關(guān)于服裝的散文：衣服去哪兒了
一直覺得給媽媽買衣服好難。兄妹幾個(gè)，從上班第一天起就給她買衣服，十多年了，她沒一件滿意：領(lǐng)口圓了，花色太亂，面料不好……
那年夏天，媽媽熱得邊掀衣服邊扇風(fēng)，她贊賞有加的地?cái)傌浭腔w質(zhì)地，哪會(huì)涼快。我心疼，第二天就給她買了件桑蠶絲的上衣。她還是挑：料子摸著冷絲絲的、滑溜溜的，像是蛇皮做的，不舒服。說完，衣服就被她扔進(jìn)了老箱子，照常穿地?cái)傌洝?/p>
一番好意被辜負(fù)，我又生氣又委屈。
過夠了苦日子，就想讓媽媽的晚年過得開心幸福�？伤淮未蔚仉u蛋里挑骨頭，使我們都失去了興致：大姐給媽媽買的衣服早就從名牌淪為雜牌，大哥干脆不買了，直接甩人民幣。
但我后來還是沖動(dòng)了一把。我照著她能承受的價(jià)格，買了一個(gè)棉布休閑包。包包顏色艷麗，刺繡的幾朵小花很像她在鄉(xiāng)下養(yǎng)的花。內(nèi)里好幾個(gè)分層，裝鑰匙手機(jī)零錢甚至半導(dǎo)體收音機(jī)都綽綽有余。信心滿滿地把包包遞給媽媽，結(jié)果還是劈頭蓋臉一頓罵：我說要買包了嗎?說了嗎?你是典型的瞎花錢!
然后那包，也許又進(jìn)了老箱子，或者不知道被遺忘到哪個(gè)犄角旮旯——因?yàn)闆]了買的心情，也沒有人去給她整理衣櫥和老箱子了。
今年春天，媽媽突然吵著要回老家參加一個(gè)表弟的婚禮。離開老家十幾年，我們兄妹早和那邊的親戚疏遠(yuǎn)了，費(fèi)那么多時(shí)間精力回去，還不如包個(gè)紅包實(shí)在。老太太敲著破了邊兒的蒲扇一個(gè)個(gè)點(diǎn)我們的腦袋罵：你們一個(gè)個(gè)都是狼心狗肺，親戚親戚，再有血緣關(guān)系，不走動(dòng)，也跟生人沒區(qū)別。
這就是兩代人的區(qū)別，我們不太在乎那些隔了幾房拐了幾道彎的親戚了，可媽在乎。
可回去以后，我們驚了好幾場。先是出長途車站，出站口密密麻麻來了好多親戚，他們喊著各種稱謂把我們團(tuán)團(tuán)圍住，把媽媽簇?fù)淼孟袷怯醭鲅病５搅嘶槎Y現(xiàn)場，我又發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。被媽媽冷落的包出現(xiàn)在鄉(xiāng)下表嬸的肩上。在姑姑身上，我還看到那件被媽形容像蛇皮的桑蠶絲衣服……
那些足以撐爆老箱子和衣櫥、數(shù)量龐大的新衣服，被媽媽挑剔、打入冷宮不見天日后，在幾百公里外的老家婚禮現(xiàn)場上齊聚。
媽媽的行為讓我們眩暈，有傷心、委屈，也有生氣、心痛。直到表弟端著酒杯給我們兄妹敬酒，他說了很多感謝的話，好像這么多年我們從沒生疏過一樣。姐姐和哥哥的臉色從絳紫轉(zhuǎn)成明黃色，染上了一點(diǎn)夕陽余暉的溫暖。
回家路上，我們不想追究媽媽擅自處理衣服一事，只想弄懂一個(gè)問題：八十歲的老太太怎么把那些衣服寄到鄉(xiāng)下的?
