關(guān)于名著讀后感作文（精選30篇）
關(guān)于名著讀后感作文 篇1
湛藍(lán)色天空中綻放著“白云花”，凝視著遠(yuǎn)處被霧隱約遮住的青山，眼圈泛紅了，淚水涌上，心中被一股暖流包圍著，回憶起那剎時(shí)間的回眸……
——題記
我的書桌上放著一本《朱自清散文集》，一頁一頁，一張一張，都是他畢生的心血，那面快被我翻爛的《背影》，更是令我永難忘懷……
一個(gè)普通的場(chǎng)面，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，觸動(dòng)了無數(shù)讀者心中的弦，大家被這平凡的父親深深打動(dòng)……
朱自清在回北京時(shí)，父親來送他，火車還沒有開走，父親讓他等等，去買幾個(gè)橘子。朱自清靠窗坐著，看著父親的背影，心里濕潤(rùn)了。然后，父親抱著橘子回來了。過月臺(tái)的時(shí)候，因?yàn)樯碜游⑴�，爬得很努力。父親蹣跚地走了過來，把橘子放下，囑咐朱自清好好照顧自己，然后慢慢地走了。他看見父親遠(yuǎn)去的背影，流下了眼淚。
世間的每一個(gè)父母都是這樣，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)理解。我們是不是應(yīng)該懂事一點(diǎn)？自己做好自己的事，努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答他們呢？想想當(dāng)年，他們耐心教我們系鞋帶、梳頭、寫字……一步一步教我們走路，從不厭煩我們咿咿呀呀的學(xué)語。而現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，可開始惱他們的嘮叨。有時(shí)回頭想想，自己真的不懂事，父母為我們付出了這么多，而我們卻沒有給予他們一絲的關(guān)心，身為人女，怎可以這樣！
是��！朱自清筆下父親的背影深深打動(dòng)了許多人，在我的印象里，母親的回眸同樣令我有一樣的感受：我的媽媽長(zhǎng)期不在我的身邊，因此，我非常想念她。前不久，媽媽回來了，我和她度過了美好的時(shí)光……幾天后，媽媽又要走了，盡管有些不舍，卻還是沒有讓淚水滴落。我隨媽媽來到了車站，她頭也不回的上了車。我賭氣的坐在車站，注視著車上隨人流走動(dòng)的媽媽。緊咬著唇，不愿意讓媽媽看見我的淚水。車漸漸開走了，媽媽轉(zhuǎn)過頭，給我了一個(gè)無比燦爛的微笑�？粗@溫柔的回眸，我再也忍不住了，淚水一滴一滴落在衣服上，望著往遠(yuǎn)方駛?cè)サ能嚕液莺莶恋魭煸谀樕系臏I珠，笑了！
那一個(gè)蹣跚的背影，那一次溫柔的回眸，無一不體現(xiàn)父母對(duì)我們的愛。望著打開的書，我的眼睛再一次濕潤(rùn)了……
關(guān)于名著讀后感作文 篇2
我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細(xì)甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.
那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長(zhǎng)在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報(bào)復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個(gè)連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長(zhǎng)，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，外祖母總會(huì)適時(shí)地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長(zhǎng)。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠(chéng)心地贊美上帝和圣母時(shí);當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí);當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時(shí);當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。
事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡(jiǎn)陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會(huì)他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)熱愛，將來為祖國(guó)所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號(hào)，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對(duì)這骯臟的社會(huì)抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對(duì)于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過對(duì)這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對(duì)此進(jìn)行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動(dòng)，感動(dòng)過后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會(huì)中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動(dòng)身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現(xiàn)的是一個(gè)民族的品性，一個(gè)民族的高度!
關(guān)于名著讀后感作文 篇3
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強(qiáng)權(quán)，疾惡如仇的人。孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫。不愿屈從于無助的現(xiàn)在。他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長(zhǎng)生不老，就毅然橫渡大洋，拜師學(xué)藝。他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢地直闖云霄。雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。他疾惡如仇，在護(hù)送唐僧取經(jīng)路上將一伙強(qiáng)盜殺死，卻遭唐僧訓(xùn)斥，一時(shí)不平，跑到東海龍宮來逍遙，但后又經(jīng)龍王勸說，想到唐僧對(duì)自己的救命之恩還沒報(bào)答，決定護(hù)送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍，念了咒。他在盛怒之下，欲殺唐僧，但想到自己的使命，還是忍住了。他一雙火眼金睛，能辨妖善，為保護(hù)唐僧孫悟空不止一次落入火海，可是他依舊不屈服一切。也許，唐僧因?yàn)榉N種原因誤解了孫悟空。但是，孫悟空并沒有忘記師傅的教導(dǎo)和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次戰(zhàn)斗中，都要靠他沖鋒陷陣，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感動(dòng)了。
終于，孫悟空成功了，在經(jīng)歷了許多困難以后，孫悟空再不是當(dāng)年的猴子了。他是一個(gè)佛，他的頭上冒出了金光，他終于能長(zhǎng)生不老了。
關(guān)于名著讀后感作文 篇4
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)
的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家
的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。
關(guān)于名著讀后感作文 篇5
在暑假里我讀了《小王子》的書，我被它深深地打動(dòng)了，長(zhǎng)時(shí)間地沉浸在小王子的世界里。
這個(gè)故事的主人公寫了“我”因飛機(jī)出了故障，停在了大沙漠里，這讓“我”遇到了小王子，故事一開始就很有趣地開場(chǎng)，講述了小王子從B612號(hào)小行星來，他去了很多小行星，最后因?yàn)樽非笕松恼嬷B而在地球上消失了。
我想每個(gè)人心中都有最重要的事，而且每個(gè)人最重要的事各不相同，小王子認(rèn)為照顧他的花是最重要的事，國(guó)王覺得掌控宇宙是最重要的事，愛慕虛榮的人想要有許多崇拜者，追憶過去的酒鬼需要成天喝酒解悶，專心數(shù)星星的商人、埋頭于書本的地理學(xué)家、點(diǎn)燈人都在干著自己認(rèn)為最重要的事，但是他們好像沒有弄懂自己真正想要什么。讓我們看來覺得他們做的事情很可笑，其實(shí)細(xì)想起來我們?cè)谏钪幸矔?huì)出現(xiàn)像他們一樣的問題，也會(huì)犯一樣的毛病。最后小王子馴養(yǎng)的狐貍用自己的言傳身教告訴了小王子本質(zhì)的東西是用眼睛看不見的，要用心去體會(huì)。
我很喜歡小王子，因?yàn)樗敲醇冋�、善良、敏感。他為了追求生活的真善美，不顧犧牲自己的生命。他�?xì)心地關(guān)愛他的玫瑰花，讓我們記起生活中的責(zé)任，他的故事講述了人生的哲理，告訴我們：要忠誠(chéng)地對(duì)待自己最愛的東西，獲得幸福是要付出代價(jià)的。
朋友們當(dāng)你想到了天上的五億零一百多萬顆小鈴鐺，是不是感到非常的幸福和快樂呢？
關(guān)于名著讀后感作文 篇6
早在兩百多年前，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書。
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無權(quán)無勢(shì)，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對(duì)抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢?
