西游記讀后感-1400字（通用12篇）

西游記讀后感-1400字 篇1

　　有時(shí)候會(huì)讀讀《西游記》，小學(xué)生版的。

　　感一，孫悟空亂開殺戒

　　孫悟空這個(gè)家伙很不怎么樣，剛跟了唐僧后碰到強(qiáng)盜來(lái)劫道，其實(shí)人家也不一定是要他們的命，好么孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎么能服重?可見(jiàn)佛教界也就是個(gè)江湖，有很多的內(nèi)幕和交易，跟悟道沒(méi)有關(guān)系的。不管是佛教還是基督，傳來(lái)傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠(yuǎn)，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個(gè)很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語(yǔ)有本事，如果沒(méi)有這些本事，他將一文不值。所以說(shuō)，肯定或者否定一個(gè)人，不在于他的修養(yǎng)，這個(gè)太勢(shì)力了。公共道德讓人真的很失望。以前經(jīng)文里講的那些舍己為人等等，現(xiàn)在都沒(méi)有了。所以現(xiàn)在去寺廟里盡見(jiàn)些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來(lái)都是這樣。

　　感二，孫悟空嫉妒心太強(qiáng)

　　關(guān)鍵在于六耳彌猴。六耳彌猴從各個(gè)方面都跟孫悟空很像，本事也相當(dāng)。應(yīng)該也是天地間精華孕育而成，可是到最后觀音制服了他，孫悟空不由分說(shuō)一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實(shí)在是不能理解，如此不凡的一個(gè)人物就這樣消逝了!其實(shí)六耳彌猴又做過(guò)什么孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國(guó)王的王妃，壞事做盡，到頭來(lái)還是變成了坐騎，繼續(xù)當(dāng)神仙，一點(diǎn)都不吃虧。可是六耳彌猴呢，被孫猴子打死了!這世道!

　　感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報(bào)，二為唯利是圖，三為不思進(jìn)步

　　唐僧很不厚道。孫悟空幫了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教導(dǎo)過(guò)孫悟空?在女兒國(guó)，國(guó)王要招他當(dāng)王，什么都交給他，孫悟空卻慫恿他先答應(yīng)了，然后換來(lái)了公文然后拍屁股走人，出家人不打誑語(yǔ)，這唐僧連想都沒(méi)想就應(yīng)承了，實(shí)在是差勁!不思進(jìn)步，那么多次范了肉眼凡胎的錯(cuò)誤，沒(méi)有一次真正相信孫悟空的，這樣的人實(shí)在是缺乏起碼的智慧，怎么能夠悟道成佛呢?

　　感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來(lái)

　　孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因?yàn)轭^上戴著筋骨咒，而是，孫悟空實(shí)在是已經(jīng)入世了，經(jīng)過(guò)那么多社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的錘煉，孫已經(jīng)知道什么時(shí)候應(yīng)該夾著尾巴做人，而且，這樣的時(shí)候相當(dāng)?shù)亩�。每�?dāng)被威脅的時(shí)候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個(gè)瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個(gè)精通人情事故的俗人。

　　感五，關(guān)于得道成佛

　　在所有四個(gè)徒弟中，每次都是先打一架，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)時(shí)，觀音才出來(lái)說(shuō)明白這個(gè)妖怪是在這里等待取經(jīng)人的。而在唐僧來(lái)到之前，豬八戒興風(fēng)作浪完全不把高老莊放在眼中，估計(jì)也傷害過(guò)不少無(wú)辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計(jì)吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們?cè)谧鲞@些孽的時(shí)候，觀音他們難道就視而不見(jiàn)嗎?歷盡點(diǎn)劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!

　　總之一下，以前小時(shí)候聽廣播說(shuō)西游記，覺(jué)得新奇。后來(lái)看中央電視臺(tái)拍的西游記，這個(gè)完全卡著新聞聯(lián)播式假面具的電視版本，將西游記完全神話為一個(gè)善良純潔，遠(yuǎn)離原注精神的烏托邦，久而久之，我們忘了生活本來(lái)的面目，慢慢的相信這些謊言。然而事實(shí)就是事實(shí)，一群烏合之眾在經(jīng)歷了九九八十一難后本性基本沒(méi)有發(fā)生很大的變化，所有的缺陷沒(méi)有因?yàn)橥瓿蛇@個(gè)偉大壯舉而得到錘煉和升華，是不是生命走向成熟，感悟走到后來(lái)時(shí)，我們對(duì)于生命，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于存在的價(jià)值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是這樣，還是挺悲哀的!如果是這樣，那做一個(gè)欲望的奴隸，也沒(méi)有什么不好!