對(duì)于這個(gè)問題，她先是有點(diǎn)尷尬，但立刻就得意起來。媽搖著扇子說：“我也是好多大牌的老客戶，韻達(dá)申通還有順豐都認(rèn)識(shí)我呢。”
關(guān)于服裝的散文：百官街變化的服裝
散文作者: 上虞廠房
中華民族是一個(gè)有著悠久燦爛歷史的文明禮儀之邦，而服裝作為一種禮儀標(biāo)志，是一種語言，也是一種文化，更是一種記憶。它的變遷記載著社會(huì)與生活的變遷，并成為時(shí)代發(fā)展的一個(gè)永恒的烙印和縮影。記憶中的古鎮(zhèn)百官街上服裝流行色彩，應(yīng)該是許多人熟悉的。三十年前在我們百官大街上時(shí)常能看到穿著補(bǔ)丁衣服的行人。那時(shí)人們的衣著單調(diào)死板，穿衣不講究美觀，純粹是為了御寒遮體。色調(diào)以灰色、藍(lán)色、軍裝綠色為主調(diào)，其它花色很少。雖然當(dāng)時(shí)提倡艱苦樸素，但人們并不是不想穿，而是沒有可穿的，也沒有什么好穿的。
20xx年代老輩手里的百官人， 種田的農(nóng)民大多還穿著用自織土布手工縫制的服裝，而鎮(zhèn)上的商賈已開始穿起了“洋布”。一般為大襟短衫或長衫，外套背心或馬褂。老百官人常常戲說:“點(diǎn)煙霉頭紙，長衫馬褂子，頭戴紅頂子”。婦女則穿大襟衫，外套背心，下系圍裙。不過每個(gè)人的衣料材質(zhì)相差很大，有錢人穿的是絹紗綢緞。那些青年女子流行穿旗袍了。
30年代起百官街上青壯年男人開始流行穿中山裝、學(xué)生裝。男女服色以藍(lán)、黑、藏青、駝灰為主，小孩子則穿著大紅大綠的衣服，較為鮮艷。民國時(shí)期，公務(wù)員是頭戴銅盆帽，而一般居民總是頭戴瓜皮帽，大人戴黑頂子帽，小孩則戴紅頂子帽。青年女子基本上不戴帽，老年婦女冬天戴頂黑絨包帽。男女都穿布鞋。
落雨天就穿一種用牛皮制作的釘靴，或穿竹箬殼編制的雨鞋，山里頭人也有用毛竹對(duì)劈縛在腳上充雨靴的。到了夏天就穿木拖板及蒲鞋。農(nóng)民做生活(勞動(dòng))時(shí)大多穿草鞋。一般農(nóng)民屋(家)里都備有打草鞋用的“草鞋耙”，冬天沒生(土話讀"省")活時(shí)就編織草鞋。這個(gè)傳統(tǒng)連我七十年代高中剛畢業(yè)務(wù)農(nóng)辰光還一直保留著。老底子山里頭個(gè)農(nóng)民還常常穿著用頭發(fā)編織的發(fā)襪。
1949年10月1日，當(dāng)毛主席和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿著中山裝在天安門城樓上向世人宣告“中華人民共和國成立了”時(shí)，中山裝便成了新中國的國裝。隨著解放軍、南下干部進(jìn)駐百官，他們大多穿著灰色的中山裝，于是首先由青年學(xué)生開始紛紛仿效穿起象征革命的服裝。隨后，各行各業(yè)的人們爭相效仿，很多人把長袍、西服改做成中山裝或軍服。女人則穿起了列寧裝、女式兩用衫及蘇聯(lián)大花布連衣裙。這些服裝除了樸素實(shí)用外，還表現(xiàn)了人們的革命熱情。
但剛解放不久,百官街上很多居民還是只能穿著粗布衣褲，就是那種開襟衣衫和長褲。這個(gè)時(shí)候很少有人穿旗袍和西裝了，因?yàn)榕掠腥苏f是資產(chǎn)階級(jí)。
50年代是憶苦思甜的年代，人們以辛勤勞動(dòng)為榮、勤儉節(jié)約為尚，百官街上一度風(fēng)靡穿勞動(dòng)褲，就是那種背帶褲，以藍(lán)色和灰色為主流色彩。如果誰家有哪位姑娘擁有一條連衣裙，那是讓人刮目相看、贊嘆不已的。那個(gè)年代還流行由中山裝改進(jìn)過來的“青年裝”、“人民裝”和“學(xué)生裝”，布料以粗布、“的卡”為主。