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇——
關(guān)于名著讀后感作文 篇7
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良純樸，正直，熱愛勞動(dòng)。他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他用血汗錢買來的車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)某笈畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)，孩子也沒了。虎妞死后，小福子又表示和他一起過，可是當(dāng)祥子找到一份穩(wěn)定工作后去找小福子時(shí)，才知道小福子已在一個(gè)樹林里上吊死了。
此后，祥子就墮落了，原來那個(gè)祥子因?yàn)樯畹膲浩热旧狭顺院孺钨�的惡習(xí)。原來那個(gè)祥子徹底消失了。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。這本書真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的真面目，如果不是黑暗社會(huì)的迫害，祥子也不會(huì)從一個(gè)充滿希望的熱血青年走向墮落。祥子不奢望別的，他只是想要得到一輛車都這么難嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何......
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他從前的熱血。然而，他最終還是輸給了自己。
關(guān)于名著讀后感作文 篇8
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
關(guān)于名著讀后感作文 篇9
生命流淚的樣子是怎么樣的?生命為什么會(huì)流淚?……一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海。陽光姐姐寫的《生命流淚的樣子》，為我解開了這一連串的問題。
在讀了《生命流淚的樣子》的時(shí)候，我的眼睛漸漸模糊，淚水也忍不住的從眼眶里跳出來。由于欣怡的媽媽得了一種怪病，使全家人一下子掉進(jìn)悲傷的深谷。還是嬌嫩之花的欣怡，也因此而受到打擊，生命也開始流淚了。同時(shí)，在她身邊的同學(xué)，有的挖苦她，有的再次打擊她，讓欣怡受了一次又一次的傷，有的同學(xué)見她受到如此大的打擊，關(guān)心和安慰她。那些打擊欣怡的同學(xué)，卻沒有體會(huì)到欣怡的痛苦和悲傷，而欣怡也在同學(xué)的挖苦之中漸漸長(zhǎng)大和變得堅(jiān)強(qiáng)了，也懂得了生命是多么的寶貴。雖然，欣怡的媽媽最終還是離她而去，但是媽媽對(duì)她的愛，卻始終在欣怡的身邊停留著。人雖然不能永恒，但是愛卻可以做到。
最讓我感動(dòng)的是，媽媽在與病魔戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，被人誤解她變了，也要堅(jiān)持讓欣怡變得堅(jiān)強(qiáng)，不再是嬌嫩之花。媽媽在生命的最后時(shí)刻，要完成的偉大使命就是：母愛。
讀完這本書，讓我想到日夜為我操勞的爸爸媽媽，我應(yīng)該漸漸長(zhǎng)大，讓爸爸媽媽少為我操勞。并且要珍惜生命，好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)答爸爸媽媽。
合上書本，在我生命心靈最深而又柔軟的地方，那顆愛的火種，擦出了愛的火光，漸漸地怒放燃燒。心靈里那一根根愛的親選，也被輕輕地?fù)軇?dòng)著。
關(guān)于名著讀后感作文 篇10
《海底兩萬里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過法國(guó)作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。記得我剛拿到這本書時(shí)，立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測(cè)的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識(shí)深深地吸引住了。我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手�，F(xiàn)在，讓我們懷著好奇心，帶上無窮的想象力，跟隨我再次走進(jìn)《海底兩萬里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)參加捕捉行動(dòng)。在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長(zhǎng)囚禁他們?cè)谶@艘潛艇上做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。故事就發(fā)生在這海底兩萬里的十個(gè)月旅程中……
我最感興趣的是這本書的科學(xué)性。書中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說：動(dòng)物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，不僅使我大開了眼界，認(rèn)識(shí)了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕是：阿龍納斯到海底采珠場(chǎng)。忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。尼摩船長(zhǎng)手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。在尼摩船長(zhǎng)被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時(shí)，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。船長(zhǎng)救起那個(gè)窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。對(duì)于尼摩船長(zhǎng)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在年紀(jì)還小，無法讀懂作家所塑造這個(gè)人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測(cè)，但卻有強(qiáng)烈的正義感，是一個(gè)勇敢、善良的人!