西游記讀后感-1400字 篇2

　　是善哉?還是惡呼?

　　——從《西游記》人物說(shuō)開去

　　在這大千世界上真的存在著絕對(duì)的善與惡?jiǎn)?我想，應(yīng)該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?

　　《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)?話說(shuō)三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無(wú)險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無(wú)險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒(méi)人撐腰的“無(wú)名小卒”。

　　都說(shuō)神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時(shí)，他的主人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)跳出來(lái)，擋住悟空，請(qǐng)他網(wǎng)開一面。每當(dāng)讀到這里，我心中就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：那些神仙既然能算到自己的部下會(huì)有“血光之災(zāi)”，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來(lái)都不去阻止，試問(wèn)這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?

　　而一向被評(píng)為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的“人”，如來(lái)居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，面對(duì)各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無(wú)邊，回頭是岸。無(wú)論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無(wú)辜之人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，應(yīng)該分別量刑才對(duì)啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。

　　我們?cè)僬驹谀切┰谝话闳搜壑斜灰暈?ldquo;十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們?yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來(lái)看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?

　　現(xiàn)如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?

　　再看看那些所謂的惡人。其實(shí)在他們當(dāng)中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒�律的懲罰外，大多數(shù)人都是由于這個(gè)或那個(gè)的種種原因才被逼上絕路的�！端疂G傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個(gè)個(gè)鮮明的例子嗎?

　　正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應(yīng)該沒(méi)有絕對(duì)的善與惡吧!老子曾說(shuō)：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍�？梢曰ハ鄵Q，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時(shí)善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時(shí)會(huì)變成惡，而惡有時(shí)也會(huì)變成善。人們常說(shuō)的“浪子回頭金不換”不就是說(shuō)的這個(gè)道理嗎?

　　同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ?ldquo;善”找出來(lái)吧，然后在把“惡”深深的埋起來(lái)吧!讓真善美之花開遍全國(guó)!

西游記讀后感-1400字 篇3

　　《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，終于完成任務(wù)

　　吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。淮安府山陽(yáng)縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸)，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說(shuō)家，是四大著名小說(shuō)之一《西游記》的作者，而對(duì)于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭(zhēng)議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩(shī)文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧，貧老以終。

　　我的感受是：

　　《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議《舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機(jī)》。

　　吳承恩出生背景：

　　吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸�在故鄉(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。

　　他除勤奮好學(xué)外，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。

　　我要學(xué)習(xí)吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神!

西游記讀后感-1400字 篇4

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書是以神魔為主的明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，是由吳承恩先生和他徒弟羅貫中一起創(chuàng)作。西游記主要寫得是唐僧四人西天取經(jīng)的故事，師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。

　　西游記為讀者們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象。分別是一心向佛的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬悟能和安分守己的沙僧�！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們都道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞

　　但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。其中，讓我覺(jué)得最精彩的還是孫悟空大鬧天宮：在悟空從龍王哪兒得到的金箍棒后，太上老居就來(lái)到了人間，讓孫悟空去天上管理馬。孫悟空喜不勝喜，連忙設(shè)宴。悟空來(lái)到了天宮，做了個(gè)御馬溫。他道也不向往日一樣好吃懶做，稱王稱霸，倒是辛勤的工作著。

