、鍥而不舍的精神。想想我們自己，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們每一個(gè)人的人生又何嘗是一帆風(fēng)順的呢?生活、工作中都會(huì)遇到不同的困難，受到不一樣的挫折，又何嘗只是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是孕育成功的過(guò)程。我們一定要像唐僧四師徒那樣，向著目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤懇工作，不要被各種困難嚇倒，最后取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感900字 篇3
開(kāi)學(xué)初，我重溫了童年的一本書(shū)——西游記，它又給了我很大的感悟，又讓我進(jìn)入這本書(shū)的內(nèi)部，又讓我想起了童年。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到了一心想修得正果的唐僧，他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，有菩薩心腸的好人，想同他一起修成正果的人，還有他的徒弟們：孫悟空，豬八戒和沙僧。其中最深受人們喜愛(ài)的就是這本書(shū)的主角孫悟空，他，是會(huì)七十二變的傳奇人物，他是一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里的風(fēng)一般的男子，他是天不怕，地不怕的無(wú)畏少年!除了他，還有一個(gè)默默無(wú)聞，不為人知的人，那就是沙僧，他在整本書(shū)中，話語(yǔ)是最少的，但貢獻(xiàn)是最多的，他在用他的一舉一動(dòng)告訴我們他在取經(jīng)途中立下的功，吃下的罪。最后就是一個(gè)好吃懶惰的人物了——豬八戒，雖然他在這本書(shū)中犯下了很多錯(cuò)，但是，他也有好的一面：他會(huì)和解唐僧和悟空的矛盾，在危險(xiǎn)時(shí)刻回想到他人，所以他的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
我在這本書(shū)中最喜愛(ài)的，也數(shù)孫悟空了，在取經(jīng)途中，他多次被唐僧冤枉，但他還是不計(jì)前嫌。所謂宰相肚里能撐船，他還是一次次的幫助唐僧?dāng)匮�。就如三打白骨精中，唐僧是凡人，沒(méi)有看出這是妖孽，但孫悟空不管三七二十一給了白骨精當(dāng)頭三棒，唐僧以為悟空濫殺無(wú)辜，就將他逐出師門(mén)，孫悟空百般求饒，最后還是離開(kāi)了，后來(lái)當(dāng)唐僧有危險(xiǎn)的時(shí)候，又是孫悟空前去救援。孫悟空是我們心中的英雄，我們自然超越不了他，但我們要學(xué)習(xí)他，讓他成為我們心中的榜樣，讓這樣的精神在中國(guó)傳承百年!
另外孫悟空還有很多精神值得我們學(xué)習(xí)，也希望將來(lái)好人多一點(diǎn)，壞人少一點(diǎn)，樂(lè)觀的人多一點(diǎn)，悲傷的少一點(diǎn)，努力的人多一點(diǎn)，悲傷的人少一點(diǎn)，面對(duì)困難能勇于承擔(dān)。
西游記是一本好書(shū)，他值得我們鑒賞，也能讓我們回味無(wú)窮，相信以后會(huì)有更多的人歡迎他。
西游記讀后感900字 篇4
有時(shí)候會(huì)讀讀《西游記》，小學(xué)生版的。
感一，孫悟空亂開(kāi)殺戒
孫悟空這個(gè)家伙很不怎么樣，剛跟了唐僧后碰到強(qiáng)盜來(lái)劫道，其實(shí)人家也不一定是要他們的命，好么孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎么能服重?可見(jiàn)佛教界也就是個(gè)江湖，有很多的內(nèi)幕和交易，跟悟道沒(méi)有關(guān)系的。不管是佛教還是基督，傳來(lái)傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠(yuǎn)，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個(gè)很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語(yǔ)有本事，如果沒(méi)有這些本事，他將一文不值。所以說(shuō)，肯定或者否定一個(gè)人，不在于他的修養(yǎng)，這個(gè)太勢(shì)力了。公共道德讓人真的很失望。以前經(jīng)文里講的那些舍己為人等等，現(xiàn)在都沒(méi)有了。所以現(xiàn)在去寺廟里盡見(jiàn)些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來(lái)都是這樣。
感二，孫悟空嫉妒心太強(qiáng)
關(guān)鍵在于六耳彌猴。六耳彌猴從各個(gè)方面都跟孫悟空很像，本事也相當(dāng)。應(yīng)該也是天地間精華孕育而成，可是到最后觀音制服了他，孫悟空不由分說(shuō)一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實(shí)在是不能理解，如此不凡的一個(gè)人物就這樣消逝了!其實(shí)六耳彌猴又做過(guò)什么孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國(guó)王的王妃，壞事做盡，到頭來(lái)還是變成了坐騎，繼續(xù)當(dāng)神仙，一點(diǎn)都不吃虧�？墒橇鷱浐锬兀粚O猴子打死了!這世道!
感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報(bào)，二為唯利是圖，三為不思進(jìn)步
唐僧很不厚道。孫悟空幫了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教導(dǎo)過(guò)孫悟空?在女兒國(guó)，國(guó)王要招他當(dāng)王，什么都交給他，孫悟空卻慫恿他先答應(yīng)了，然后換來(lái)了公文然后拍屁股走人，出家人不打誑語(yǔ)，這唐僧連想都沒(méi)想就應(yīng)承了，實(shí)在是差勁!不思進(jìn)步，那么多次范了肉眼凡胎的錯(cuò)誤，沒(méi)有一次真正相信孫悟空的，這樣的人實(shí)在是缺乏起碼的智慧，怎么能夠悟道成佛呢?