我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。首先，他對(duì)主人的非常忠誠(chéng)。在文章開頭，他在得知主人要去參加危險(xiǎn)的捕鯨，甚至有生命危險(xiǎn)時(shí)，果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時(shí)候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠(chéng)啊。其次，他非常博學(xué)。文章中他不厭其煩的對(duì)各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類，很好學(xué)，對(duì)科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識(shí)。我不禁想到了自已，平�？吹絼e的同學(xué)成績(jī)好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點(diǎn)苦就受不了。所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣，向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。
本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家，他一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)，他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。凡爾納其實(shí)是在告訴我們，他并不是人類科學(xué)的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。所以我們要熱愛科學(xué)，追求科學(xué)。
關(guān)于名著讀后感作文 篇11
讀起《草房子》這本書，感到那么親切。故事由9個(gè)小故事組成，都和桑桑這個(gè)小主人公有關(guān)。
故事的一切都圍繞著他們，桑桑是個(gè)聰明、活潑、可愛的小男孩，在他六年的小學(xué)生活中，做過不少好事，但也闖了不少禍。比如：他把蚊帳改造成魚網(wǎng)來捕捉小魚;夏天穿棉衣去上學(xué);把櫥柜改成鴿子的“高級(jí)別墅”……這些故事都讓我樂得合不籠嘴，也給我留下了深刻的印象。
但是，在藥寮那一章，讓我流下了淚水。因?yàn)樯Ｉ１辉\斷患上了絕癥，桑桑的爸爸四處尋醫(yī)問藥，那些醫(yī)生都無能為力，我為他只有短暫的生命而流下了傷心的淚，就在大家都絕望的時(shí)候，溫幼菊老師的“藥寮”開放了，她每天為桑桑煎藥，終于，桑桑的病痊愈了。我真心地為他高興。
我也曾經(jīng)是個(gè)頑皮的孩子，常常在家做惡作劇，還非常貪玩，但是，在爸爸、媽媽的教育下，我漸漸地懂事了，改掉了不好的毛病，既沒有影響別人，也沒有耽誤自己的學(xué)習(xí)。
關(guān)于名著讀后感作文 篇12
沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。 去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。 我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。 但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。 只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
關(guān)于名著讀后感作文 篇13
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說會(huì)成為一部杰作呢?除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，更是由于小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。
據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí);有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對(duì)索繆的描寫，無非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場(chǎng)所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國(guó)在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來自他對(duì)觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公?一譯阿巴貢--編者注 只知吝嗇，雖然也愛財(cái)如命，但是僅僅熱衷于守財(cái)，連放債都舍不得。而老葛朗臺(tái)卻不只是守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計(jì)算，能審時(shí)度勢(shì)，像老虎、像巨蟒，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)會(huì)果斷迅速地?fù)湎颢C物，萬無一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財(cái)，有人發(fā)復(fù)辟財(cái)，而他革命財(cái)也發(fā)，復(fù)辟財(cái)也發(fā)。索繆城里沒有一個(gè)人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實(shí)際上成了人們心目中的上帝，因?yàn)樗砹嗽谀莻�(gè)社會(huì)具有無邊法力的金錢。對(duì)金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了整個(gè)家庭。
巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性和資本主義社會(huì)的罪惡，塑造出葛朗臺(tái)這樣一個(gè)舉世聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國(guó)貴婦韓斯卡夫人熱戀時(shí)的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨(dú)特的文學(xué)美學(xué)價(jià)值對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽(yù)巴爾扎克是"超群的小說家"。
關(guān)于名著讀后感作文 篇14
今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出�。榱税炎约旱睦莾号囵B(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營(yíng)救次子藍(lán)魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長(zhǎng)的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú)；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患。她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛��！
在我們?nèi)祟惿钪�，其�?shí)也有這樣的母愛。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)。有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎！狼子們沒有這個(gè)智商來品味和珍惜母愛，可作為我們?nèi)祟愖优�，我們是不是�?yīng)該馬上行動(dòng)起來，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎？母親節(jié)對(duì)母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧！
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報(bào)！
關(guān)于名著讀后感作文 篇15
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；�·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
關(guān)于名著讀后感作文 篇16
盧俊義本是大名府里一富戶，由于他“棍棒天下無雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長(zhǎng)得“身軀九尺如銀，威風(fēng)凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