　　在一天，悟空和巨靈神吵了起來(lái)。巨靈神怒氣沖沖地說(shuō)：“你這廝御馬溫，敢和我爭(zhēng)!”這一說(shuō)可不得了，悟空向玉帝老兒算帳，玉帝無(wú)可奈何，只好按他所愿，封他為齊天大圣，讓他掌管潘桃園。孫悟空每天都無(wú)所顧忌，四處悠。一天，他遇見(jiàn)了土地神，土地神問(wèn)道：“大圣——你怎么不好好去管理蟠桃園，來(lái)這兒，要知道，那可是長(zhǎng)生不老的蟠桃啊!”悟空問(wèn)道：“怎么個(gè)長(zhǎng)生不老法?”土地神說(shuō)：“那可是十萬(wàn)年長(zhǎng)一枝，十萬(wàn)年結(jié)一果呀!”悟空眼珠子一說(shuō)：“我現(xiàn)在就去守護(hù)潘桃園。”說(shuō)罷，一溜煙就走了。以后，悟空從不離開潘桃園半步，原來(lái)他每天都躺在樹上，吃著桃子。七仙女來(lái)摘桃了，原來(lái)是要開一年一次的蟠桃大會(huì)。悟空知道了，便用定身法，把仙女給定住，然后逃走了。他遇見(jiàn)了巨靈神，說(shuō)了幾句話，就把他給打發(fā)走了，然后變成巨靈神的樣子，來(lái)到太上老居那里，幫他搬靈丹。

　　但是孫悟空卻把丹藥給吃完了，又偷喝了仙酒，便回到了花果山。玉帝知道了，派十萬(wàn)天兵天將去降悟空�？墒�，卻沒(méi)有一人是悟空的對(duì)手，只好逃走了。玉帝又派了小圣二郎神去降悟空，悟空帶著小猴去迎戰(zhàn)，但大敗而歸。悟空使用七十二變，想逃走，但都被二郎神給識(shí)破了，被抓回了天宮。因?yàn)槲蚩粘粤讼商遥�吃了仙丹，已�?jīng)刀槍不入，玉帝無(wú)可奈何，只得讓太上老居把他煉成溶水。因?yàn)檫@么一煉，孫悟空倒是所向披靡了，什么也不怕。但最終還是被如來(lái)佛祖給壓在了五行山下。盡管悟空被壓在了山下，永世不得翻身，但我仍覺(jué)得悟空偉大。因?yàn)槲蚩罩灰�認(rèn)定了這件事，便就會(huì)十分認(rèn)真地完成這件事。而且悟空的一舉一動(dòng)在吳承恩先生的筆下都顯得是那樣栩栩如生。正是因?yàn)檫@樣，這本書才引得廣大人名的喜愛(ài)，也才能稱得上是四大名著之一。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后!

西游記讀后感-1400字 篇5

　　在我所讀過(guò)的所有書籍中，《西游記》這一本書對(duì)我的影響最為深刻，相信大家對(duì)這本書一定不會(huì)陌生吧!其中對(duì)人物形象逼真的描述，使人不僅產(chǎn)生一種身臨其境之感。

　　唐僧為人穩(wěn)重沉著，時(shí)刻關(guān)心著農(nóng)民老百姓，為了普度那些正處于水深火熱之中的人們，他不惜一切，甚至連自己的生命也置之不顧，徒步前往十萬(wàn)八千里之外的天竺，以求得大乘佛法，普渡眾生。前行路上，困難重重，妖魔甚多，但他從不畏懼，勇往直前。沒(méi)有任何事情可以阻止得了他取西經(jīng)的決心，這種只為他人安危，毫不顧惜自己，遇到困難愈挫愈勇的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

　　孫悟空他疾惡如仇，不容一點(diǎn)兒不平之事在他身邊發(fā)生，它自得菩薩點(diǎn)化之后，盡自己的能力，保唐僧取西經(jīng)，在前行的路途中，一旦遇到不平之事，他都會(huì)想盡一切辦法，降妖除魔，凡他經(jīng)過(guò)的每一個(gè)地方，都會(huì)給那里的人們帶來(lái)歡樂(lè)與和平，他們的到來(lái)就意味著和平的永生，他們的到來(lái)就意味著歡樂(lè)的持久，當(dāng)面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)，他沉著、冷靜，從不自亂陣腳，面對(duì)困難時(shí)，他臨危不懼，從容的面對(duì)一切，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種遇事臨危不懼，從容鎮(zhèn)靜的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

　　豬八戒，雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，但在這些缺點(diǎn)認(rèn)人唾棄的同時(shí)，優(yōu)點(diǎn)卻閃爍著點(diǎn)點(diǎn)光芒，有的人不僅會(huì)這樣說(shuō)：“這樣的人還談什么優(yōu)點(diǎn)，他有嗎?”其實(shí)我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，不應(yīng)該只看到他的缺點(diǎn)，也應(yīng)該看到他的閃光點(diǎn)。他有愛(ài)心，意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓，在現(xiàn)實(shí)生活中，好吃懶做，貪小便宜的人還有很多，在看到豬八戒閃光點(diǎn)的同時(shí)，希望那些有不良嗜好的人，可以通過(guò)這些精神以端正自己的言行，成為一個(gè)可以讓人談?wù)摰慕裹c(diǎn)。

