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最新紅樓夢(mèng)讀后感范文3篇

最新紅樓夢(mèng)讀后感范文3篇

  最新紅樓夢(mèng)讀后感范文(1):

  《紅樓夢(mèng)》這本書相信大家都讀過(guò),即使沒(méi)有讀全,也讀過(guò)其中的片段。這是一部無(wú)法形容的書,傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵!我將將把這本書讀完,我就感覺(jué)這是一本我一輩子都無(wú)法吃透的書了,自從“紅學(xué)”形成后,多少代人也沒(méi)有吃透《紅樓夢(mèng)》,直到現(xiàn)在!

  《紅樓夢(mèng)》成書于清代乾隆年間,屬章回體古典長(zhǎng)篇小說(shuō),為中國(guó)四大名著之一。作者曹雪芹是中國(guó)清代偉大的文學(xué)家,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹圃、芹溪!都t樓夢(mèng)》,又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》,被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō),是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線索,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài),種種不調(diào)和的矛盾。

  主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張,是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛(ài)于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑,認(rèn)為除《四書》外,杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

  他認(rèn)為“山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下,寶玉終日在內(nèi)幃廝混,并鐘愛(ài)和憐憫女孩子,鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智,憐憫她們的不幸遭遇,憐憫其將嫁與濁臭的男子,失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道:女子出嫁前為珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便與污濁男子同流,成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。

  在他的生命歷程中,最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)。這場(chǎng)戀愛(ài),一方面開始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn),最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。

  在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉可能是個(gè)神仙,可望不可及,似乎也是一種姻緣,不想命運(yùn)如此多作弄,其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的身世凄涼、纖弱多病,“美”則表現(xiàn)在外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。

  初見黛玉,作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆:天下竟有這樣標(biāo)致的人兒!我今日才算看見了!而在寶玉的眼中:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。好一個(gè)裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹!筆至此處,一個(gè)活生生的絕美黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的外在之凄美。

  林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面,一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛(ài)之處,從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處,在較大部分的一些的文學(xué)作品中,作者們往往對(duì)正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度,這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無(wú)趣、了無(wú)動(dòng)人之情了。

  在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái),盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來(lái)待寶釵竟更比他人好十倍,還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)誨人不倦以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明,越到后來(lái)大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵,而是以誠(chéng)相待,啥也不瞞人的黛玉,其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見一斑。

  榮府內(nèi),還有一個(gè)與眾不同的人物,她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知,作為榮府總管,她弄權(quán)作勢(shì),兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞,又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的,文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn),像她過(guò)生日那天,與那鮑二家的媳婦拼命,向老太太求救,足以見得。但畢竟她很能干聰明,榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算,又善于迎合賈母,深得老太太的寵愛(ài)。她的根本目的是聚攏錢財(cái),趙姨娘曾說(shuō)過(guò),這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去,我也不是個(gè)人!

  《中國(guó)大百科全書》評(píng)價(jià)說(shuō),紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)!洞笥倏啤吩u(píng)價(jià)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲。《紅樓夢(mèng)》是一部大書。有評(píng)論家這樣說(shuō),幾千年中國(guó)文學(xué)史,假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,它的光輝也足以照亮古今中外!都t樓夢(mèng)》是言情小說(shuō),它言男女之情,以言情而至偉大,必須有一個(gè)條件:起于言情,終于言情,但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄,而偉大的言情則有一個(gè)不言情的底子,這樣才能襯出情的深度!

  我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中,繼續(xù)研究《紅樓夢(mèng)》,這本書實(shí)在是太過(guò)奇特,太過(guò)精妙,讓人拿得起,放不下,總想在書里面繼續(xù)不斷的讀下去,品味下去,這就是奇書的力量,這就是真正的書,真正的絕世奇書!我知道自己研究不透,但是我還是會(huì)去研究的,我注重過(guò)程,不注重結(jié)果!

  最新紅樓夢(mèng)讀后感范文(2):

  《紅樓夢(mèng)》是悲劇,但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣。

 。牐牎皟蓮澦契痉酋玖鵁熋,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!比绱嗣廊,最終卻落的個(gè)憂郁而死,只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。

 。牐爩汍斓膼(ài)情源自太虛幻境中的木石前盟,再加上紅塵中的兩小無(wú)猜,雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開始的一見傾心到后來(lái)的心心相印,以及最后的心灰意冷。他們愛(ài)情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過(guò)程。但在一個(gè)封建的大家庭里,這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間,雙方的愛(ài)情沒(méi)有任何的承諾和物質(zhì)保障。

  寶釵是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體,是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常,但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等禁書了然于胸。寶玉和寶釵的愛(ài)情一開始并沒(méi)有得到賈府上下的默許,實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的發(fā)展,寶釵和寶玉的愛(ài)情才得到了賈家上下的心照不宣。

 。牐牎百Z寶玉奇緣識(shí)金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣,是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛(ài)情,也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一。