感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來(lái)
孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因?yàn)轭^上戴著筋骨咒，而是，孫悟空實(shí)在是已經(jīng)入世了，經(jīng)過(guò)那么多社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的錘煉，孫已經(jīng)知道什么時(shí)候應(yīng)該夾著尾巴做人，而且，這樣的時(shí)候相當(dāng)?shù)亩�。每�?dāng)被威脅的時(shí)候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個(gè)瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個(gè)精通人情事故的俗人。
感五，關(guān)于得道成佛
在所有四個(gè)徒弟中，每次都是先打一架，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)時(shí)，觀音才出來(lái)說(shuō)明白這個(gè)妖怪是在這里等待取經(jīng)人的。而在唐僧來(lái)到之前，豬八戒興風(fēng)作浪完全不把高老莊放在眼中，估計(jì)也傷害過(guò)不少無(wú)辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計(jì)吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們?cè)谧鲞@些孽的時(shí)候，觀音他們難道就視而不見(jiàn)嗎?歷盡點(diǎn)劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!
總之一下，以前小時(shí)候聽(tīng)廣播說(shuō)西游記，覺(jué)得新奇。后來(lái)看中央電視臺(tái)拍的西游記，這個(gè)完全卡著新聞聯(lián)播式假面具的電視版本，將西游記完全神話為一個(gè)善良純潔，遠(yuǎn)離原注精神的烏托邦，久而久之，我們忘了生活本來(lái)的面目，慢慢的相信這些謊言。然而事實(shí)就是事實(shí)，一群烏合之眾在經(jīng)歷了九九八十一難后本性基本沒(méi)有發(fā)生很大的變化，所有的缺陷沒(méi)有因?yàn)橥瓿蛇@個(gè)偉大壯舉而得到錘煉和升華，是不是生命走向成熟，感悟走到后來(lái)時(shí)，我們對(duì)于生命，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于存在的價(jià)值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是這樣，還是挺悲哀的!如果是這樣，那做一個(gè)欲望的奴隸，也沒(méi)有什么不好!
西游記讀后感900字 篇5
當(dāng)你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實(shí)，而右手是最初純真的夢(mèng)。我們又該何去何從?
人說(shuō)初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對(duì)夢(mèng)的期望，在社會(huì)中固執(zhí)的前行。可時(shí)間如梭，白駒過(guò)隙，我們終究在社會(huì)中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤(rùn)的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對(duì)心中的夢(mèng)執(zhí)著追求，無(wú)論過(guò)程多么艱難，無(wú)論途中有多少磕絆，我想對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。
人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過(guò)了九九八十一難，才最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)中，又何嘗沒(méi)有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進(jìn)的道路。有的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見(jiàn)證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，抿心自問(wèn)，你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中，更是有無(wú)數(shù)誘惑，美色，金錢(qián)，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅(jiān)定不變，維護(hù)者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個(gè)字并不只是包含了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與不懈追求，更是對(duì)當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長(zhǎng)大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當(dāng)初那一份單純。
夢(mèng)想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我不否認(rèn)這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個(gè)道理，所以他也曾在小說(shuō)中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實(shí)的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強(qiáng)大。所以也有人說(shuō)唐僧是懦弱的，當(dāng)然也是如此，人總會(huì)是有弱點(diǎn)的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時(shí)光變遷，即使社會(huì)殘酷，即使實(shí)現(xiàn)過(guò)程痛苦，即使我們?cè)缫衙靼讐?mèng)想的不現(xiàn)實(shí)，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅(jiān)定而絕不低頭!
勿忘初心，當(dāng)經(jīng)過(guò)那八十一難后，等待你的一定會(huì)是你心中的那份“經(jīng)書(shū)”!
西游記讀后感900字 篇6
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆;八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教;并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒(méi)有放棄的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
一本好書(shū)，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧!
西游記讀后感900字 篇7
《西游記》是一部幻想體小說(shuō)，用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四人西天取經(jīng)的故事。它的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章小說(shuō)的一條光明之路。書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合起來(lái)的特點(diǎn)直接地影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展，《西游記》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇浪漫主義的小說(shuō)的的高峰在世界文學(xué)史上，它是浪漫主義的杰作。
作者吳承恩運(yùn)用天馬行空的綺麗想象向眾人展示了師徒四人在茫茫西天取經(jīng)路途上的種種艱難險(xiǎn)阻，并將折現(xiàn)千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化成了險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)又一場(chǎng)與妖魔鬼怪斗智斗勇的較量，令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。
書(shū)中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色。有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，也有忠誠(chéng)不二、嫉惡如仇、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明但又不失忠勇和善良的豬八戒，還有忠實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。
利用假期的時(shí)間，我便將這本早已想品讀一番的《西游記》讀了個(gè)遍。 “混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜�。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。”開(kāi)篇詞將盤(pán)古開(kāi)天辟地后的環(huán)境用優(yōu)美的文筆展現(xiàn)在大家面前，又為下文做出了鋪墊
書(shū)中的文筆真切傳神，情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。將師徒四人的形象、動(dòng)作、神態(tài)刻畫(huà)得栩栩如生、有血有肉。在當(dāng)時(shí)中國(guó)這個(gè)封建儒家思想特別嚴(yán)重的環(huán)境中難能可貴書(shū)中一些的一些故事情節(jié)曲折、扣人心弦，例如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等尤為精彩。
單撿三調(diào)芭蕉扇這一故事來(lái)說(shuō)。師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻礙。孫悟空萬(wàn)不得已，到達(dá)翠云山向牛魔王之妻羅剎女借芭蕉扇。作者吳承恩用了三個(gè)回合的篇幅和筆墨來(lái)講述這個(gè)故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)曲折，人物個(gè)性特點(diǎn)鮮明，在《西游記》中很具有帶代表性。
唐僧師徒四人歷經(jīng)了重重磨難，但他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有逃避，沒(méi)有放棄。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神，對(duì)我內(nèi)心的觸動(dòng)很大。
是啊，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而披荊斬棘，不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，不向任何惡勢(shì)力低頭，以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切困難，直到達(dá)到勝利的終點(diǎn)。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們每一個(gè)人，都背負(fù)起自己的行囊，向著自己的理想和夢(mèng)想，努力前行吧!