　　沙僧為人忠厚老實(shí)，總是默默無(wú)聞的做著自己該做的事，忠心耿耿的保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，從無(wú)半點(diǎn)怨言。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該像沙僧一樣，學(xué)習(xí)他那忠心耿耿，做事認(rèn)真，任勞任怨，毫無(wú)怨言的精神。

　　讀了《西游記》這部小說(shuō)之后，我有很大的感想，他讓我學(xué)會(huì)了如何做人，如何在自己的人生軌跡上創(chuàng)造出一片屬于自己的輝煌成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)人，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，以積極向上，百折不撓的心態(tài)對(duì)待生活中的種種困難與挫折，以穩(wěn)重、沉著、臨危不懼、從容不迫的態(tài)度去解決生活中的小困難，不要被一點(diǎn)困難和挫折所嚇倒。

　　看了我的心得體會(huì)之后，相信大家也一定嘗到讀書的樂(lè)趣了吧!那就讓我們行動(dòng)起來(lái)，多讀書，讀好書，只有這樣，我們才能真正得體會(huì)到其中的樂(lè)趣。

　　行動(dòng)起來(lái)吧!讀一本好書，將會(huì)使我們獲益匪淺而受益終生。

西游記讀后感-1400字 篇6

　　很不幸，我這學(xué)期的讀書活動(dòng)是不通過(guò)，所以我要再寫一份，這次我要寫的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書，是我國(guó)的四大名著之一，它的作者是一個(gè)很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個(gè)男的。

　　這本書主要寫了，一個(gè)叫做唐僧的和尚，非的不聽周圍人勸阻，要西天取經(jīng)，然后他就開始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個(gè)人孤獨(dú)地走著，走啊走啊走，遇見(jiàn)了一個(gè)大山，這個(gè)大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來(lái)佛一掌砸下來(lái)的，所以他就叫五指山，五指山還有一個(gè)非常大的作用，它是用來(lái)壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個(gè)猴子，不知道哪來(lái)的本事，就上了天，玉帝給他個(gè)官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。

　　但是天宮里那么多的神仙好像也沒(méi)有孫悟空厲害，所以玉帝沒(méi)招了，就找來(lái)了大boss ，大boss 的名字叫做如來(lái)佛祖，如來(lái)佛祖不愧是大boss 啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。

　　唐僧看見(jiàn)了孫悟空，覺(jué)得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來(lái)，費(fèi)勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來(lái)，這孫悟空不愧是大鬧過(guò)天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。

　　孫悟空出來(lái)之后就決定拜這個(gè)救了自己的救命恩人為師，要保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒(méi)人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來(lái)幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個(gè)緊箍咒，只要孫悟空不聽話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個(gè)辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!

　　倆人走啊走啊，路過(guò)了一個(gè)莊子，莊子的名字叫做高老莊，一聽名字就知道里面住的人都姓高這都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是有個(gè)女的也姓高，這也不是重點(diǎn)，重點(diǎn)來(lái)了，這還是個(gè)非常漂亮的女人，但是漂亮的女人都有一個(gè)相同的問(wèn)題，就是爛桃花太多了，不僅男人喜歡，雄性動(dòng)物也喜歡她，最可怕的是那個(gè)雄性動(dòng)物還是只豬!!!這他么問(wèn)題就大了，這只雄性豬還他么是個(gè)豬妖，一般人都打不過(guò)他啊，你說(shuō)這豬妖也不正經(jīng)，仰慕人家高家小姐你就仰慕，還非要娶人家，你不知道有種專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做生殖隔離么，豬和人能生出孩子么!!!也不知道要為后代想想!