 。牐牉榱苏鎼(ài)的人可以拋棄一切世俗名利,甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛(ài)情的高度贊揚(yáng)。后來(lái)寶玉中舉,寶釵懷孕,可他卻遁入空門,說(shuō)明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛(ài)情觀。寶黛的愛(ài)情是個(gè)大悲劇,寶玉和寶釵的愛(ài)情也是個(gè)大悲劇,曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的,但無(wú)疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛(ài)情是宿命的,愛(ài)情本身就是悲劇,是人的悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。

 。牐犖覀兩钤谟汕楦械逆i鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛(ài)情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,對(duì)生活的思考。

 。牐犎嘶钤谑郎,雖然有許多煩惱和痛苦,但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)該是這樣,歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。

  最新紅樓夢(mèng)讀后感范文(3):

  紅樓夢(mèng)是給我震撼最大的一本書,讀完這本書之后,應(yīng)該說(shuō),是這本書帶我暢游了整個(gè)的中華文學(xué)世界,那種來(lái)自于心靈深處的感悟是無(wú)法描述的,后來(lái)我理了一下思路,將我對(duì)紅樓夢(mèng)一書的認(rèn)識(shí)分了一下層次:

  一、故事情節(jié)上——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思巧妙,人物復(fù)雜

  紅樓夢(mèng)通過(guò)一個(gè)石頭的回憶來(lái)展開故事,利用神話故事開篇(當(dāng)然這逃不出當(dāng)時(shí)的故事文學(xué)特點(diǎn),四大名著莫不如此),通過(guò)小人物的口(假語(yǔ)村言)來(lái)描述一個(gè)故事梗概(第五回,冷子興演說(shuō)寧國(guó)府),之后通過(guò)林黛玉引出賈府,全面鋪開故事情節(jié),可以說(shuō),這部書的伏筆用的非常多,構(gòu)思也非常合理巧妙,人物更是多而關(guān)系復(fù)雜(據(jù)統(tǒng)計(jì),全書共有男495人,女480人,合計(jì)975人)這么一個(gè)龐大的人物表,就是通過(guò)故事一個(gè)一個(gè)的出場(chǎng),不能不說(shuō)作者構(gòu)思之精巧。

  二、文學(xué)表現(xiàn)手法上——一本文學(xué)百科全書

  這本書幾乎囊括了目前為止所有的文學(xué)體裁,各種表現(xiàn)手法,以及各種敘述手法,對(duì)于研究中華文學(xué)、學(xué)習(xí)寫作有著巨大的幫助,這方面我想,各位讀者都能感覺(jué)得到,不詳細(xì)敘述了。

  三、文學(xué)造詣上——集先賢之大成,文學(xué)底蘊(yùn)深厚,將中華五千年的文化積淀表現(xiàn)得淋漓盡致

  如果去掉故事,紅樓夢(mèng)就是一本詩(shī)集,一本對(duì)聯(lián)集,一本詞集,我想這點(diǎn)沒(méi)人能否認(rèn)。全書在關(guān)鍵位置均配有詩(shī)詞以及對(duì)聯(lián)等烘托氣氛,而書中所配的詩(shī)詞造詣,我個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)超過(guò)了其他三大名著,直追唐宋巔峰作品,這么一個(gè)宏大的古代詩(shī)詞群內(nèi)容涉及故事情節(jié)、人物素描、情景寫真、生活感悟,人生百態(tài),世態(tài)炎涼,作者用他深厚的文學(xué)功底賦予了全書深厚的文學(xué)底蘊(yùn),將華夏幾千年的文化積淀發(fā)揮的淋漓盡致。

  四、歷史貢獻(xiàn)——全書通過(guò)真實(shí)客觀的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁華程度

  從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),在社會(huì)物質(zhì)生活得反應(yīng)上,可以將紅樓夢(mèng)一書看做是紀(jì)實(shí)文學(xué),曹的出身有別于其他三大名著的作者,曹出身上流社會(huì),顯宦世家,因此,紅樓夢(mèng)一書表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)物質(zhì)生活是其他幾個(gè)名著所沒(méi)有的,在賈母過(guò)壽的一個(gè)章節(jié)中我們可以充分看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)豐富程度,如果有興趣的,可以翻開這一章節(jié),里邊有個(gè)地方官員給賈母的賀禮,真實(shí)的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。如果作者沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷,是無(wú)論如何寫不出這樣一個(gè)禮單的,因此,從這一角度來(lái)說(shuō),紅樓夢(mèng)可以算作當(dāng)時(shí)物質(zhì)繁華程度的一個(gè)紀(jì)實(shí)文學(xué),而且,其價(jià)值超過(guò)了任何一部史書。

  當(dāng)我看完的時(shí)候,頭腦中反復(fù)出現(xiàn)這樣幾個(gè)問(wèn)題:

  一、是什么動(dòng)力促使作者寫下這樣一部巨著?

  二、是什么樣的一個(gè)經(jīng)歷,讓作者對(duì)人生百態(tài)有這樣一個(gè)深刻的認(rèn)知?

  三、是什么樣的文學(xué)修養(yǎng),可以使作者能夠從容不迫的寫下這么多優(yōu)秀的詩(shī)篇?

  四、……

  也許,我應(yīng)該再看上幾遍,從作者的字里行間來(lái)尋求答案!

  

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