按計劃是到藏民家用晚餐。在飽覽了九寨美麗的山水風(fēng)光后，黃昏時旅游車直接把我們送到藏民家。大家魚貫而出，藏族老鄉(xiāng)已恭敬地候在車門，給每人都敬獻(xiàn)了哈達(dá)，那彎著腰、雙手高舉哈達(dá)的姿勢讓我們誠惶誠恐。哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達(dá)是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。從未見過哈達(dá)的我們戴著哈達(dá)個個受寵若驚，忙著拍照留念，連引路的藏民在介紹什么都沒顧得上聽。
過足了拍照癮，匆忙跟上前面的隊伍。藏民帶領(lǐng)大家首先走向藏家都有的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。轉(zhuǎn)經(jīng)輪，它的身子像一個水桶豎在那兒，“桶身”用最艷的金紅做主色調(diào)，再用金黃畫上我們看不懂的圖案，“桶”的兩頭用一些綠色和白色作陪襯，很是醒目。“桶”的底部有一個水池，內(nèi)有一些石頭和草花，像我們常見的盆景�！巴啊钡乃闹苡盟母訐纹鹨粋�屋頂，能遮風(fēng)蔽雨，彩旗和彩綢飄蕩在周圍，可見藏家對它的重視程度。
藏族人普遍信仰喇嘛教，即藏傳佛教。信教必須經(jīng)常念經(jīng)，但很多人不識字，于是便轉(zhuǎn)經(jīng)輪，轉(zhuǎn)發(fā)一圈經(jīng)輪，相當(dāng)于念一遍。因此，轉(zhuǎn)經(jīng)輪成為許多藏族人民的日�；顒樱S多人家都有手搖經(jīng)輪。經(jīng)輪有大小和質(zhì)地的不同， 但里面都裝有經(jīng)卷。轉(zhuǎn)經(jīng)輪時，黃教信奉是順時針方向轉(zhuǎn)，黑教信奉反時針方向轉(zhuǎn)，否則被視為對菩薩不敬。藏民示范大家用二個手指蘸水先把臉打濕，然后再向天彈去，這是祈求上蒼賜給平安。隨后又帶領(lǐng)我們走向一排轉(zhuǎn)經(jīng)輪。這是六個轉(zhuǎn)經(jīng)輪排成一列，形狀和那單個的一樣，架在一排木架上，仍有一個遮風(fēng)擋雨的棚。藏民示意我們要一個一個摸過去，不能漏掉一個。雖然我是典型的唯物主義，但入鄉(xiāng)隨俗，照葫蘆畫瓢不敢有一點(diǎn)馬虎。然后兩手合掌走向一堆在我們眼里是亂石堆而在藏民眼里是圣物的石塊，在藏民的指導(dǎo)下，我們把哈達(dá)繞在石堆上，也沒弄懂其中的含義，學(xué)藏民口中念念有詞，圍著石堆按順時針方向走了一圈又一圈，那煞有介事的認(rèn)真模樣讓自己也忍俊不禁。
第一道程序結(jié)束后才靜下心來打量四周的環(huán)境。這是一戶已脫離貧困正走向小康的藏民，三十幾口人幾代同堂，生活其樂融融。一輛黑亮的轎車停在門口，一座二層小樓面積不小，進(jìn)門大廳裝修得色彩鮮艷光彩奪目，用金碧輝煌來形容真是再恰當(dāng)不過了。供人參觀的客廳保留著當(dāng)?shù)夭孛竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，還擺放著沙發(fā)、電視機(jī)等一些現(xiàn)代設(shè)備，我們問一老者這幢樓的造價需多少，老者回答要一百多萬，這個數(shù)字對我們這些來自沿海地區(qū)的人來說也不免咂舌。
藏民，在過去的電影里常常是受剝削受壓迫的形象，解放幾十年，雖然翻身做了主人，但生活達(dá)到富裕水平可能還有一定距離。今天有機(jī)會深入到藏民家中，徹底改變了原有的印象，深切感受黨的富民政策深入人心惠及天下。
參觀完畢，進(jìn)入藏民迎接客人的大廳，就像進(jìn)入了蒙古包，看大廳中間有一個鍋臺，煙囪通向屋外，上面的茶壺正冒熱氣，我猜想可能就是書上所說的鍋莊房了，跳鍋莊舞的地方。內(nèi)部裝修用一個字“艷”足夠，鮮艷的紅、鮮艷的綠、鮮艷的黃，構(gòu)成了一個喜慶的場面。早就準(zhǔn)備好的青稞酒、酥油茶、手抓羊肉、糌耙擺在各人的座位前，主人用一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話教我們端起青稞酒，先用無名指蘸一點(diǎn)酒彈向天空，連續(xù)三次，以示祭天、地和祖先，而后輕呷一口，并高呼“扎西德勒”，我們這些漢人第一次笨拙地端起藏家的酒杯，學(xué)著藏家的模樣，差次不齊大喊“扎西德勒”，然后喝干杯中酒，嘻嘻哈哈坐下準(zhǔn)備品嘗藏民家的美味。
青稞酒的味道真是不錯，清淡微甜，沒有酒的嗆味，那些酥油茶和糌耙就不敢恭維了，或許是口味不同，我們只稍嘗了一點(diǎn)就不敢再動手了，那些手抓羊肉也還受歡迎，沾些胡椒粉和鹽，手撕嘴啃，全然把女人的斯文拋在腦后，藏族姑娘用臉盆端著羊肉不時地往我們吃空了的盆里添加，藏族小伙也隨時往碗里加青稞酒，就在我們大口吃肉大碗喝酒的時候，演出開始了。
※本文作者：江南檸檬…※