　　弱智豬每天都說(shuō)要娶高家小姐，高家小姐每天都哭啊，嗚嗚哭啊，也是，好好一個(gè)人，要是有豬妖來(lái)娶你你也怕 啊，但是!高家小姐人長(zhǎng)得漂亮命也挺好啊，就在要出嫁的前一晚，孫悟空和唐僧就來(lái)了，唐僧這個(gè)愛(ài)管閑事的就待不住了，非要孫悟空救這個(gè)高家小姐啊，我估計(jì)這唐僧也沒(méi)安好心啊，看見(jiàn)個(gè)漂亮的就走不動(dòng)道啊，孫悟空沒(méi)招啊，我要不救這姑娘估計(jì)他又要念緊箍咒了，就算為了我自己那我也得救她啊。

　　然后就在結(jié)婚的晚上，孫悟空變成了高家小姐，替高家小姐拜了堂，在新人入洞房以后，豬妖就等不及了，欲火焚身啊，趕緊把高家小姐的喜帕摘了，就在豬妖準(zhǔn)備脫衣服為后面的啪啪啪醞釀的時(shí)候，孫猴子就變回了原型，再不變也不行了，孫猴子是個(gè)直男啊，這要是被豬妖給啪啪了，以后還怎么泡母猴啊，豬妖看見(jiàn)自己心心念念的高家小姐變成了這幅猴子臉不禁大喊一聲臥槽，然后他就萎了，跟孫猴子大戰(zhàn)了好幾回合，最終還是輸了。

　　孫悟空把豬八戒帶了回去，唐僧就又把豬妖收為了徒弟，這回可好了，仨人熱鬧了，能斗地主了!然后唐僧又收了徒弟叫沙悟凈，湊夠了四個(gè)人也就圓滿了，終于湊夠了一桌麻將。

　　師徒四人一路降妖除魔斬妖出怪，終于取得了真經(jīng)。這個(gè)故事告訴我沒(méi)堅(jiān)持就是勝利，只要工夫深鐵杵磨成針，路遙知馬力日久見(jiàn)人心，海納百川有容乃大，莫愁前路無(wú)知己，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，總而來(lái)講這本書對(duì)我的人生起到了重要的意義。

西游記讀后感-1400字 篇7

　　《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

　　師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

　　孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

　　唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

　　《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

　　當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀后感-1400字 篇8

　　讀了《西游記》這本書后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。

　　這本書開始我并不想讀，但后來(lái)看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書本的作者吳承恩透過(guò)故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書在描寫人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗�！段饔斡洝愤@整本書中，根本找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟抵不過(guò)孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭�，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。

　　《西游記》是本再好不過(guò)的書，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。

　　《西游記》讀后感[500字]作文大全

　　眾所周知，佛教中有如來(lái)佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。

　　道教佛教文化的交融

　　雖說(shuō)宗教的信仰應(yīng)該只有一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，但是中國(guó)文化博大精深。

　　早在唐朝唐太宗時(shí)，中國(guó)便與許多國(guó)家有了經(jīng)濟(jì)文化的往來(lái)，因此，佛教才會(huì)傳入中國(guó)，才會(huì)有唐僧西天取經(jīng)一事。作者吳承恩本就生于中國(guó)，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國(guó)人不對(duì)任何神報(bào)有不敬，一視同仁的態(tài)度，在《西游記》中佛教道教神仙同時(shí)出現(xiàn)就很正常了。

　　既然如上所說(shuō)，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時(shí)洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙

　　求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時(shí)招風(fēng)喚雨，讓風(fēng)師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營(yíng)造一種讓讀者產(chǎn)生疑惑，又想繼續(xù)往下看的氛圍。

　　對(duì)神仙們的交集問(wèn)題，也如最初所講，宗教的信仰應(yīng)該是一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會(huì)有所交集。

　　《西游記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國(guó)大為傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。

西游記讀后感-1400字 篇9

　　今天，我看完了中國(guó)文學(xué)名著之一的神話小說(shuō)---《西游記》，從這本書中，我得到了許多感悟。

　　《西游記》是明代著名作家吳承恩寫的，講述了孫悟空出世，大鬧天宮，最后被如來(lái)佛降伏，壓在五指山下，后來(lái)唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經(jīng)，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，一路上降魔伏妖，走過(guò)十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。我覺(jué)得故事內(nèi)容情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，并把孫悟空、唐僧、豬八戒等的形象描寫得十分活躍，生動(dòng)可愛(ài)，使人過(guò)目不忘。