據(jù)書中介紹，當(dāng)時(shí)的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對(duì)宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國(guó)家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個(gè)在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國(guó)”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報(bào)國(guó)，建立功勛”。可就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民的有志之士，最終也被迫上了梁山。
盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個(gè)頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報(bào)仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r(shí)還把他放了�？珊髞淼氖虑榘l(fā)展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露，同時(shí)又垂涎盧俊義的家財(cái)，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財(cái)產(chǎn)，買通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個(gè)錢能通神的社會(huì)，盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后，不問青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無能，奸佞當(dāng)?shù)�，一個(gè)本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士，卻無端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。
盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。
關(guān)于名著讀后感作文 篇17
《悲慘世界》是雨果的作品，讓我了解到如果社會(huì)給人以自由平等，再加上慈善，那么這個(gè)社會(huì)就將非常美好，不再悲慘。
大概上中學(xué)時(shí)就聽說過世界名著《悲慘世界》，可是許多年來一直都沒讀過，主要原因是我不喜歡讀外國(guó)小說，里面的描寫、敘述和議論太啰嗦，讓人生厭，簡(jiǎn)直不像小說。
而這次促使我看這部名著的，是三十多年來耳聞目睹的許多人和事。
這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國(guó)底層人民悲慘的生活畫卷，催人淚下，發(fā)人深省。
主人公冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的老實(shí)人，因不忍外甥和外甥女挨餓偷了一塊面包，居然被判5年刑;獄中因擔(dān)心寡姐一家生活無著而多次越獄，被加刑至19年。長(zhǎng)期的牢獄迫害使他產(chǎn)生了報(bào)復(fù)社會(huì)的思想。出獄后就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強(qiáng)占了一個(gè)小孩子的錢。而主教不僅沒告發(fā)他，反而又送他一對(duì)銀燭臺(tái)，還勸他以德報(bào)怨，廣濟(jì)厚施。
在主教的教誨下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發(fā)，脫胎換骨。流浪到一個(gè)城市后，由于他對(duì)一項(xiàng)技術(shù)的革新，發(fā)了大財(cái)，建了工廠。發(fā)財(cái)后，一心一意周濟(jì)窮人，受到廣泛好評(píng)，被提拔為市長(zhǎng)。一個(gè)可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因?yàn)槭スぷ�，養(yǎng)不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無私的救助。然而好景不長(zhǎng)，他偷盜主教銀器和強(qiáng)占小孩子錢的事終于案發(fā)，又一次被捕入獄。當(dāng)然結(jié)果就是，被他周濟(jì)的窮人又開始過起了悲慘的日子。
本書的作者雨果認(rèn)為，這是可惡的法律造成的。他在本書的序言里說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天……”雨果認(rèn)為，造成社會(huì)悲慘的原因是法律和習(xí)俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執(zhí)法者，也是造成社會(huì)悲慘的原因。雨果在書中試圖告訴我們：如果不因一點(diǎn)盜竊行為逮捕大慈善家冉阿讓市長(zhǎng)，這個(gè)社會(huì)就是另一個(gè)樣子——正義的法律在維護(hù)少數(shù)人利益的同時(shí)，卻制造了更大的悲慘。這樣的認(rèn)識(shí)我們不能不說有一定的道理，但是我們也不能不說，這是作者在認(rèn)識(shí)上的局限。
雨果是一個(gè)追求自由，贊美革命的人，他還認(rèn)為，沒有自由平等也是造成社會(huì)悲慘的原因。他有點(diǎn)浪漫主義的幻想，他樂觀地認(rèn)為，如果社會(huì)給人以自由平等，再加上慈善，那么這個(gè)社會(huì)就將非常美好，不再悲慘。我們還得說，這也是作者的局限。
實(shí)際上，造成社會(huì)悲慘的不是法律，不是壞習(xí)俗，不是沒有自由平等，而是經(jīng)濟(jì)制度，根源是經(jīng)濟(jì)制度，與政治關(guān)系不大。悲慘不悲慘是經(jīng)濟(jì)上的事，經(jīng)濟(jì)上的事就應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。
經(jīng)濟(jì)制度分為私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會(huì)的根本制度，公有制是公有制社會(huì)的根本制度。
私有制恰恰是造成私有制社會(huì)悲慘的根本原因，只要這個(gè)制度存在的地方，社會(huì)就是個(gè)悲慘的社會(huì)，世界就是個(gè)悲慘的世界，無論發(fā)生不發(fā)生民主革命;只要這個(gè)根本原因不除，世界就會(huì)永遠(yuǎn)悲慘下去，不管人民是不是自由平等。XX年前的專制社會(huì)，私有制是存在的，所以XX年前是個(gè)悲慘的世界，并不是只有100多年前的法國(guó)是悲慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法國(guó)的珂賽特是個(gè)可憐的小女孩;今天……一千年后，如果私有制仍然存在，這個(gè)世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會(huì)發(fā)生，與有沒有民主，有沒有自由平等無關(guān)。
雨果在本書的序言里還說：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”這句話正確嗎?當(dāng)然正確。如果年青的冉阿讓不因貧窮就不會(huì)去偷面包。然而，雨果并沒對(duì)這句話深究下去。是什么原因造成的貧窮、饑餓和黑暗?怎樣消滅貧窮、饑餓和黑暗?他沒深究�；蛘咚罹肯氯チ�，但是得出了一個(gè)錯(cuò)誤的答案——他認(rèn)為自由平等和慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。他不知道，造成貧窮、饑餓和黑暗的是私有制，不消滅私有制，貧窮、饑餓和黑暗就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，悲慘的故事就會(huì)一而再、再而三地重演。
私有制里，固然也可以提出自由平等的口號(hào)，自由平等固然也可以被做得有模有樣，但是沒有公有制為基礎(chǔ)的自由平等是無本之木，是空中樓閣，是虛空的。私有制里，在民主革命之后，專制等級(jí)雖然被廢除了，雖然沒有法律規(guī)定的等級(jí)和各種限制了，但是自由平等是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由平等，有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級(jí)酒店，窮人可以進(jìn)嗎?雖然法律允許，但是窮人仍然不能進(jìn)。盡管在等級(jí)制度下，法律是不允許下等人進(jìn)的，這個(gè)制度很可惡，可是民主革命后廢除了等級(jí)制度，窮人仍然不能進(jìn)，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號(hào)式的?私有制里的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。
慈善能改變悲慘的世界?雨果在書中說道：“社會(huì)上層的博愛總敵不過下層的貧窮”，這就是說，來自政府的慈善是杯水車薪，無濟(jì)于事的。那么來自民間的慈善呢?雨果比較推崇冉阿讓的慈善行為，看來他認(rèn)為這是可以的，可能他認(rèn)為如果所有資本家都能像冉阿讓那樣慈善，那么這個(gè)社會(huì)就美好了。實(shí)際能不能這樣呢?
