《朝花夕拾》讀后感作文5篇_名著解析摘抄筆記
《朝花夕拾》講述的是魯迅先生小時候的事情，又叫做舊事重提。塬本應(yīng)該是天真爛漫，快樂無憂的童年，卻被籠罩上一層封建腐敗的氣息，看似是對童年的溫暖回憶的描寫，更是在批判那個“吃人”的舊社會!
《朝花夕拾》讀后感一
在眾多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時見到的學(xué)者和擔(dān)任過自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話，“總要先來一切反對白話，妨害白話者。”魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”意思是說：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會血流成河呢?孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨特的見解。(初二上冊的盆友們可以去查查語文課本，上面有“孔孟論學(xué)習(xí)”一文)
魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐校瑥闹懈嬖V了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無常”，本文主要寫了“迎神賽會”這一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無常”，魯迅描寫他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。”
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。”
魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會“大家就有些緊張，而且高興起來了。”
《朝花夕拾》讀后感二
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)�？梢猿缘胶芏圄斞改膫�時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)�；叵肫饋恚绻F(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒牵膊坏貌徽f，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》讀后感三
第一次接觸魯迅先生的作品是在小學(xué)的語文課本上，而讓我記憶深刻的卻是初中課本上的《從百草園到三味書屋》，內(nèi)容豐富，生動有趣。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。
魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家，我一直擔(dān)心自己讀不懂他的書，但對童年美好向往的我，還是迫不及待的翻開書。
魯迅那個年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難，相比之下，我們簡直是被寵壞的孩子!現(xiàn)在生活條件好了，我們住在高高的樓房里，穿著舒適的棉衣，各種家電使我們冬天不覺得冷，夏天不覺得熱，平時上上網(wǎng)，打打游戲機……但是一想到百草園，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒聽說過“叫天子”、“張飛鳥”，也不知道什么油蛉、斑蝥……更別說“拍雪人”了。
小時候我又很多親密的小伙伴，幾乎每天都要聚在一起你追我趕，講笑話和鬼故事。后來，我們都上了中學(xué)，只有在早晨上學(xué)時才偶爾見上一面，最好的就是打個招呼，多數(shù)都是當(dāng)沒看見。想到這里，誰會不心痛呢?
魯迅先生十分熱愛大自然，在書塾那種嚴(yán)肅、古板的環(huán)境中，盡管只有一個小花園可以休閑作樂，不及百草園，但也給了魯迅先生難得的快樂。
以前，我去農(nóng)村的奶奶家玩耍，農(nóng)村的環(huán)境我并不喜歡。上坡有大片大片的田野，種著玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農(nóng)民夫妻在莊稼地里辛苦地工作。奶奶總會帶我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上，架起雙臂，搖搖晃晃地跟在奶奶身后。奶奶經(jīng)常會抓來些知了、蟈蟈或者螞蚱，養(yǎng)在罐子里，可有趣了�？萍妓疆�(dāng)然不及游樂場，但也是我童年生活的美好回憶。現(xiàn)在生活忙碌了，學(xué)習(xí)加緊了。假期里上不完的輔導(dǎo)班，使我接到奶奶打來的電話的幾率高了不知多少倍，聽著奶奶那滄桑的聲音，有時隱隱聽到爺爺咳嗽，我常常潸然淚下。
現(xiàn)在的我經(jīng)常望著天空，聽著樓上小玩伴的鋼琴聲，感受著一個個黑白琴鍵的高低起伏，合上書，閉上雙眼，浮現(xiàn)出魯迅爺爺慈祥的面容，幻想著，我還是一個孩子，小孩子……
《朝花夕拾》讀后感四
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風(fēng)味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現(xiàn)出封建社會的丑惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛他的作品。
他童年并不絢麗，同時也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴(yán)厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態(tài)度。“讓孩子贏在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎?所以應(yīng)當(dāng)讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現(xiàn)的人物，富有飽滿的童年故事，抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴。
時間的推移，童年漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細(xì)細(xì)的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，向往自由吧!
《朝花夕拾》讀后感五
讀《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經(jīng)歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會認(rèn)為“阿長”是個粗魯?shù)娜耍猩平馊艘獾囊幻妗?ldquo;阿長”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。因為“阿長”所做的一切，魯迅先生十分感動在‘阿長與《山海經(jīng)》’結(jié)尾表達(dá)了他對長媽媽的愛。
這一個人物，反映了當(dāng)時社會人們受盡壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭�，F(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環(huán)境，有著高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有，電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對課”盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無拘無束的生活。反對當(dāng)時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達(dá)了魯迅先生對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。