北方多榆樹，初夏是榆錢成熟的季節(jié)。干了的榆錢在微風下像雪一樣，紛紛揚揚的落下來，聚到街角，聚到墻邊，再隨著風流向遠方。

　　初夏，鄉(xiāng)村的街道是靜謐的。因為 ，鄉(xiāng)下人一年的故事從夏季已經(jīng)進入情節(jié)，人們或下到田里，或外出打工，只剩下古老的街道，空落落得擺在那里，只偶爾有幾叢誰家的馬蘭，挺著藍色的花朵聚在墻角，在干旱的日子里顯得有些倔強，像它的主人，典型的北方莊稼漢，卻也被壓上了幾片飄落的榆錢，昭示著生命的綠色上夾雜了幾點干枯的白。

　　沿著墻邊的榆錢會形成一條小河，不知道會停在哪里，也不知道將會有多少榆錢長成榆樹。榆錢形成的小河是流動的詩，是流動的生命�？臻e了的人們會把聚到一起的干榆錢掃回家，搓去皮，炒榆子給孩子們吃。童年的時候曾經(jīng)掃過許多次，不知道吃掉了多少榆樹的種子。其實，人們喜愛榆錢不只是喜愛干了的，當榆錢剛剛在大樹上綻開的時候就已經(jīng)開始吃了，加上許多家畜也很喜歡榆錢，那些有幸存留下來的只是少數(shù)。當哪天一場雨過后，它們會很快變成小榆樹。所以，這漫天的榆錢不只是老榆樹的迷茫，也是它一個個的夢。

　　會不會有人說我們不應(yīng)該吃掉榆樹的種子？這種擔心是多余的。世上的萬物是相克的，在相克中形成的一種平衡，任何單一的物種都不會獨霸世界。至今都在探尋恐龍滅絕的原因，我倒是認為是恐龍自己滅絕了自己，那是因為它們太強大了，強大到獨霸了世界，破壞了自然界的平衡。于是，我想到了老子的學說。當今許多人非常推崇老子，但老子有很多觀點是錯誤的。他的“無為”思想，他構(gòu)想的“小國寡民”的社會形式，都是錯誤的。假入按照老子的這一學說，人們不發(fā)展生產(chǎn)力，沒有更高生活水平的追求，沒有任何戰(zhàn)爭，甚至彼此之間互不來往，那么，人類是安靜了，但人類的數(shù)量也很可能迅速發(fā)展，發(fā)展到?jīng)]了生存的空間。那樣，不是再起戰(zhàn)爭就是全部滅絕。如果沒有戰(zhàn)爭，那就必須有一種控制人類數(shù)量增長的有效手段，像自然界一樣，保持一種平衡。所以，當一個國家統(tǒng)治了全球的時候，那就是人類最危險的時候降臨。

　　榆錢飄落的日子，也飄落著許多遐思。這漫天的榆錢，包容進了古老的村莊，也包容進了從古到今的哲理。

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