中華民族五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們要感謝祖國(guó)給我們帶來(lái)的一切，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩中國(guó)。今天我們來(lái)看一下感恩中國(guó)的散文。
感恩中國(guó)散文：感恩中國(guó)
感恩之心是我們對(duì)給予自已的幫助感激，銘記在心。人活著什么最重要?生命最重要。有一顆感恩的心最重要。感謝我們的祖國(guó)一個(gè)具有兩千多年歷史，美麗富澆的國(guó)家。
20xx年5日12曰14時(shí)28分，汶川發(fā)生了大地震，多少的房屋倒塌，多少人被埋在廢墟里，在這危急的時(shí)刻，是我們的黨伸出溫暖的手。十萬(wàn)大軍奔赴災(zāi)區(qū)，救助災(zāi)民，一幕幕感人的畫(huà)面出現(xiàn)在眼前:你看戰(zhàn)土們花了幾個(gè)小時(shí)，救出了一個(gè)少先隊(duì)員。那少先隊(duì)員不顧疼痛，為解放軍叔叔敬了一個(gè)隊(duì)禮。這就是最好的感恩，是對(duì)解放軍叔叔最好的報(bào)答。
以前，食物匱乏，單調(diào)，人們吃飽穿暖就是最大的奢求�，F(xiàn)在人們不僅“吃飽”而且要“吃好”，非常講究營(yíng)養(yǎng)。綠色食品也逐漸成為飲食重點(diǎn)，超市里的商品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。難怪很多人都感嘆地說(shuō):“還是黨的政策好”。
國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育，多少的失學(xué)兒童重新回到了校園。在祖國(guó)媽媽溫暖的關(guān)懷下，寬敞明亮的教學(xué)樓一座座拔地而起，一張張嶄新的課桌，一套套功能俱全的多媒體教學(xué)設(shè)備，我們無(wú)不感到為之自豪，我們?cè)跄懿桓卸鱾ゴ笞鎳?guó)的溫暖。
作為新時(shí)代的少年，在學(xué)習(xí)上，要珍昔時(shí)光，要勤奮好學(xué)，發(fā)奮圖強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中勇于提問(wèn)，不懂的要不恥下問(wèn)，古人常言“不知為不知是知也”，同時(shí)要勇于承認(rèn)缺點(diǎn)，不甘落后，迎難而上;在生活上，要從我做起，能做的事都要自已做，做一個(gè)爰勞動(dòng)、守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)同學(xué)、助人為樂(lè)的榜樣。只有這樣，才能以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答祖國(guó)的培養(yǎng)和教育，這就是感恩之心，感恩之情。祖國(guó)永遠(yuǎn)是我們的根，我們的源。沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們今天的美好學(xué)習(xí)和美好的生活;沒(méi)有祖國(guó)，哪來(lái)我們美好的未來(lái)?所以我們發(fā)出肺腑之言--------感恩中國(guó)!