　　看完這篇小說(shuō)，我想到了我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要克服它，我們還要學(xué)習(xí)唐僧師徒執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，想想我們自己，做事半途而廢，虎頭蛇尾，怎么會(huì)成功呢?就像我小時(shí)候?qū)W象棋，一開始，只要看到對(duì)我不利的局面，就一掀棋盤，大聲叫到：“我不玩了!”棋藝一直沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，小朋友也不肯和我玩了，后來(lái)，我不再那么急躁，學(xué)會(huì)了心平氣和地思考，即便輸了，也要想辦法扭轉(zhuǎn)局面，所以漸漸地，我的棋藝大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋就無(wú)法激起浪花;羽毛豐滿的小鷹如果沒(méi)有暴風(fēng)的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由。人的一生，注定有很多挫折和困難，我們要頑強(qiáng)地克服它人才能獲得成功。

　　《西游記》讀后感[500字]作文大全

　　暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》。

　　這本書栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛(ài)人物的形象：如愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。

　　孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來(lái)的也可以說(shuō)是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說(shuō)玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來(lái)，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。

　　勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒(méi)有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。

　　玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲�和平，他有一顆慈愛(ài)的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意，忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。

西游記讀后感-1400字 篇10

　　看了一輩子了，偶像還是孫悟空

　　沒(méi)有人會(huì)忘記孫悟空的，親愛(ài)的孫悟空。

　　西游記的電視劇，每一個(gè)中國(guó)小孩都看過(guò)三遍以上吧?

　　他在花果山上橫空出世，到東海龍宮找兵器，把欺負(fù)過(guò)哪咤的東海龍王耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，搶這個(gè)壞蛋最心愛(ài)的寶貝“如意金箍棒”。金箍棒和緊箍咒都有一個(gè)“箍”字，小時(shí)候分不大清，所以對(duì)金箍棒印象也不大好。實(shí)在太恨緊箍咒了。觀音這個(gè)貨，見(jiàn)不得別人快活。

　　想當(dāng)年孫悟空他大鬧天宮，一口氣吃掉太上老君八十葫蘆仙丹跟吃炒豆一樣，吃了王母娘娘苦等了上萬(wàn)年的仙桃跟吃飯似的。每次看到玉皇大帝派孫悟空去看桃園這一節(jié)就樂(lè)不可支。人家可是猴子啊，真是老糊涂。十萬(wàn)天兵天將不在話下，什么四大金剛，這菩薩那星星打殺起來(lái)跟玩似的。何等威風(fēng)!

　　我要是一只花果山上的小猴就好了，我們老大從天上帶回來(lái)仙酒仙果，一聲吆喝：孩兒們!大家吃喝玩樂(lè)，不醉不歸，不叫我們上學(xué)，不要我上進(jìn)，從不體罰，女孩們新鮮活潑，男孩們風(fēng)趣健壯。有活一塊干，有酒一起喝，沒(méi)事跟其他山頭的小妖怪打打架，天塌下來(lái)有神通廣大的老大頂著，簡(jiǎn)直是，嘖嘖嘖嘖。

　　想想看，孫悟空走后，這幫小猴子該多么想念他們老大啊!!

　　到現(xiàn)在看到孫悟空被壓在五指山下那一節(jié)，五百年冬去春來(lái)，頭上一會(huì)兒長(zhǎng)了野草，一會(huì)覆上白雪，近在咫尺的果子夠不到，癡望著天空的飛鳥一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染綠那荒郊野外，哪怕是野火焚燒，也落個(gè)逍遙自在。”就心酸得不行，要是和小孩們一塊看，索性哭成一片。唉!“蹉跎了歲月，傷透了情懷，為什么，為什么，偏有這樣的安排?”

　　聽說(shuō)蜘蛛俠在美國(guó)孩子心中的地位相當(dāng)于孫悟空在中國(guó)孩子心中的地位。我十分懷疑，蜘蛛俠有意思嗎?能讓小孩子有這種歸宿感嗎?