不要說所有的資本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。
幾千年以來的私有制，在財(cái)富的分配上，一直有一個(gè)不為人知的潛規(guī)則，這個(gè)潛規(guī)則就是：不允許勞動(dòng)者富裕。為什么?因?yàn)橛凶R(shí)之士認(rèn)為，如果勞動(dòng)者報(bào)酬高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那么勞動(dòng)者就會(huì)失去勞動(dòng)的動(dòng)力，他們可能要去旅游，要修養(yǎng)等等，這樣就沒有人創(chuàng)造財(cái)富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。所以只能給勞動(dòng)者極低的報(bào)酬，讓他們僅夠養(yǎng)家糊口的，花完還得掙，只能不斷地勞動(dòng)。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。而魚鷹也是這么認(rèn)為的嗎?當(dāng)然，放魚鷹的人絕對(duì)不可能站在魚鷹的立場(chǎng)上考慮問題。所以，一些人干脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利于社會(huì)發(fā)展”“橄欖型的社會(huì)結(jié)構(gòu)是最美好的”。因此，私有制社會(huì)是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經(jīng)濟(jì)地位上平等的，或者說，一部分人的貧窮和悲慘，是有識(shí)之士或私有制這個(gè)社會(huì)，早就規(guī)劃好了的，是必須存在的。開頭本文就說過，冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的人，為什么說他勤勞而窮苦?30多年來我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來說勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應(yīng)該只有吃喝嫖賭、游手好閑和窮苦才能掛上鉤�？墒�，我們看到的事實(shí)是，廣大勤勞的工人和農(nóng)民都是窮苦的，為什么?就是魚鷹原理。這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒有它制造的多。
今天來看，這部名著雖然有一些局限，但是進(jìn)步意義還是很大的。它用現(xiàn)實(shí)主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，并積極探索解決辦法。僅僅它的現(xiàn)實(shí)主義，僅僅它對(duì)底層人民悲慘生活的描寫這一點(diǎn)，就足夠許多作者學(xué)習(xí)的了。我們都讀過很多小說，也看過許多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見過，我知道我，只在30多年前看過幾本。四大名著是不是?不是。尤其是現(xiàn)在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充棟，可是就沒有這方面的。作者都沒有社會(huì)責(zé)任感，都只想賺錢發(fā)財(cái)了，總是迎合低級(jí)趣味。底層人民占大多數(shù)，為什么就沒有寫他們的現(xiàn)實(shí)的書?請(qǐng)作者們多些現(xiàn)實(shí)，少些浪漫，有點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，出版不了也可能是一個(gè)原因。
關(guān)于名著讀后感作文 篇18
說到《水滸傳》大家都應(yīng)該知道吧，中國(guó)四大名著之一，是最早用白話寫的章回小說之一，作者是元末明初的施耐庵。講的就是北宋末年以宋江為首的108個(gè)好漢在梁山起義，四處征戰(zhàn)的故事。本書詳細(xì)描述了起義的發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過程，情節(jié)曲折，引人深思。他揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情歌頌了人們的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的害民賊，更贊揚(yáng)了一位位劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢。其中我最印象深刻的當(dāng)然就屬及時(shí)雨——宋江了。
宋江原為山東一刀筆小吏，字公明，綽號(hào)呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。私放晁蓋，在潯陽樓題反詩而被判成死罪，還好梁山好漢及時(shí)搭救，坐了副頭領(lǐng)，帶領(lǐng)起了起義軍。他為人仗義、善于用人。我從心里佩服宋江的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力，我也要多多鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力，多多結(jié)交朋友。
其中我印象深刻的片段是武松打虎了。這個(gè)片段講述的就是武松回家探望兄長(zhǎng)，途徑景陽岡，在飯店飲酒十八碗，醉后想繼續(xù)前行，酒家勸他勿行，可他執(zhí)意前行，結(jié)果真遇一大蟲，武松奮起平生之力雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)爻ヒ缓�。看完以后，我非常敬佩武松。我覺得武松身上有一股必勝的勁，如果我在學(xué)習(xí)上有這股精神的話，學(xué)習(xí)肯定還能有很大的提高�？墒俏移綍r(shí)碰到困難就退縮，看到不會(huì)做的題目，就叫爸爸媽媽幫忙，不肯自己動(dòng)腦筋，長(zhǎng)久之后我養(yǎng)成了壞習(xí)慣。從今天起我要學(xué)習(xí)武松的那股必勝精神，在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，多動(dòng)腦筋。
最后，水滸傳具有極高的藝術(shù)性，我們可以學(xué)會(huì)許多描寫的手法，加強(qiáng)寫作能力。
關(guān)于名著讀后感作文 篇19
暑假里，我讀了一本振奮人心、感人肺腑的書——《海倫。凱勒》。
這本書記述了美國(guó)盲聾女作家 、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽覺，這對(duì)一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話、用手指“聽話”，并掌握了五種文字;24歲,她以優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務(wù)的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。
一個(gè)盲聾人能取得這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧無知的寄生者。然而她并沒有向命運(yùn)低頭，她以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神，走完了人生道路，并為人類作出了貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的，它給予人民極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘廢人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康人就沒有啟發(fā)嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
海倫88個(gè)春秋的生命居然有87個(gè)春秋是在無光無聲無語中度過，這些感受是常人無法想象的。堅(jiān)韌的意志和不懈的努力被她演繹的無與倫比。書中還給我印象最深的是她的老師：安妮•沙莉文。海倫取得的成就，無疑與老師是分不開的，安妮在海倫的一生中起著舉足輕重的作用。奉獻(xiàn)、愛心在她的身上閃著永不暗淡的光輝。面對(duì)生命中的黑暗，是安妮開啟了海倫心靈的窗，面對(duì)冰冷孤單的世界，是安妮溫暖了海倫心靈的堅(jiān)冰，使她的心中充滿愛和力量。
看過這本書以后沒有理由不對(duì)生命充滿感恩，找不到任何借口對(duì)生活絕望。讓我們將這種感恩、不懈的精神融合在生活中，把對(duì)海倫的崇拜和對(duì)安妮老師的景仰落實(shí)到行動(dòng)中吧!