西游記讀后感900字 篇8
我最喜歡的書(shū)是《西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
豬八戒本為神，在天宮貴為天蓬元帥，掌管了十萬(wàn)天兵天將，可謂要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，但卻因醉酒而誤打誤撞的來(lái)到了廣寒宮，因?qū)︽隙鹩忻胺钢�，被玉皇大帝貶下凡間，卻錯(cuò)投豬胎，一失足鑄成千古大恨。貶下凡的豬八戒好吃懶做，貪圖女色，愛(ài)占小便宜，愛(ài)搬弄是非，在三打白骨豬八戒雖然也不是對(duì)大師兄孫悟空言聽(tīng)計(jì)從，但也算是百依百順，對(duì)師父是忠心耿耿。在取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被收服后，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)精的時(shí)候，正是因?yàn)樗淖嬔责捳Z(yǔ)，才讓唐僧把孫悟空逐走。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
我一定要好好的學(xué)一學(xué)書(shū)中的師徒四人，悟空的機(jī)智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實(shí)，沙僧的任勞任怨。更要學(xué)習(xí)他們?cè)谕局胁慌吕щy，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神。
西游記讀后感900字 篇9
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。它是明代作家吳承恩的著作，是吳承恩在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)造，完成的這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著，在我國(guó)文化史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
書(shū)中的孫悟空機(jī)智靈巧，能七十二變；豬八戒懶惰貪吃但忠心耿耿；沙和尚任勞任怨、一心向佛。他們共同保護(hù)他們的師傅——唐僧去西天如來(lái)佛祖那里取真經(jīng)。在取經(jīng)路上，他們碰到了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，遇到了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。終于在經(jīng)過(guò)了九九八十一難后，到達(dá)西天取回真經(jīng)。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的西天。他們一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和坎坷，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，取得成功！
因?yàn)橹挥袑O悟空有火眼金睛，能辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，而唐僧不能。因此孫悟空與唐僧之間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段——《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，她想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是她想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕欢迷鯓颖鎰e妖怪，所以這個(gè)辦法非常管用。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精抓住機(jī)會(huì)，化作為一個(gè)年輕的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙住了唐僧、八戒和悟凈。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，孫悟空用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精，舉棒便打。不料，白骨精假裝被悟空打死，把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧一氣之下想把悟空趕走，在另外兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。白骨精連續(xù)三次幻化成人，想騙唐僧到她的洞府里去，可都被孫悟空識(shí)破，并被悟空打死了她幻化成的人，唐僧不知道那是妖怪，真的把悟空趕走了。正是因?yàn)檫@次師徒間的不信任才使唐僧誤會(huì)了孫悟空。
《西游記》400多年來(lái)經(jīng)久不衰，靠的就是它那離奇曲折的故事，和它所體現(xiàn)的道理。真不愧為一部傳世之作！
西游記讀后感900字 篇10
這是我第三次讀完這本重重的《西游記》，心里有了不少的感觸。第一次 ，我執(zhí)著的認(rèn)為孫悟空神通廣大，很會(huì)打架，還有七十二變;唐僧很無(wú)能，卻經(jīng)常害了大家被妖怪抓住;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”，無(wú)論干什么都想著“吃”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。 第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟。 而這一次，我卻覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，而且也非常的忠心，特別是對(duì)唐僧;唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。 當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。 一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
當(dāng)我第一次翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
西游記讀后感900字 篇11
是善哉?還是惡呼?
——從《西游記》人物說(shuō)開(kāi)去
在這大千世界上真的存在著絕對(duì)的善與惡?jiǎn)?我想，應(yīng)該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)?話說(shuō)三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無(wú)險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無(wú)險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒(méi)人撐腰的“無(wú)名小卒”。
都說(shuō)神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時(shí)，他的主人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)跳出來(lái)，擋住悟空，請(qǐng)他網(wǎng)開(kāi)一面。每當(dāng)讀到這里，我心中就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：那些神仙既然能算到自己的部下會(huì)有“血光之災(zāi)”，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來(lái)都不去阻止，試問(wèn)這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?
而一向被評(píng)為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的“人”，如來(lái)居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，面對(duì)各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無(wú)邊，回頭是岸。無(wú)論如何，也不能大開(kāi)殺戒啊!退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無(wú)辜之人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，應(yīng)該分別量刑才對(duì)啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
我們?cè)僬驹谀切┰谝话闳搜壑斜灰暈?ldquo;十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們?yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來(lái)看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?
現(xiàn)如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?
再看看那些所謂的惡人。其實(shí)在他們當(dāng)中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻膽土P外，大多數(shù)人都是由于這個(gè)或那個(gè)的種種原因才被逼上絕路的�！端疂G傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個(gè)個(gè)鮮明的例子嗎?
正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應(yīng)該沒(méi)有絕對(duì)的善與惡吧!老子曾說(shuō)：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍�？梢曰ハ鄵Q，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時(shí)善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時(shí)會(huì)變成惡，而惡有時(shí)也會(huì)變成善。人們常說(shuō)的“浪子回頭金不換”不就是說(shuō)的這個(gè)道理嗎?
同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ?ldquo;善”找出來(lái)吧，然后在把“惡”深深的埋起來(lái)吧!讓真善美之花開(kāi)遍全國(guó)!