　　在我看來(lái)，天庭的生活無(wú)趣得很，一萬(wàn)年才開一次蟠桃趴體，看看歌舞，煉煉丹。天蓬元帥向美女嫦娥示一下愛(ài)，立刻被很正經(jīng)的老娘們哭哭啼啼告了一狀，并貶下凡塵，還投到了豬胎，長(zhǎng)出豬臉，再也沒(méi)有他至愛(ài)的美女會(huì)向他多看一眼……(愛(ài)美有什么錯(cuò)!)卷簾大將只不過(guò)失手打翻了琉璃盞(只不過(guò)就是一盞燈啊!)就被扔進(jìn)弱水三千的流沙河。龍王三太子在發(fā)現(xiàn)新婚的老婆跟一只蟲通奸，狂怒之下不小心燒了自己的新房，不幸的是房里有一顆王母娘娘送的夜明珠。就因?yàn)椴恍⌒臒�了這顆夜明珠，就被吊在山崖上日夜受苦。然后觀音擺出救苦救難的嘴臉，來(lái)糾正這些丑惡的錯(cuò)誤，前提是讓這些人去當(dāng)挑夫!打手!這都是些什么規(guī)矩啊!跟惡霸有什么分別?天庭的生活豈止是無(wú)聊，簡(jiǎn)直就是慘絕人寰。

　　西天途中作惡最兇的那些都是神仙的寵物——嫦娥的兔子，太白金星的牛。就算不能說(shuō)同謀或者教唆，至少也是管教無(wú)方，卻都厚顏無(wú)恥跑來(lái)喊一聲：孽畜，還不快快現(xiàn)出原型!把責(zé)任都推到這些可憐的動(dòng)物身上。唐僧那個(gè)老糊涂蛋還要虔誠(chéng)拜倒，口念感謝菩薩慈悲，感謝蒼天在上，感謝神仙來(lái)得及時(shí)，要不我就變成貓糧了……

　　這也從側(cè)面說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題——天上確實(shí)沒(méi)勁。要不它們干嘛都放著“神仙家眷”的日子不過(guò)，偏要跑到人間來(lái)作孽/享樂(lè)?

　　可惜的是，遇上了如來(lái)佛這個(gè)狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孫悟空本事再大也翻不出如來(lái)佛的手掌心”這個(gè)典故就覺(jué)得傷心。中國(guó)的英雄就是這樣，總要說(shuō)明有一個(gè)體制，一個(gè)無(wú)限大的力量凌駕于英雄之上——天地君親。哪咤本事再大也被親爸爸殺了，孫悟空無(wú)父無(wú)母，還有代表天權(quán)的如來(lái)佛收他。

　　我看大鬧天宮不算個(gè)啥，神仙們享了那么多福，人家吃點(diǎn)桃子怎么啦!當(dāng)然，這是我一個(gè)花果山小猴的立場(chǎng)，作威作福慣了的神仙們就未必這么想了。

　　所以話說(shuō)回來(lái)，孫悟空還是遵循著傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)——孝敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，艱苦奮斗，不近女色，不貪富貴，最大的理想無(wú)非是圖個(gè)自在，回花果山當(dāng)個(gè)吃吃喝喝的美猴王�？删瓦B這點(diǎn)理想也不能實(shí)現(xiàn)，最后也跑到天上做了什么斗戰(zhàn)勝佛，成了死對(duì)頭如來(lái)佛的同事!

　　他也每天閉目誦經(jīng)，坐而論道么?想必那邊的生活一定十分寂寞吧!偶爾也會(huì)想念我們這些小猴子嗎?

　　有時(shí)候在喧囂塵世的長(zhǎng)夜里，真想偷偷對(duì)著天空喊一聲：嘿!孫悟空!你還好嗎?

西游記讀后感-1400字 篇11

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書能夠幫助孩子建立人生觀世界觀，對(duì)于三觀正在形成的小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書有著更加重要的意義。然而在某種程度上書籍卻是一把雙刃劍，“少不讀水滸，老不看三國(guó)”，說(shuō)明家長(zhǎng)有必要指導(dǎo)孩子的讀書生活。

　　在這個(gè)暑假中，我和兒子一起閱讀了《西游記》，除了其文學(xué)意義外，這還是一本有教育意義的書籍，孩子更多會(huì)注意到書里酣暢淋漓的文字和跌宕起伏的情節(jié)，例如孩子在讀到大鬧天宮的時(shí)候興奮的滿臉通紅，讀到三打白骨精的時(shí)候?qū)O悟空被唐僧趕走時(shí)一臉憤怒。作為家長(zhǎng)，我從以下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)孩子的思考方式，來(lái)幫助和教育他：