暑假為了完成學(xué)校布置的任務(wù)及打發(fā)漫長(zhǎng)的假期，我認(rèn)真地讀了幾本書，其中《海倫凱勒自傳》這本書給我的印象特別深，引起了我無比的震撼。
一歲半的海倫凱勒因?yàn)樯�，失去了寶貴的聽力與視力成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，終于考上了大學(xué)，最后成了一位出色的演說家。
海倫自幼就有一個(gè)偉大的愿望，那就要建立一個(gè)盲人基金會(huì)。考取大學(xué)后，她就一直在為創(chuàng)造基金會(huì)奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒有她驚人的意志，沒有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。
海倫凱勒是個(gè)非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣;有著驚人的意志;還有一個(gè)為盲人福利奉獻(xiàn)一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運(yùn)之神挑戰(zhàn)的決心!失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無法欣賞皎潔明月的清輝，無法用雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但她卻用心去體會(huì)，用心去感受人世間的真情。
讀了《海倫凱勒自傳》我完全進(jìn)入了她的世界，這個(gè)世界給予我的是無比的震撼，我，不，不止是我一個(gè)人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)、助人為樂、精益求精的精神。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對(duì)海倫很合適。對(duì)所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺(tái)上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費(fèi)盡心思。這些表面看來確實(shí)很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂的音符。
“一份耕耘，一份收獲。”耕耘就得付出一定的代價(jià)，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會(huì)到甜入心田的收獲?知識(shí)的海洋原來不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進(jìn)取?前者當(dāng)然不會(huì)在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣：而后者則會(huì)領(lǐng)略到知識(shí)的芬芳，迎來“梅花撲鼻香。”的豐碩成果。想一想你取得的每一點(diǎn)進(jìn)步吧，哪一點(diǎn)不是經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)所獲得的!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們渴望的是獲得知識(shí)，付出點(diǎn)代價(jià)算得了什么!
假如今天是我生命的最后一天，明天我就不在這個(gè)世界上了。我將如何對(duì)待這殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?是消極的等待死神的到來，還是做點(diǎn)有意義的事留給這個(gè)美麗的星球呢?深思熟慮后，我覺得在最后的這一天里，我要如此度過：首先我會(huì)去看看我的母校，看看這個(gè)封存著我童年記憶的地方，重溫一下它帶給我的快樂、傷心、溫暖和寒冷，感謝一下這個(gè)開啟我智慧的搖籃和殿堂;接著我會(huì)走到原野，去看看美麗的天空，再聆聽一下風(fēng)的聲音、鳥的歌唱，聞一下森林的氣息、花兒的芳香，再一次去接觸一下自然之美;然后去攀登高山，再去感受一下它的壯麗和偉大，站在山頂上，大喊我今生信仰的六個(gè)字“我是宇宙之王”，去感受一下那勝利的滋味;最后，我會(huì)回到家里，給我深愛著的家人、朋友寫一封信。講明我有多么多么地愛他們，多么多么地舍不得離開他們，叫他們不要傷心，不要難過，失去了我，他們會(huì)更加懂得珍惜眼前的事物，更加懂得珍愛生命。
一部感人至深的小書引發(fā)了我對(duì)生命和人生的深思。通常我們總覺得死亡對(duì)于我們來說是遙不可及的。我們每天面對(duì)的都是一個(gè)新的開始、新的生命，我們每天都在感受著清新的空氣、涼爽的微風(fēng)，它們無時(shí)無刻不在變化著，我們也是每天不斷地在更新、在變化。不經(jīng)意間，我們便忽略或忘記了日常生活中常見事物的珍貴。如果有一天我們?cè)僖矡o法感受到風(fēng)吹在臉上的滋味時(shí)，我確信我們一切的奢望那時(shí)都是虛妄的。所以當(dāng)我們還能享受人生時(shí)，請(qǐng)去珍愛身邊的每一個(gè)人，多說一聲“謝謝”和“請(qǐng)”;努力走好人生的每一步，多交新朋友，勿冷淡了老朋友;要認(rèn)真的看每一次日出，盡情地享受每一次花開;友好的對(duì)待每一個(gè)人，平時(shí)務(wù)必對(duì)自己和他人多笑一笑;懂得頑強(qiáng)地前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說對(duì)不起;還要學(xué)會(huì)傾聽，但不要期待生活公平;生氣時(shí)不要盲目采取任何行動(dòng)，千萬不要低估了寬恕的力量。
是的，生命是短暫的，任何人都會(huì)面對(duì)死亡，我們無法掌控自己的生死，但我們必須要學(xué)會(huì)享受人生。《天藍(lán)色的彼岸》用童話解說死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過程。他告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無。他教導(dǎo)我們：要珍惜生，但不必畏懼死。這部關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，是今年送給我的最美好的禮物，它將伴我高興地度過人生的每一個(gè)黎明和黑夜。
關(guān)于名著讀后感作文 篇20
一個(gè)幾經(jīng)磨難、幾經(jīng)考驗(yàn)名叫奧利弗·退斯特的孤兒流離在倫敦街頭，流浪在他的生命旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但小小奧利弗對(duì)自由的追求和美好生活的向往永不會(huì)泯滅。
當(dāng)我重重地把最后一頁書合上，小奧利弗那真摯、純樸的笑容總浮現(xiàn)在我的腦海里。他好像在向我傾心訴說：“我是從貧民習(xí)藝所逃出來的，那是貧民的監(jiān)獄。在倫敦我又被迫加人罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列中。但我沒有喪盡天良，在好心人的幫助下，過上了幸福美滿的生活……”我的心在流淚啊!命運(yùn)，你為什么這樣考驗(yàn)小奧利弗?他還小，他沒有理由承受這些不幸，為什么?為什么你要和他做對(duì)?
小奧利弗是不幸的，也是幸運(yùn)的，因?yàn)楹萌丝偙葔娜硕�。南茜小姐、恰利、貝茨的心腸是好的，他們?yōu)槭裁匆?dāng)小偷，這是他們的生活條件造成的。且不說教區(qū)干事班布爾先生的虛偽，也不說老猶太弗根的狡猾，更不說諾亞和夏洛特的自私，僅賽克斯的十惡不赦，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生、露梓小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來了這個(gè)年齡不該有的苦惱和應(yīng)有的歡樂。
在這篇小說的作者狄更斯生活的那個(gè)年代，是英國(guó)的軍事上、經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的時(shí)期。但為什么有那么多像小’奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了英國(guó)每個(gè)角落，有力地揭露了社會(huì)的黑暗、資本主義的不平等。這篇小說在抗議英國(guó)的法律置貧困潦倒的窮人和他們的孩子于不顧，英國(guó)政府正指望窮人千方百計(jì)逃避習(xí)藝所的命運(yùn)，從而假惺惺地宣稱：是窮人自己不愿接受救濟(jì)!