西游記讀后感900字 篇12
從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國(guó)內(nèi)外，不少文學(xué)家也已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
四個(gè)主人公，各有各的個(gè)性和特點(diǎn)，孫悟空勇敢機(jī)智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開(kāi)始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過(guò)豬八戒，認(rèn)為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的柔弱與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點(diǎn)的人的。為什么呢因?yàn)椋?/p>
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛洠?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
看，豬八戒個(gè)性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責(zé)任感的人，這種人無(wú)論是做親人，朋友，還是情人，都會(huì)是一個(gè)讓人值得信賴的人。
西游記讀后感900字 篇13
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛(ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀后感900字 篇14
自小最愛(ài)的名著便是《西游記》。
《西游記》中的故事情節(jié)我簡(jiǎn)直能倒背如流。但幼時(shí)沉浸在孫悟空打妖怪的樂(lè)趣里，充滿童真的歡笑便象征了它帶來(lái)的喜悅。
隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)《西游記》依舊愛(ài)不釋手，卻有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會(huì)出現(xiàn)他咧嘴大笑的畫(huà)面，他想一個(gè)幼子，無(wú)拘無(wú)束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時(shí)挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會(huì)記仇�；貋�(lái)之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。
豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權(quán)，權(quán)大勢(shì)大，卻因一時(shí)色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話說(shuō)：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的青年，有欲望有個(gè)性，卻叛逆。所以他一直認(rèn)為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著散伙。這是青年人的寫(xiě)照。
沙和尚，這是一個(gè)老實(shí)的挑夫。他沉默寡言，一出下來(lái)也沒(méi)什么臺(tái)詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但
他卻做著最累的活，那生活的重?fù)?dān)壓在他的肩膀上，他毫無(wú)怨言。他就像一個(gè)老實(shí)巴交的中年人，承擔(dān)著生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無(wú)可奈何。這是中年人的負(fù)擔(dān)。
唐僧，這是一名老成的智者。說(shuō)他老成不是貶他，只是將他的內(nèi)心反應(yīng)出來(lái)。他是智慧的，不平凡的。他的起點(diǎn)伴隨的只有一匹白馬，而在終點(diǎn)站，他的身后，戰(zhàn)爭(zhēng)一群堅(jiān)定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見(jiàn)他開(kāi)懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣(mài)弄，竟絲毫不能打動(dòng)他。他目光堅(jiān)定，充滿他心里的，只有取經(jīng)，洞穿世俗萬(wàn)物。這是老年人的聰慧。
四個(gè)人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實(shí)在走那樣的人生路。
也許，我們的人生路便是那條取經(jīng)之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰(shuí)說(shuō)我們的生活不精彩呢?
西游記讀后感900字 篇15
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈耍覀冊(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛(ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
西游記讀后感900字 篇16
西游記》是明朝著名小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的一部古老的神話小說(shuō)。從我閱讀它的第一天開(kāi)始，它就像磁鐵一樣把我深深地吸引住了。在今年的暑期，我又懷著好奇的心情重新看了一遍《西游記》，收獲頗豐。
《西游記》 中的唐僧、孫悟空 、豬八戒和沙和尚形象逼真，惹人喜愛(ài)。其中，我最喜歡是就是孫悟空哪。因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人，助人為樂(lè)，還有他的火眼金睛能夠在關(guān)鍵時(shí)刻分辨良民妖精，忠貞奸臣，來(lái)保護(hù)唐僧和兄弟們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，懲奸除惡，時(shí)時(shí)刻刻像守護(hù)神一樣保護(hù)著我們。或許我唐僧有時(shí)候在遇到壞人的時(shí)候總是不愛(ài)動(dòng)腦筋，盲目地接收別人的幫助或者幫助別人的緣故吧，很多時(shí)候冤枉了孫悟空的一片良苦用心，結(jié)果陷入了妖怪的圈套和陷阱。這充分告訴我們大家遇到了麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋、想辦法，如果聽(tīng)?wèi){自己的想象，就會(huì)上壞人的當(dāng)。同時(shí)，我們還要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、懂禮貌的孩子。更不能學(xué)習(xí)孫悟空偷吃蟠桃，搶太上老君的仙丹，那樣做只會(huì)招人恥笑的。
我也超喜歡豬八戒啦。他是個(gè)個(gè)性直率但是很可愛(ài)的人物。雖然他在遇到問(wèn)題的時(shí)候，想不出好的辦法來(lái)，但是卻很有正義感。在三打白骨精和借芭蕉扇這些家喻戶曉的故事中，豬八戒的表現(xiàn)也很有意思。讓我們見(jiàn)識(shí)了豬八戒的貪吃、貪睡、貪玩，但是呢，在遇到妖怪的時(shí)候又會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全。雖然從外表看上去，他不愛(ài)動(dòng)腦筋，顯得呆頭呆腦的，但是其內(nèi)心善良，處處充滿正義感。我今后要就像他一樣，遇到事情奮不顧身，努力向前，同時(shí)也要開(kāi)動(dòng)腦子，分清敵我。
我再想到自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
總之，《西游記》 中的唐僧、孫悟空 、豬八戒和沙和尚師徒四人每人都有自己的長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?rdquo; 。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們每個(gè)人身上的長(zhǎng)處，做任何事情都要三思而后行。
西游記讀后感900字 篇17
