一
馬家寨，一個(gè)名不見經(jīng)傳的地方，位于黔東南州岑鞏縣城東北38公里的水尾鎮(zhèn)，300多年以來，這里不僅隱藏了一段有關(guān)吳三桂與明末名妓陳圓圓的歸宿之歷史謎案，同時(shí)也還原了一段歷史，讓世人知道，陳圓圓并不是記載和傳說中的投蓮花池而死、自縊身亡和在“三圣庵”出家為尼了，而馬家寨就是其最終的歸隱地。
據(jù)悉，為推動陳圓圓和吳三桂研究的深入開展，5月25至27日，由北京大學(xué)明清史研究中心、中國人民大學(xué)歷史系、中國社科院、貴州社科院、黔東南州政府主辦的“全國首屆陳圓圓吳三桂史跡研討會”在岑鞏召開，經(jīng)過學(xué)術(shù)討論和實(shí)地考查，34多位清史專家一致達(dá)成共識：馬家寨就是吳三桂和陳圓圓的最終歸隱地。
那么，陳圓圓又是怎樣來到岑鞏的呢？
陳圓圓在吳三桂死后，為了防止清軍對吳三桂誅滅九族。在吳三桂生前親信馬寶的秘密護(hù)送下，帶著吳三桂的遺體以及兒子吳啟華、孫子吳仕杰，逃到了貴州的一片原始森林里面，且將吳三桂的遺體葬在了獅子山。因?yàn)閰侨鸬暮笠崾芏饔隈R寶，便將定居地取名叫馬家寨。據(jù)吳三桂的后裔介紹，馬家寨名為馬家，到現(xiàn)在，居住在馬家寨的除一家姓黃外，全部為吳姓，如今吳氏已有后裔1000多人。
二
出于尋蹤覓跡的目的，6月16日，我和金春攜家人與朋友洪海一道，驅(qū)車去了岑鞏。在岑鞏，我們受到了做家具生意的朋友肖天兵的熱情接待。午餐后，在肖天兵和其兒子肖杰以及同學(xué)丁祖芳的陪同下，我們于下午2點(diǎn)半鐘，又分乘兩輛車，直奔馬家寨而去。
去馬家寨是山間公路，雖然崎嶇，但由于瀝青路一直通往水尾鎮(zhèn)，也不覺得太難行。但從水尾鎮(zhèn)去馬家寨的路共有4公里，全是泥路，又值正在加寬改造中，路面坑坑洼洼，車子不時(shí)被刮著底盤，走得就很吃力了。
走出水尾鎮(zhèn)，但見眼前的田疇更加開闊，綠油油的玉米、水稻和其他農(nóng)作物，在閑適的生長著，無不迎面給人一種超脫塵俗的感覺，而大樹村名副其實(shí)的分布在公路兩則的無數(shù)幾百年合抱楓樹，以及沿途而去所看到的不少具有歷史烙印風(fēng)格的帶廂房的木屋，則又無不使人產(chǎn)生一種遙遠(yuǎn)的還想。
“前面就是馬家寨了。”曾經(jīng)因?yàn)榈竭^龍熬河垂釣的而又造訪過馬家寨的金春，一邊開著車，一邊不忘記告訴大家。
“喲，這就是馬家寨？”我在心里暗自問著。
一眼望去，整個(gè)馬家寨坐落在一片平緩的地勢上，它的前面是大片開闊的田野，再遠(yuǎn)處是不高的山坡和掩隱在樹林里的村莊，而馬家寨后面是雄奇的獅子山。看著不遠(yuǎn)處的馬家寨的朝向，我由衷佩服馬家寨人選擇了一個(gè)美好的居所。
下午近5點(diǎn)，我們到了馬家寨，首先映入眼前的是一棟別具特色的“陳圓圓史跡陳列館”建筑物，正門上方是“聲色甲天下”五個(gè)紅色大字，這五個(gè)大字，不由使我們聯(lián)想起，300多年前陳圓圓是怎樣的一個(gè)集歌聲和美麗于一身而又讓吳三桂沖冠一怒的人�？墒沁z憾，由于我們來晚了，未能看到陳列館里究竟陳列有什么文物。據(jù)同學(xué)祖芳介紹，文化大革命前，吳三桂的后人，還收藏有吳三桂的大刀等一些兵器，但是由于歷史的原因，這些兵器，早已不知所蹤。