感恩中國(guó)散文：感恩中國(guó)文化
當(dāng)我們站在歷史的彼岸追溯歲月的源頭，我們就會(huì)明白中華文化對(duì)于中華民族的薪火相傳做出了功德參天的貢獻(xiàn)，因此，我們要感恩中華文化。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是華夏五千年最美的風(fēng)景。然而，中華文化最獨(dú)特的魅力就在于百花齊放般的多樣性。我們有諸子百家之深邃，有唐詩(shī)宋詞之瑰麗，也有明清小說(shuō)之博雜。我們有高山流水的琴聲，有縱橫捭闔的棋術(shù)，有俊逸飄灑的書(shū)法，還有意境悠遠(yuǎn)的墨畫(huà)···正如百川東到海一樣，不同的領(lǐng)域都在用自己的方式去詮釋智慧，去闡述大道。
感恩孔孟之道，是它讓我們明白了“格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”的君子之道;感恩老莊之道，是它讓我們參透了“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”的隱士之道;感恩佛陀之道，是它讓我們漸悟了“當(dāng)體皆空，了不可得”的修者之道。
感恩唐詩(shī)宋詞，無(wú)論是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，還是“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超然物外;無(wú)論是“一日看盡洛陽(yáng)花”的喜悅之情，還是“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離別之苦;無(wú)論是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，還是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的婉約，都詮釋了人生道路上似有還無(wú)，若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那些文人墨客，才子佳人用自己的方式或傳遞或表達(dá)或追思自己對(duì)生命的那些領(lǐng)悟。
感恩明清小說(shuō)，三國(guó)中的爾虞我詐，紛紛擾擾讓我們明白了孰是孰非只不過(guò)是各為其主;梁山上的情同手足，生死與共讓我們明白了山林之中還存在忠義無(wú)雙;取經(jīng)時(shí)的八十一難，五味雜陳讓我們明白了堅(jiān)持不懈終將修成正果;當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命在書(shū)中演繹一番，我們自然而然地感受到其中的對(duì)于人生的思考。
中華文化不僅僅有著極高的文學(xué)成就，其他方面也是有著自己的深遠(yuǎn)影響。
空明的琴聲洗滌塵世的繁雜，黑白的棋子象征天地的陰陽(yáng)，遒勁的文字點(diǎn)亮文明的曙光，留白的畫(huà)法喚醒沉睡的思索···這些文化在歷史的傳承中指導(dǎo)中華兒女沿著歷史的軌跡永不止息地前進(jìn)。
當(dāng)四大文明古國(guó)的輝煌漸漸黯淡，曾經(jīng)的文明終究成為了歲月的塵埃。然而，中華民族依舊屹立在世界文明之林，我們依舊釋放著自己的光芒。我想這是因?yàn)橹腥A文化傳承下的是一種智慧，是古代圣賢的智慧澆灌著中華文明，給了我們歷經(jīng)千年的力量，使得中華民族可以一直延續(xù)下來(lái)�？墒�，現(xiàn)在又有多少人真正重視中華文化呢?
還有多少人知道重陽(yáng)的登高賞菊，還有多少人懂得四書(shū)五經(jīng)的智慧，還有多少人明白唐詩(shī)宋詞的韻律，還有多少人用瞻仰的目光追逐璀璨的中華文化?有的只是情人節(jié)的玫瑰求愛(ài)，有的只是眼花繚亂的西方飾品，有的只是外國(guó)的月亮比較圓···我泱泱中華五千年來(lái)列位先賢智慧的積淀難道還不值得我們珍惜嗎?
從堯舜禹湯到文武周公，從秦皇漢武到唐宗宋祖，從諸子百家到唐宋才人，從詩(shī)詞歌賦到琴棋書(shū)畫(huà)，從天文地理到宇宙人生，一代一代的光輝投注于中華文化的大熔爐中，在共通中蛻變，在交融中升華。中華文化用自己的“高也，明也，博也，厚也，悠也，久也”滋潤(rùn)炎黃子孫，哺育華夏兒女，守護(hù)龍的傳人。誠(chéng)然，最近幾年國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫，可是，大部分人只是抱著好奇的觀念淺嘗輒止，這也表現(xiàn)了國(guó)人對(duì)于文化的一種浮躁心理。我不禁想問(wèn)：到底又有多少人對(duì)中華文化真的抱著感恩的心態(tài)呢?