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格�！拔魈烊〗�(jīng)”表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦�，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門(mén)牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”；對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處�，F(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗�？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
西游記讀后感900字 篇18
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書(shū)是以神魔為主的明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，是由吳承恩先生和他徒弟羅貫中一起創(chuàng)作。西游記主要寫(xiě)得是唐僧四人西天取經(jīng)的故事，師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。
西游記為讀者們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象。分別是一心向佛的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬悟能和安分守己的沙僧�！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們都道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞
但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。其中，讓我覺(jué)得最精彩的還是孫悟空大鬧天宮：在悟空從龍王哪兒得到的金箍棒后，太上老居就來(lái)到了人間，讓孫悟空去天上管理馬。孫悟空喜不勝喜，連忙設(shè)宴。悟空來(lái)到了天宮，做了個(gè)御馬溫。他道也不向往日一樣好吃懶做，稱王稱霸，倒是辛勤的工作著。
在一天，悟空和巨靈神吵了起來(lái)。巨靈神怒氣沖沖地說(shuō)：“你這廝御馬溫，敢和我爭(zhēng)!”這一說(shuō)可不得了，悟空向玉帝老兒算帳，玉帝無(wú)可奈何，只好按他所愿，封他為齊天大圣，讓他掌管潘桃園。孫悟空每天都無(wú)所顧忌，四處悠。一天，他遇見(jiàn)了土地神，土地神問(wèn)道：“大圣——你怎么不好好去管理蟠桃園，來(lái)這兒，要知道，那可是長(zhǎng)生不老的蟠桃啊!”悟空問(wèn)道：“怎么個(gè)長(zhǎng)生不老法?”土地神說(shuō)：“那可是十萬(wàn)年長(zhǎng)一枝，十萬(wàn)年結(jié)一果呀!”悟空眼珠子一說(shuō)：“我現(xiàn)在就去守護(hù)潘桃園。”說(shuō)罷，一溜煙就走了。以后，悟空從不離開(kāi)潘桃園半步，原來(lái)他每天都躺在樹(shù)上，吃著桃子。七仙女來(lái)摘桃了，原來(lái)是要開(kāi)一年一次的蟠桃大會(huì)。悟空知道了，便用定身法，把仙女給定住，然后逃走了。他遇見(jiàn)了巨靈神，說(shuō)了幾句話，就把他給打發(fā)走了，然后變成巨靈神的樣子，來(lái)到太上老居那里，幫他搬靈丹。
但是孫悟空卻把丹藥給吃完了，又偷喝了仙酒，便回到了花果山。玉帝知道了，派十萬(wàn)天兵天將去降悟空。可是，卻沒(méi)有一人是悟空的對(duì)手，只好逃走了。玉帝又派了小圣二郎神去降悟空，悟空帶著小猴去迎戰(zhàn)，但大敗而歸。悟空使用七十二變，想逃走，但都被二郎神給識(shí)破了，被抓回了天宮。因?yàn)槲蚩粘粤讼商�，吃了仙丹，已�?jīng)刀槍不入，玉帝無(wú)可奈何，只得讓太上老居把他煉成溶水。因?yàn)檫@么一煉，孫悟空倒是所向披靡了，什么也不怕。但最終還是被如來(lái)佛祖給壓在了五行山下。盡管悟空被壓在了山下，永世不得翻身，但我仍覺(jué)得悟空偉大。因?yàn)槲蚩罩灰J(rèn)定了這件事，便就會(huì)十分認(rèn)真地完成這件事。而且悟空的一舉一動(dòng)在吳承恩先生的筆下都顯得是那樣栩栩如生。正是因?yàn)檫@樣，這本書(shū)才引得廣大人名的喜愛(ài)，也才能稱得上是四大名著之一。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后!
西游記讀后感900字 篇19
話說(shuō)：“《西游記》乃四大名著之一，是由明代作家吳承恩所寫(xiě)，該名著有我們?nèi)巳耸熘姆◣熖粕�，大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，蓬元帥豬八戒，卷簾大將軍沙悟凈和西海龍王三太子小白龍等等等。
我先來(lái)向你們道一道孫悟空。孫悟空乃是一顆女?huà)z補(bǔ)天所剩下的仙石；經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)化成為石猴，石猴孫悟空去拜菩提祖師時(shí)；向普提祖師學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云。
接下來(lái)我再向大家介紹一下《西游記》中的各個(gè)主要人物。唐僧，出生于河南洛陽(yáng)近郊俗名是陳祎。他的家族是書(shū)香家，而且悟性極高。他只身前往天竺學(xué)習(xí)佛法；豬八戒，法號(hào)悟能，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻投胎成豬胎，他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧。故前往保護(hù)唐僧。沙悟凈原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，在人間流沙河興風(fēng)作浪，他使用的兵器是一柄月牙鏟，經(jīng)南海觀音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空，豬八戒一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
名著《西游記》主要寫(xiě)了唐僧和他的三個(gè)徒弟斬妖除魔，最讓我引人入勝的有兩個(gè)故事。一，孫悟空三打白骨精。二，獅駝洞戰(zhàn)三魔。
我先向大家講一講孫悟空三打白骨精的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺途中，在白虎嶺這個(gè)地方住著一個(gè)尸魔白骨精。途中一打：白虎嶺走出來(lái)一位年輕村姑，悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精�！闭f(shuō)著，就取出如意金箍棒，一棒打死了妖精。二打；山坡上出現(xiàn)了一個(gè)年滿八旬的老人，手掛著彎頭竹杖一步一聲地哭著走來(lái)，孫悟空二話不說(shuō)就打死了這個(gè)妖怪。三打；悟空把金箍棒藏在身后，走上前迎著妖怪，笑道：“你瞞不過(guò)我、瞞不過(guò)別人，就眾神仙面前一棒子打死了這個(gè)白骨精，這就是三打白骨精的故事！”
又一個(gè)夏天過(guò)去了，唐僧師徒四人路徑高聳入云的大山，見(jiàn)到一位老人就上去問(wèn)原來(lái)這個(gè)老人是太白金星變的。他告訴孫悟空，這里叫獅蛇嶺，有八百米長(zhǎng)，中間有個(gè)獅蛇洞，洞里有三個(gè)大魔王，一個(gè)叫青毛獅子，一個(gè)叫黃牙老象，一個(gè)叫金翅雕鵬，孫悟空變成一個(gè)小妖，得知一大王能吞下十萬(wàn)天兵，孫悟空接著問(wèn)二王和三王的本領(lǐng)，小妖說(shuō)：“二王身高三丈，鼻子像一條蛟龍。如果和人打，只需鼻子一卷，即使你是鋼筋鐵骨也會(huì)被卷進(jìn)肚子里；三王從天南飛到地北，只要一眨眼時(shí)間，就可以飛回來(lái)，也隨身帶著陰陽(yáng)二氣瓶，一時(shí)三尅就能把人化成血水。”然后，孫悟空叫來(lái)如來(lái)佛、文殊、普賢兩個(gè)菩薩。原來(lái)這三個(gè)魔王都是如來(lái)佛、文殊的坐騎，三兩下功夫就打敗了。
《西游記》的故事一環(huán)接一環(huán)，非常引人入勝，我常常喜歡看《西游記》，希望大家也可以看一下！
西游記讀后感900字 篇20
大鬧天宮、三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精······這些耳熟能詳?shù)墓适�，全都出自吳承恩的古典神話小說(shuō)《西游記》。《西游記》可算是幾百年來(lái)中國(guó)文學(xué)史上一顆放著璀璨光芒的明珠!