陳圓圓和吳三桂的墓，就在陳列館后面的山上。陳列館的右邊，立有一塊較大的水泥碑，上面書寫著 “陳圓圓墓”幾個(gè)大字。我們?nèi)ツ沟�，是要從水泥碑前�?jīng)過的。陳列館后的吳氏墳山，從山腳而上，沉睡著無數(shù)吳氏先入。而陳圓圓和吳三桂的墓，離山腳也不過30多米的距離，可惜，墓碑均是今人按照原來的內(nèi)容重新立的。據(jù)說，原碑還藏在了新碑后面。
由于時(shí)間原因，我們一行在墓前匆匆留了影，便急急下山向村子而去。
三
我們在馬家寨里的小路上行走著，希望在現(xiàn)代文明中尋覓到一些歷史烙印，聽到更多關(guān)于吳三桂和陳圓圓的口述。在與馬家寨的人特別是男人的交流中，他們都會毫不隱晦而又驕傲地告訴我們，他們就是吳三桂的后人。也許是歷史的原因，這些吳三桂的后人，對吳三桂卻知知不那么多。但他們大多數(shù)都知道是吳三桂的多少代傳人。實(shí)際上，現(xiàn)在馬家寨的吳三桂傳人，都是12代左右的了。
在他人的指點(diǎn)下，我們慕名走進(jìn)了吳三桂第12代傳人吳能讓的家。吳能讓家在寨中央，是保存完好的典型的明清時(shí)結(jié)構(gòu)的四合院木房：正面是過廳，進(jìn)門的左右是廂房，中間是天井，地上是用鵝卵石鑲成的兩個(gè)銅錢圖案，面對過廳的是帶有堂屋的三開間正廳。在馬家寨，像吳能讓老人的這樣結(jié)構(gòu)的房屋，已是寥寥無幾了，而我們能見到的其他木屋，又多為單廂房而又無四合的。
吳能讓老人今年已77歲，雖然身體不太好，有腿病。但他和老伴見了我們這些陌生人進(jìn)了家，也如久不見的親朋一樣，熱情地招呼著我們就坐，一邊并拿出他們買來的杏子和李子洗好，叫我們吃，一邊還口口聲聲說對不起我們，沒有什么招待我們的。倆老人的純樸、好客和熱情，無不打動我們。
據(jù)吳能讓老人介紹，這房屋是他和堂弟吳能江共有的，但堂弟已不住這里了，現(xiàn)在這房里還住有6人，屈指一數(shù)，這房至今已住了6代人。吳能讓老人還介紹，他住的這房子，曾經(jīng)三次免于火災(zāi)：第一次是甲子年，土匪從正面縱火燒，第二次是60年代別人家失火，第三次是5年前的左邊鄰居家失火。雖然房屋幸免于火災(zāi)保存了下來，但是由于沒錢，失修，好些地方都漏雨了，他希望政府能給予幫助修繕，以保住這難得的歷史建筑物。
我們安慰著老人并離開了他倆，再去了其他地方轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，走了走，發(fā)現(xiàn)像吳能讓家這樣的木屋已不多，有關(guān)部門早應(yīng)該拿出方案進(jìn)行修繕和保護(hù)了，不然有朝一日遇到不測，便是天大的損失。同時(shí)，馬家寨還應(yīng)進(jìn)行有效的規(guī)劃，以保證村莊古老的風(fēng)貌免受“現(xiàn)代文明”的沖撞。當(dāng)然，如此許多要做的事，不勝枚舉，有關(guān)部門的工作還任重道遠(yuǎn)；此外，我們和一些年輕的、老年的吳三桂后人，進(jìn)行了交流，感覺是，在這幾近被歷史淡忘的馬家寨和馬家寨人，也應(yīng)實(shí)實(shí)在在為一段差點(diǎn)被誤讀的歷史的還原擔(dān)當(dāng)起一定而必須的責(zé)任。
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