五千年的風(fēng)雨不過(guò)只是更加堅(jiān)定我們前進(jìn)的腳步，五千年的沉浮不過(guò)只是額外增強(qiáng)我們成功的信念，說(shuō)到底，還是中華文化包含的智慧讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中保留屬于自己的港灣�，F(xiàn)在，中華民族正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，如果說(shuō)有什么能夠使我們更快的到達(dá)曾經(jīng)的高度，我想用一顆感恩的心去感受，去對(duì)待，去學(xué)習(xí)中華文化也許是唯一的答案。
往昔的輝煌依舊銘刻在歲月的天空中，遙迢的前方卻是那樣的不可捉摸。中華民族的的萬(wàn)世榮耀，千年延續(xù)以及不久的偉大崛起都是因?yàn)橹腥A文化的熏陶亦或是一種指導(dǎo)。感恩中華文化不僅僅是一種心態(tài)，更是一種虔誠(chéng)的信仰。
感恩中國(guó)散文：感恩中華文化
每當(dāng)提起感恩，有的人的腦中便浮現(xiàn)出父母含辛茹苦的身影;
每當(dāng)提起感恩，有的人的耳畔便飄蕩著老師孜孜不倦的教誨;
每當(dāng)提起感恩，有的人的心間便體會(huì)到朋友真誠(chéng)互助的欣慰。
然而，提到感恩，我卻有另一番看法，
當(dāng)我們站在歷史的彼岸追溯歲月的源頭，我們就會(huì)明白中華文化對(duì)于中華民族的薪火相傳做出了功德參天的貢獻(xiàn)，因此，我們要感恩中華文化。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是華夏五千年最美的風(fēng)景。然而，中華文化最獨(dú)特的魅力就在于百花齊放般的多樣性。我們有諸子百家之深邃，有唐詩(shī)宋詞之瑰麗，也有明清小說(shuō)之博雜。我們有高山流水的琴聲，有縱橫捭闔的棋術(shù)，有俊逸飄灑的書(shū)法，還有意境悠遠(yuǎn)的墨畫(huà)···正如百川東到海一樣，不同的領(lǐng)域都在用自己的方式去詮釋智慧，去闡述大道。
感恩孔孟之道，是它讓我們明白了“格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”的君子之道;感恩老莊之道，是它讓我們參透了“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”的隱士之道;感恩佛陀之道，是它讓我們漸悟了“當(dāng)體皆空，了不可得”的修者之道。
感恩唐詩(shī)宋詞，無(wú)論是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，還是“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超然物外;無(wú)論是“一日看盡洛陽(yáng)花”的喜悅之情，還是“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離別之苦;無(wú)論是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，還是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的婉約，都詮釋了人生道路上似有還無(wú)，若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那些文人墨客，才子佳人用自己的方式或傳遞或表達(dá)或追思自己對(duì)生命的那些領(lǐng)悟。
感恩明清小說(shuō)，三國(guó)中的爾虞我詐，紛紛擾擾讓我們明白了孰是孰非只不過(guò)是各為其主;梁山上的情同手足，生死與共讓我們明白了山林之中還存在忠義無(wú)雙;取經(jīng)時(shí)的八十一難，五味雜陳讓我們明白了堅(jiān)持不懈終將修成正果;當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命在書(shū)中演繹一番，我們自然而然地感受到其中的對(duì)于人生的思考。
中華文化不僅僅有著極高的文學(xué)成就，其他方面也是有著自己的深遠(yuǎn)影響。
當(dāng)四大文明古國(guó)的輝煌漸漸黯淡，曾經(jīng)的文明終究成為了歲月的塵埃。然而，中華民族依舊屹立在世界文明之林，我們依舊釋放著自己的光芒。我想這是因?yàn)橹腥A文化傳承下的是一種智慧，是古代圣賢的智慧澆灌著中華文明，給了我們歷經(jīng)千年的力量，使得中華民族可以一直延續(xù)下來(lái)�？墒牵F(xiàn)在又有多少人真正重視中華文化呢?
五千年的風(fēng)雨不過(guò)只是更加堅(jiān)定我們前進(jìn)的腳步，五千年的沉浮不過(guò)只是額外增強(qiáng)我們成功的信念，說(shuō)到底，還是中華文化包含的智慧讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中保留屬于自己的港灣�，F(xiàn)在，中華民族正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，如果說(shuō)有什么能夠使我們更快的到達(dá)曾經(jīng)的高度，我想用一顆感恩的心去感受，去對(duì)待，去學(xué)習(xí)中華文化也許是唯一的答案。
往昔的輝煌依舊銘刻在歲月的天空中，遙迢的前方卻是那樣的不可捉摸。中華民族的的萬(wàn)世榮耀，千年延續(xù)以及不久的偉大崛起都是因?yàn)橹腥A文化的熏陶亦或是一種指導(dǎo)。感恩中華文化不僅僅是一種心態(tài)，更是一種虔誠(chéng)的信仰。
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