吳承恩用極其豐富的想象力，用渾厚的文學(xué)功底，塑造了唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙悟凈等栩栩如生的神話人物形象。寫(xiě)唐僧師徒降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天大雷音寺面見(jiàn)佛祖，取得真經(jīng)的故事。通過(guò)這些富有傳奇色彩的奇幻經(jīng)歷，鞭韃封建統(tǒng)治的黑暗，如在西游記中要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王和讓一個(gè)真正的賢才孫悟空去當(dāng)一個(gè)弼馬溫。作者雖沒(méi)有直接點(diǎn)出，但也可見(jiàn)一斑。 《西游記》的構(gòu)思是奇幻的。在當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，人被封建思想束縛的情況下，吳承恩能夠發(fā)揮他奇特的想象力，去敘述唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷，去描寫(xiě)沿途大好風(fēng)光，且寫(xiě)得生動(dòng)具體，活靈活現(xiàn)。實(shí)屬不易!怪不得《西游記》成為我國(guó)文學(xué)價(jià)值最高的古典神話小說(shuō)。 《西游記》語(yǔ)言也值得品位一番。如“翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。石座石床真可愛(ài)，石盆石碗更堪夸。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。”用詩(shī)的韻味，寫(xiě)出了水簾洞的奇觀，生動(dòng)細(xì)致，實(shí)是寫(xiě)景范例。再如“皓魄當(dāng)空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤(pán)爽氣旋。萬(wàn)里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。 庾亮有詩(shī)傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無(wú)力，清映庭中健有仙。 處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來(lái)山寺，何日相同返故園?”思鄉(xiāng)之愁不絕涌上心頭�？烧媸琴澥墙^筆。
我們要學(xué)習(xí)羅貫中敢想敢寫(xiě)，且要想得不落窠臼，要寫(xiě)得精妙絕倫。也要學(xué)習(xí)唐僧師徒不怕困難的精神，路在何方，路在腳下。
西游記讀后感900字 篇21
說(shuō)起《西游記》這本名著相信大家都不會(huì)陌生，在電視里我們看過(guò)的也不少。但我還是覺(jué)得用讀的方式來(lái)看這些故事，會(huì)另有一番風(fēng)味。所以我抽出時(shí)間看了這本名著。
羅貫中老先生他在西游記里塑造了四個(gè)鮮明的形象，故事的類容大概就是圍繞這師徒四人而展開(kāi)。唐僧他一心向佛，而且和執(zhí)著并且頑固，里面的孫悟空是正義的化身，他正義、膽大、聰明、本領(lǐng)很強(qiáng)，他火眼金金還是只頑皮的猴子。豬八戒他貪財(cái)好色還很懶惰，但是他也是有優(yōu)點(diǎn)的。沙僧心地善良，老實(shí)沉穩(wěn)，安于天命。這四個(gè)人物各有他們的特征，他們一路上歷盡艱，降魔除妖經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)。
和許多人一樣，作者所塑造的人物中我最喜歡的就是孫悟空，因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超而且神通廣大，連玉皇大帝都拿他沒(méi)有辦法。還請(qǐng)了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最終卻沒(méi)能逃出如來(lái)佛祖的手掌心，被壓在五指山下五百年，等到唐僧的到來(lái)他才重獲自由一路保護(hù)唐僧降魔除妖取得真經(jīng)。
雖說(shuō)我不是很喜歡豬八戒，但是他也有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，如果沒(méi)有這個(gè)人物的承托也許這本名著就缺少了一份幽默。
他們師徒四人為取真經(jīng)那份執(zhí)著的心態(tài)是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)的，還有他們鍥而不舍的精神和毅力，他們沒(méi)有半途而廢，而是越勇，堅(jiān)持到底。這些不就是我們要學(xué)習(xí)的地方嗎?我們總是在做事的時(shí)候想起來(lái)就是三分鐘的熱度，對(duì)一件事很少回去執(zhí)著和堅(jiān)持。就好像我們很少人會(huì)做到每天堅(jiān)持去寫(xiě)一篇日記或是讀后感，所以我們更要改掉現(xiàn)在的小毛病，然后去完善自己。讓自己做的更好，無(wú)論結(jié)果是怎樣，但至少我們?cè)?jīng)努力過(guò)，我們就不會(huì)后悔，而且更要努力的去完成。
人生就好像取得真經(jīng)一樣，需要不斷的磨練，奮斗，才能看到最終的成功和勝利!
西游記讀后感900字 篇22
有一本書(shū)，當(dāng)我翻開(kāi)他的扉頁(yè)時(shí)，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游記》。 這本書(shū)情節(jié)波瀾起伏，內(nèi)容豐富而精彩，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠(yuǎn)，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)的故事。
也許有人會(huì)問(wèn)：路途如此之遠(yuǎn)，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經(jīng)的呢?