60年代是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的艱苦時(shí)期，買衣買布都要憑布票。每人每年只能購買一丈三尺六寸的布料，剛好夠裁一套衣服，最便宜的棉斜布2元錢一米。當(dāng)時(shí)做父母都要精打細(xì)算，容不得隨意購買。穿新衣服只能是過年才會(huì)享受到的待遇，遇到家里需要添置鋪蓋，或者有兒要結(jié)婚，有女要出嫁的年景，全家人所有的布票都要集中使用，有時(shí)還須向親朋好友討借，這樣，連過年也享受不到穿新衣的待遇。一個(gè)人擁有幾套衣服是大人小孩的奢望，一件衣服穿過春夏秋冬也是常有的事情。
而文革時(shí)期，男男女女流行解放鞋、軍綠的褲子、軍綠的上衣，再加上一頂軍帽。
70年代社會(huì)雖然穩(wěn)定，但是資源依然匱乏，服裝大多是棉布，穿出來的衣服色彩單調(diào)，以藍(lán)色的中山裝和工作服為主。時(shí)髦的人內(nèi)穿假領(lǐng)頭，外著中山裝，左上口袋插一支鋼筆，“派頭實(shí)足”。人們穿衣風(fēng)格多以樸素簡單為準(zhǔn)，購買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓，灰、黑、藍(lán)色成為街頭流行色，不分男女不分季節(jié)，服裝樣式千篇一樣。
等到70年代末期，在清一色粗布衣服的歲月里，“的確良”如一股清風(fēng)闖進(jìn)了人們的生活，當(dāng)時(shí)人們?yōu)閾碛幸惶?ldquo;的確良”布的衣服而時(shí)尚。“的確良”的流行一直延續(xù)到了上世紀(jì)80年代。
80年代，隨著改革開放的進(jìn)展，人們生活也逐漸走向富裕，服裝顏色、面料漸趨豐富多彩，款式也開始新穎，喇叭褲、牛仔服風(fēng)行一時(shí)。在這一時(shí)期，戴太陽鏡、留長頭發(fā)、穿喇叭褲、蝙蝠衫、紅襯衫成為時(shí)尚，但當(dāng)時(shí)還是令不少人接受不了，背后罵是“流氓”。多數(shù)人對(duì)于穿衣還是小心翼翼，試探著穿戴，怕有人對(duì)“奇裝異服”指手畫腳。
1984年中國女排在美國洛杉機(jī)奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)“三連冠”以后，百官街上流行起了運(yùn)動(dòng)裝。隨后不可收拾，皮鞋、皮夾克及呢子大衣、真皮服裝和西裝一涌而上，服裝廠和服裝市場也隨機(jī)“遍地開花”。
90年代商品經(jīng)濟(jì)大潮漸起，服裝市場異彩紛呈。人們的生活觀念在變，生活方式也在變。百官的大街小巷開滿了服裝店，服裝款式不僅新穎，而且色調(diào)齊全，高檔西服、休閑裝、牛仔服飾、時(shí)尚服飾在市場上隨處可見，純棉、純毛、真皮等高檔面料供過于求。人們穿衣打扮趨個(gè)性化，很難用一種款式或色彩來形容，以追求品牌來體現(xiàn)自己的本位。
這個(gè)年代服裝已不再是御寒，而是一種個(gè)性魅力的展現(xiàn)。
走入21世紀(jì)，改革的浪潮已把百官街上那些受人尊重的裁縫師傅給革掉了，那些布店也不翼而飛，取而代之的是大大小小商場，其中的衣服是品種繁多，款式新穎。百官的人們不再追隨“流行”，而是選擇自己喜歡并且適合自己的衣著打扮。生活走向了富裕，服裝從簡單的遮體保暖，升華為人們追求審美的符號(hào)，跳躍節(jié)奏越來越快，穿吊帶裝、露臍裝、低腰褲、唐裝等等盡顯眼前，人們把自己的個(gè)性從服飾中體現(xiàn)得淋漓盡致。
透過不同時(shí)代百官街上人們穿衣的變化、流行的色彩，見證了百官的人們生活的改善和社會(huì)文明發(fā)展的步伐。改革開放給老百姓帶來的好處有口皆碑，但是那些與貧困記憶相關(guān)的穿衣故事無法隨著時(shí)光流去而老去
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