　　孫悟空有通天徹地之能，但是在獲得這一身本領(lǐng)卻是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦：孫悟空從花果山出生，學(xué)會(huì)了穿人衣，說(shuō)人話，才能從東勝神洲來(lái)到南瞻部洲，投奔菩提老祖學(xué)道;在道觀中潛心學(xué)習(xí)，才掌握了七十二般變化;在煉丹爐中熬煉了許久，才練成了火眼金睛。這說(shuō)明了想要獲得本領(lǐng)，就必須先忍受痛苦。這一道理，對(duì)于正在求學(xué)的孩子有著深遠(yuǎn)的意義。

　　正如上文所說(shuō)，孫悟空有著非凡的本領(lǐng)，然而一路走來(lái)卻遇到了不少自己擺不平的事兒：即便他能分身無(wú)數(shù)，還是需要八戒牽馬，沙僧挑擔(dān);即便他七十二般變化，還是需要如來(lái)佛祖幫他認(rèn)出六耳獼猴，降服大鵬，需要觀音菩薩替他收服紅孩兒，需要昴日星官替他誅滅蜈蚣精，甚至需要土地公帶著陰兵助戰(zhàn)。一個(gè)人無(wú)論有著怎樣的本領(lǐng)，都抹滅不了他的社會(huì)性，他需要在各種人的幫助下才能完成社會(huì)生活，而獨(dú)生子經(jīng)常缺乏這方面的意識(shí)，引導(dǎo)孩子在讀書時(shí)更加注意這方面的內(nèi)容，能夠有效地幫助他建立互幫互助意識(shí)。

　　在整部書中，孫悟空經(jīng)歷了數(shù)次變化，從修道成仙到大鬧天宮，從五指山下五百年到遇到唐僧，從第一次殺死山賊被斥憤而出走到甘心情愿保護(hù)唐僧經(jīng)歷八十一難來(lái)到大雷音寺取得真經(jīng)，每一次變化都伴隨著孫悟空“猴”格的成熟，即，從一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、唯我獨(dú)尊的散仙變成服從大局、能吃苦、有擔(dān)當(dāng)?shù)亩窇?zhàn)勝佛。小學(xué)期間的孩子正如大鬧天宮的孫悟空，而孫悟空一路走來(lái)的改變，就是一個(gè)鮮明的實(shí)例，孩子通過(guò)比照自己，能夠幫助他建立正確的價(jià)值觀，逐步走向成熟。

　　以上種種，都只是閱讀一遍西游記所得的淺見(jiàn)，通過(guò)反復(fù)閱讀必定能夠獲得更多，西游記不愧為我國(guó)古典四大名著，是一座取之不盡用之不竭的文學(xué)寶庫(kù)，通過(guò)引導(dǎo)和教育，還能幫助孩子完善自己的人格。感謝老師布置的這項(xiàng)任務(wù)，家長(zhǎng)與孩子同讀一本書，共寫讀后感，我和孩子都受益匪淺，真心盼望著下一次活動(dòng)的舉辦。

西游記讀后感-1400字 篇12

　　近期從書柜隨手拿起了西游記，出于書中人物、情節(jié)的吸引，我又學(xué)習(xí)了一遍，《西游記》在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既有趣又過(guò)癮;現(xiàn)在讀來(lái)又有一番感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，使此書成為了我國(guó)古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。

　　一開始作者在書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格迥異，形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較為喜歡孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，這種勇敢的精神，令我十分贊賞。

　　書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們具有的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，以后現(xiàn)實(shí)中對(duì)待事情我認(rèn)真去做，因?yàn)槲胰プ隽耍�并且�?jiān)持到最后，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!

　　鼓勵(lì)追求自由，在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)本領(lǐng)修煉期，回到花果山，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　暗示我們挫折不可怕，師徒四人經(jīng)過(guò)種種磨難后成功了，讓我懂

　　得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、積極樂(lè)觀才能成功。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)繼續(xù)深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這是我讀《西游記》從中得到的啟示。

　　英雄有時(shí)很給力，“英雄”有許多不同解釋。“英雄”一詞有書上解釋是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，能不能理解成，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 重讀《西游記》，這讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“向往自由、戰(zhàn)勝困難、豪氣英雄”三個(gè)主題，給大家學(xué)習(xí)帶來(lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

　　復(fù)讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的渴望在呼喊吧，不管怎么說(shuō)，西游記真的很好看。