是堅(jiān)持!師徒們遇到任何困難，都沒(méi)有放棄，并堅(jiān)持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐著他們繼續(xù)走下去。因?yàn)�，�?jiān)持是抵擋一切困難的精神支柱。 你看：愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)了無(wú)數(shù)次后，發(fā)明了電燈;居里夫人為了研究鐳元素不論嚴(yán)寒酷暑都在做實(shí)驗(yàn)，成功提煉出了鐳元素;王羲之日復(fù)一日地練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)出的《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)……這不都是堅(jiān)持換來(lái)的成果嗎? 其實(shí)，堅(jiān)持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如說(shuō)800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，為考試做準(zhǔn)備。該輪到我所在的這組跑了。當(dāng)我跑完前400米時(shí)，狀態(tài)良好，之后就有些力不從心了，想放棄，稍稍走
一會(huì)兒，恢復(fù)些體力。我試圖說(shuō)服我自己：沒(méi)事，凡事不要硬撐著，而且老師說(shuō)過(guò)跑不動(dòng)的可以走一走。我的想堅(jiān)持下去的決心有些動(dòng)搖。但看見(jiàn)有些同學(xué)也在走時(shí)，我想停下來(lái)走一走的決心便更大了�？墒牵氲健段饔斡洝分刑粕畮熗降谋憩F(xiàn)，我有些慚愧。我心想：我一個(gè)堂堂男子漢，800米跑步對(duì)于我來(lái)說(shuō)不算什么。紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，我要有他們這種堅(jiān)持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅(jiān)持跑完了全程。此刻，堅(jiān)持的種子已經(jīng)在我心中萌發(fā)，我要將堅(jiān)持付諸行動(dòng)，讓這顆種子沐浴實(shí)踐的陽(yáng)光，最終長(zhǎng)成一棵高大挺拔的參天大樹(shù)。
同學(xué)們，成功的秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅(jiān)持堅(jiān)持!讀了《西游記》，你就會(huì)明白什么是堅(jiān)持。堅(jiān)持就是永不言棄;堅(jiān)持就是勇往直前;堅(jiān)持就是面對(duì)任何困難都不退縮并努力去克服它。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，當(dāng)堅(jiān)持的種子播撒到每個(gè)人的心中，并生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)時(shí)，整個(gè)世界將是一個(gè)嶄新的面貌。這，會(huì)多美好啊!
西游記讀后感900字 篇23
“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)，眨一眨眼皮能把鬼識(shí)破，翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八里，抖一抖威風(fēng)，山崩地裂!”你們知道這說(shuō)的是誰(shuí)嗎?沒(méi)錯(cuò)，就是鼎鼎大名的孫悟空!
孫悟空來(lái)源于我們中華民族的文學(xué)瑰寶之一的《西游記》，它的作者是吳承恩字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。本書(shū)刻畫(huà)了四個(gè)栩栩如生的人物形象，分別是心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前但是非不分、固執(zhí)迂腐的唐僧;積極樂(lè)觀，敢于斗爭(zhēng)，有勇有謀卻心高氣傲，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的孫悟空;憨厚淳樸，能吃苦卻搬弄是非，迷戀女色的豬八戒;以及恩怨分明，忍辱負(fù)重，顧全大局的沙和尚。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，遇到一件很困難的題目就看都不看就放棄，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后，這種精神值得人們稱贊。
還有書(shū)中最振奮人心的那一段——孫悟空大鬧天宮，雖然最后孫悟空被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五指山底下。但是，我被他那種反抗的精神所打動(dòng)，這讓我聯(lián)想到那些官員們，寧可違背自己的良心，為了保住
他們的那狗命，同流合污，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)王朝覆滅，導(dǎo)致祖國(guó)的大好河山，祖國(guó)的瑰寶被侵犯者所踐踏，我們決不能重蹈覆轍，要勇于反抗那些不公平的待遇!!
西游記，你是我們中華民族的文學(xué)瑰寶，更是我們中華民族的精神象征!我們中國(guó)在你的帶領(lǐng)下走向輝煌!!
西游記讀后感900字 篇24
電視劇《西游記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開(kāi)，我們?nèi)胰魏卧趫?chǎng)的人，眼睛都會(huì)緊盯屏幕，心潮隨著唐僧師徒四人的行徑起伏不平的!
特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助……如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!
有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽(tīng)到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來(lái)到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒(méi)有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥(niǎo)把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見(jiàn)妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤(pán)絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛(ài)的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀!
西游記讀后感900字 篇25
我讀過(guò)許多書(shū)，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書(shū)。它的作者是吳承恩，這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。
它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。
《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫(xiě)了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌贊了取經(jīng)人艱難的戰(zhàn)斗精神。
作為西天路上艱難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是獅、虎、豹、狐等動(dòng)物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動(dòng)物，也正是童話中的人物，動(dòng)物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現(xiàn)實(shí)生活中難以想象的作為，情節(jié)如此曲折離奇，語(yǔ)言又如此優(yōu)美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。
記得有一次，我乘車(chē)去阿姨家，在車(chē)上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來(lái)，漸漸的，車(chē)子開(kāi)到了終點(diǎn)站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車(chē)了。”這時(shí)，我才從故事里醒過(guò)來(lái)，下車(chē)后，發(fā)現(xiàn)阿姨家過(guò)去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車(chē)。
聽(tīng)完我的介紹，你也想去看看這本書(shū)吧，相信你也會(huì)像我一樣喜歡這本書(shū)的!