我的感受還有很多，就讓它們化為我對(duì)小奧利弗的同情永遠(yuǎn)存在我的心里。
關(guān)于名著讀后感作文 篇21
半個(gè)月，我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了，不論是林沖風(fēng)雪山神廟，還是武松血濺鴛鴦樓，不論是宋江三打祝家莊，還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。
施耐庵以“忠義”為核心獨(dú)具匠心的用宋元時(shí)期的俚語塑造了著流傳千古的《水滸傳》它的風(fēng)采和文理打造出了中國(guó)文學(xué)史上第一部文學(xué)著作。《水滸傳》以林沖雪夜上梁山為起點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一步一步，至梁山伯英雄排座次為頂點(diǎn)，此后有逐漸下降，至宋公明衣錦還鄉(xiāng)為終點(diǎn)，在這短暫的時(shí)間里，《水滸傳》生動(dòng)形象的展現(xiàn)出了一百零八位好漢上梁山的緣由：有的是官逼民反，有的是意氣相投有的是……還真實(shí)的反映出了宋末時(shí)期國(guó)家統(tǒng)治的黑暗：是國(guó)君昏庸無能，是奸臣巧弄權(quán)……
《水滸傳》栩栩如生的刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，每一個(gè)人物都張揚(yáng)著其獨(dú)有的性格特點(diǎn)，如李逵臨終前的三聲“罷，罷，罷”，不僅添實(shí)了他有血有肉的身軀，也增添了他忠肝義膽的神色。如花榮、吳用，自縊在宋江和李逵的墓旁，這不僅寫出了他們視死如歸的勇敢，也寫照其義薄云天的剛毅。如燕青出走前的一個(gè)笑容，不僅描繪了他清淡出塵的視野，也側(cè)面烘托出盧俊義對(duì)燕青的另一次刮目相看……比比皆是，吳用智取生辰綱是義，朱仝放宋江是義，武松怒殺潘金蓮和西門慶也是義……柴進(jìn)、燕青深入方臘敵營(yíng)是忠，魯智深、武松、劉唐等六人被喬道清所捉臨危不懼，誓死不降是忠，宋江歸順朝廷，還是忠……
水滸好漢們那一件件悲壯的故事，時(shí)而令我義憤填膺，時(shí)而令我泣涕如雨，時(shí)而令我應(yīng)接不暇……真是梁山水滸已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷啊……
關(guān)于名著讀后感作文 篇22
暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
關(guān)于名著讀后感作文 篇23
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長(zhǎng)大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限�？伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o限的愛和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無限�！�
我藐視那些在剝削人民權(quán)貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
關(guān)于名著讀后感作文 篇24
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問一位客戶，但是很可惜，他們沒有達(dá)成協(xié)議。布恩很苦惱，回來后把事情的經(jīng)過告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽完了布恩的講述，沉默了一會(huì)兒說：“你不妨再去一次，但要調(diào)整好自己的狀態(tài)，要時(shí)刻記住微笑，用你的微笑打動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意。”
布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂觀，很真誠(chéng)，微笑一直洋溢在他的臉上。結(jié)果對(duì)方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。
布恩已經(jīng)結(jié)婚18年了，每天早上起來都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛的太太，他也很少對(duì)妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會(huì)給他們的婚姻帶來什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時(shí)，就對(duì)著鐿子微笑起來，他臉上的愁容一掃而空。當(dāng)他坐下來開始吃早餐的時(shí)候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，非常興奮。在這兩周的時(shí)間里，布恩感受到的幸福比過去兩年還要多。
布恩現(xiàn)在經(jīng)常真誠(chéng)地贊美他人，停止談?wù)撟约旱男枰蜔⿶�。他試著從別人的觀點(diǎn)看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要時(shí)刻記住運(yùn)用微笑，用你的微笑打地動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意。微笑可以帶來溫馨、友誼，可以帶來幸福。所以在工作、生活當(dāng)中都要微笑面對(duì)，以好的心態(tài)來對(duì)待身邊的人和事。
關(guān)于名著讀后感作文 篇25
當(dāng)我讀完《西游記》，幾乎驚訝得半天說不出話來，書中唐僧師徒三人在取經(jīng)路上團(tuán)結(jié)、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。
到現(xiàn)在我仍然很難想象，十萬八千里的路程他們竟然徒步而行，更令人驚愕的是，八十一個(gè)劫難，他們都安然度過。這是為什么呢？這是因?yàn)閷O悟空有七十二變降妖除魔的本領(lǐng)，唐僧師徒就能安然脫險(xiǎn)，來到靈山大雷音寺求取真經(jīng)嗎？不，不是的，他們靠的是勇敢、團(tuán)結(jié)、百折不撓的取經(jīng)精神，豬八戒、沙僧、孫悟空的奮力拼殺，唐僧在妖怪面前面不改色的膽識(shí)和堅(jiān)定的取經(jīng)信心，這一切的一切都是他們?nèi)〗?jīng)獲勝的法寶。
想想唐僧，再想想自己，真是天壤之別，看看秤，76斤了，下定決心要減肥，從星期一開始每天做仰臥起坐50個(gè)，跑步3圈，可是，仰臥起坐才做了20個(gè)，跑步才跑了1圈，我就氣喘吁吁，汗流滿面，對(duì)自己說，明天再一起補(bǔ)做，一拖再拖，拖到星期天，又對(duì)自己說：“下次再減肥吧！”接著一切照常，還是天天吃飯、睡覺，壓根兒不再提減肥的事兒，怪不得表姐說我這是“三分鐘熱度”呢。哎，為什么總是不能堅(jiān)持到底呢？
當(dāng)我看完這本書時(shí)，下決心要想唐僧那樣有毅力，有百折不撓的精神，做事再也不半途而廢了。
關(guān)于名著讀后感作文 篇26
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
關(guān)于名著讀后感作文 篇27
前幾天，我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》，外國(guó)名著讀后感。這是一部自傳性的長(zhǎng)篇小說。作者奧斯特洛夫斯基對(duì)自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾.柯察金這一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象
保爾.柯察金是十月革命后蘇維埃第一代共青團(tuán)員的代表，堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫了這個(gè)人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和入黨后的成熟時(shí)期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭(zhēng)的烈火中百煉成鋼的成長(zhǎng)過程
保爾.柯察金出身于一個(gè)烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。他從小誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對(duì)剝削階級(jí)有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時(shí)自我要求上進(jìn)，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅(jiān)強(qiáng)，在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈，和敵人進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)。更重要的是他能夠自我反省，對(duì)自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對(duì)身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。
鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵的精神是怎樣的?在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn);在烈火中千錘百煉，在惡勢(shì)力的壓迫下正義反抗
正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣:人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;再臨死的時(shí)候，他能夠問心無愧的說:"我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)!"人應(yīng)當(dāng)趕緊的、充分的生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以結(jié)束他的生命
青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人
聽朋友說孤獨(dú)的人要讀一些有用的好書，充實(shí)自己的生活，不知從什么時(shí)候開始，我對(duì)世界名著有了一種特殊的感情，我最喜歡的一本名著是《簡(jiǎn)愛》，盡管我的那本書是盜版的，我還是津津有味地看完了全書
《簡(jiǎn)愛》講敘了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛的女孩的故事，她沒有爹也沒不娘，過著貧苦的生活。可她堅(jiān)信:雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇人生!她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅(jiān)強(qiáng)。我開始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡管很辛苦很忙碌，也有時(shí)很拼命，卻充實(shí)美好
簡(jiǎn)愛的朋友海倫因傳染病而將要死去，簡(jiǎn)愛毫不畏懼地陪她度過了人生最后的一個(gè)晚上，她們率真的話語，生離死別的友誼深深地打動(dòng)了我，是啊，簡(jiǎn)愛從小被寄養(yǎng)在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐-待她，周圍的人也欺負(fù)他，她只有海倫，她們一起走過了風(fēng)風(fēng)雨雨，在共同的志趣下生活，可上天卻又那么殘忍地奪走了海倫
久經(jīng)磨難的簡(jiǎn)愛最終回到了羅切斯特先生身邊，可他卻又瞎又節(jié)肢。簡(jiǎn)愛用她會(huì)說話的眼睛默默地看著羅切斯特。也就在那一刻，羅切斯特感到了簡(jiǎn)愛--他的小仙女回來了，他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情，發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離，我被深深地感動(dòng)著，我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心
兩年前，生活無情地選擇了我。我不能上大學(xué)了，而對(duì)著殘忍的現(xiàn)實(shí)我讓步了。爸媽沒能力支付我那么昂貴的學(xué)費(fèi)，我只能注定被選擇。最后，我選擇了師范，在這里我度過了自己最孤獨(dú)最難忘的一段日子，《簡(jiǎn)愛》彌補(bǔ)了我空虛無味的生活，我覺得我已擁有了簡(jiǎn)愛，擁有了她，雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇樂觀的生活態(tài)度。我試著振作起來，試著勇敢努力地生活在。在學(xué)習(xí)上，我盡自己最大的努力去學(xué)好，也積極地參加學(xué)校的其他活動(dòng)，這一路上，有鮮花有掌聲也有淚水，我的學(xué)習(xí)很快趕上來了，在學(xué)校的征文大賽、冬季越野賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)中我都多次獲獎(jiǎng)。我重新找回了自己。原來每個(gè)人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發(fā)展的。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生!人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過的風(fēng)卻給了人們從未有過的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡
懷抱著《簡(jiǎn)愛》它給我的不止是這些。我深深地明白:我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過!雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇人生
關(guān)于名著讀后感作文 篇28
相信很多人對(duì)《水滸傳》都不會(huì)感到陌生吧，是否你們也和我一樣，在午夜夢(mèng)回的時(shí)候，自己也是那梁山一百零八名好漢中的一個(gè)，自己也曾熱血?dú)场?/p>
《水滸傳》給我最深的印象就是兄弟之間的友情比天高。為了情誼，兄弟可以肝腦涂地。有一副對(duì)聯(lián)就是描寫梁山好漢的“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”。梁山上的兄弟，人人是好漢，個(gè)個(gè)是英雄，他們可以歃血為盟，可以一起吃肉喝酒，也可以一起上陣殺敵。
主要講的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)�、官府腐敗、貪官污吏、陷害忠良，鬧得民不聊生。很多正直的人被逼的落草為寇。梁山上一百零八名好漢，打著“替天行道”的口號(hào)，對(duì)抗官府，各懷神技，有文有武。里邊也出了好多膾炙人口的民間故事。所以金圣嘆說“不讀水滸，不知天下之奇”。
梁山兄弟之間的情誼是值得我們后輩人敬佩的。
關(guān)于名著讀后感作文 篇29
為了了解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，并且對(duì)其反復(fù)研讀了多遍。
小說描寫的是北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個(gè)地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個(gè)個(gè)面目猙獰，使整個(gè)社會(huì)暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)，在小說中得到了充分的反映。小說中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個(gè)歸宿，二來可以名正言順地去精忠報(bào)國(guó)，鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。其中在攻打方臘時(shí)，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇!
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
關(guān)于名著讀后感作文 篇30
《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下，人們無不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng)，作為神魔小說杰出代表的《西游記》，通過虛幻的神魔天下，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《名流傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生富厚多彩，他們的作品博識(shí)宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù)；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩醒目的神話英雄。