《西游記》讀后感[500字]作文大全
西游記是中國(guó)最偉大的一部神魔小說(shuō)，用詼諧幽默，明快流暢的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一個(gè)光怪陸離，神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。
文中的四個(gè)主人公個(gè)個(gè)形象鮮明，各具特色。唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角，最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨(dú)特的審美意義和文化內(nèi)涵。
在西行路上，對(duì)取經(jīng)師徒構(gòu)成威脅或與其直接發(fā)生關(guān)系和沖突的女妖精共有11人，她們是:尸魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹(shù)精杏仙; 盤(pán)絲洞七個(gè)蜘蛛精; 比丘國(guó)美后白面狐貍; 陷空山無(wú)底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國(guó)假公主玉兔精
這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗，和書(shū)中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個(gè)個(gè)有沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌。“一對(duì)金蓮剛半折，十指如同春筍發(fā)。團(tuán)圓粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。”美麗本不是過(guò)錯(cuò)，美麗的后面又往往與聰穎相連，然而在“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代，美麗的女人無(wú)疑是禍水、是尤物。
西游記讀后感900字 篇26
《西游記》這本書(shū)人人皆知，它是吳承恩寫(xiě)的神魔章回體小說(shuō)。它又是四大名著之一，讓我百看不厭。
《西游記》中記錄了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難。書(shū)中一共寫(xiě)了一百回故事，前七回寫(xiě)了孫悟空出世，大鬧天宮，最終被如來(lái)佛降伏在五行山下。而從第八回到第十二回，主要是寫(xiě)唐僧出世，觀音選唐僧為取經(jīng)人，以及唐太宗手下魏征斬龍的故事。唐僧就是這樣開(kāi)始取經(jīng)之路的、第十三回到第一百回則是寫(xiě)唐僧在取經(jīng)路，前后收了四個(gè)徒弟，一路降妖伏魔，走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了是十四年的風(fēng)霜，終于取得真經(jīng)，而且各自封為“旃檀功德佛”、“斗戰(zhàn)勝佛”、“凈壇使者”、“金身羅漢”、“八部天龍”。
我認(rèn)為，師徒五人中，人人有各自的特點(diǎn)。唐僧擁有善心，但不明悟空的心聲，總是趕他走。孫悟空他神通廣大，但不失猴性，十分頑皮，淘氣又幽默。他護(hù)著師父一路西行，保護(hù)師父是他的責(zé)任。他是五人中貢獻(xiàn)最大的人，我最欣賞的人也是他。孫悟空對(duì)師父忠心耿耿，只是有時(shí)會(huì)不知情，下手太重，誤殺了一些本不該死的人，被唐僧說(shuō)教了一頓后，就賭氣走了。不過(guò)，作者把孫悟空刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，特別是他的一身本領(lǐng)——七十二變，火眼金睛，筋斗云以及千萬(wàn)根毫毛，在取經(jīng)路上發(fā)揮了極大的作用，降伏了眾多妖魔。
白龍馬是唐僧的第二個(gè)徒弟，他吃苦耐勞，任勞任怨，成天馱著唐僧走，是最忠誠(chéng)的。豬八戒就是好吃懶做，但還是心系師父安危的。而沙和尚則是化解糾紛的人，又提著行李，是十分忠厚的人。
這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)就是：作者把各種人物形象都刻畫(huà)出來(lái)，十分生動(dòng)形象;作者文筆很好，用一些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言就能描繪出一個(gè)又一個(gè)精彩生動(dòng)的畫(huà)面和場(chǎng)景;還有一點(diǎn)，作者寫(xiě)得十分生動(dòng)，有吸引力，所以，一個(gè)個(gè)故事情節(jié)都吸引著讀者，讓我百看不厭。這些優(yōu)點(diǎn)也是我喜歡這本書(shū)的原因之一。
《西游記》，一本家喻戶曉的名著，再次去游覽一遍，繼續(xù)去幫助師徒降妖除魔吧!
西游記讀后感900字 篇27
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。
它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
西游記讀后感900字 篇28
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過(guò)西游記，讀過(guò)西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，會(huì)翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿斗爭(zhēng)精神，在我們的心里留下一個(gè)英雄的背影。但是，如果沒(méi)有老實(shí)厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了；豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無(wú)比，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點(diǎn)窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無(wú)反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對(duì)各種妖魔，孫悟空始終保持著清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識(shí)破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)忠誠(chéng)于自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷；要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè)；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實(shí)善良，默默奉獻(xiàn)�？墒俏覀儾荒軐W(xué)唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢？你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順?lè)䦶�、明哲保身，表現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對(duì)朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠(chéng)，人際關(guān)系日夜下降。仔細(xì)對(duì)比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)！
西游記讀后感900字 篇29
《西游記》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史神話小說(shuō)，記述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷，寄托了當(dāng)時(shí)人們的思想信念以及社會(huì)，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種寫(xiě)照。最突出的可以看出人們對(duì)神的渴望，而在現(xiàn)在文明看來(lái)，信神只不過(guò)是人們寄托美好愿望的一種方式而已，書(shū)中的人物描寫(xiě)細(xì)微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。
書(shū)中塑造了四個(gè)典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。
其中，西游記成功之處在于對(duì)人物，景物的描寫(xiě)。描寫(xiě)的假亦混真，使人不敢想象。
西游記的作者是吳承恩先生，于1499年，逝世于1582年，活了81歲。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá)，奉行常樂(lè)哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書(shū)做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，他除好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)野史，這類五光十色的神話世界，讓他養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來(lái)了紛至沓來(lái)的笑聲，被人交口稱譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。
吳承恩約二十歲時(shí)，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī)，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的。在他看來(lái)，考不取舉人，愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無(wú)乃癡？”
生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國(guó)學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
西游記讀后感900字 篇30
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它就像中國(guó)歷史上一顆璀璨的明珠。
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過(guò)西游記，讀過(guò)西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，會(huì)翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿斗爭(zhēng)精神，在我們的心里留下一個(gè)英雄的背影。但是，如果沒(méi)有老實(shí)厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了；豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無(wú)比，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點(diǎn)窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無(wú)反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對(duì)各種妖魔，孫悟空始終保持著清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識(shí)破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)忠誠(chéng)于自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷；要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè)；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實(shí)善良，默默奉獻(xiàn)�？墒俏覀儾荒軐W(xué)唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢？你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順?lè)䦶�、明哲保身，表現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對(duì)朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠(chéng)，人際關(guān)系日夜下降。仔細(xì)對(duì)比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)。