一部好的作品，總是有一個好聽的書名，恰如一個漂亮的女孩總有一頂漂亮的帽子或其它花飾點綴，看后讓人難以忘懷。在書店，看到了作家池莉的一本書，篇名就叫《總在異鄉(xiāng)》。不知為什么我的心便被輕輕地觸碰了一下，仿佛心底正有一股溫暖的泉水淺淺的淌過，牽引出許多說不明道不盡的思緒，讓我心意難平。
我不是那種容易傷感的人，但當我一個人踏上異鄉(xiāng)的行程時，心里總是陰陰郁郁，似被一塊石頭擠壓著，難以言笑。我知道，一個人在異鄉(xiāng)，那就沒有了家的庇護和親人的問候，落寞地一個人走在他鄉(xiāng)的街頭，看陌生的人，聽陌生的話語，望陌生的城市燈火，心里的熟悉全被陌生替代，而腳步總是忙亂不定地奔波著。若沒有異鄉(xiāng)，古往今來能有那么多的游子曲、望鄉(xiāng)歌嗎？那么多的詩詞曲賦，可是經歷幾千年歷史風雨的沖刷而淘洗出的真金啊。
也許正因為異鄉(xiāng)，才叫游子背上了滴血淌淚地沉重的思鄉(xiāng)包袱。即使是高興地愉快地歸家，也是那般的心有余悸：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
這是我們耳熟能詳的一首古詩，在唐朝已經流傳開來，但詩里蘊含的感覺剛是每個遠行人回家時都會有的感覺。怕自己一身風霜白發(fā)，惹得故里鄉(xiāng)人驚問“客從何來？”不管怎么說，回家總是令人高興的一件事。因為異鄉(xiāng)，才更顯出家的無奈與個人不一樣的深刻含義。
也許正因為異鄉(xiāng)，才凸顯出家的溫暖與家的無奈。古人自不必說，交通郵遞都十分落后，單是我們現代，遠離家鄉(xiāng)，也總是讓一顆心歡顏不得。盡管有些人是出于對外面世界的新奇，而產生出一種遠走他鄉(xiāng)的浪子情懷,那該是一種放蕩或走向遠方的果敢。再說出門不是飛機，就是火車，恐怕現代人是很難領略到古人那種長途跋涉、旅途艱險的漫漫遠行的。而今人的思鄉(xiāng)總是和古人的思鄉(xiāng)有著本質的不同。今人離鄉(xiāng)再遠，總是可以回家去看看，長天云海，不再是古人詠唱得歸鄉(xiāng)不得，尸裹他鄉(xiāng)的悲涼和絕望。而是淡淡的一種“少小離家老大回”的憂傷罷了�；丶襾恚�可以四處走走，有的還可以上電視上廣播，分明竟有了些榮耀。而古人，只是一種被流放與充軍的遠走，那是一種生死兩茫茫的未知與撕心裂肺的訣別�！皠窬M一杯酒，西出陽關無故人”，酒喝得再多，注定也是前路孤旅，悲風涼意，徹骨入血。
相比較，古人的異鄉(xiāng)，才是一種真正的飽含深厚哲學意味的異鄉(xiāng)，古人的思鄉(xiāng)望鄉(xiāng)，才更真情意切，如果不是這樣，他們怎能窮透千百年歷史風塵而愈發(fā)新鮮光亮，讓人詠嘆不已呢。面對蒙塵著歷史風塵的先賢圣人，我們現代人多了一份現代科技的通行證，而那思鄉(xiāng)也分明減去了許多情感與眼淚的分量，而變得不過是時間與路途的長短罷了。
不管怎么說，身在異鄉(xiāng)，才有了今天我們讀之不乏的千古佳句與人文軼事。無論是屈子離騷、東坡放歌、李白對月，異鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)總是飄逸著一股淡淡的憂傷。異鄉(xiāng)總是把遠與近、生與死的時空溶合在一起�？偸前岩粋�遙遙萬里的小村抑或一塊石碑關聯在一起�？峙逻@才是異鄉(xiāng)能夠讓今人古人共同對話的主題。
畢竟現代人的異鄉(xiāng)不再是生離死別，他們的遠離大多是為了求學謀生，大多數是自主自愿的。即使這樣，就多了一份輕松，多了一份發(fā)自內心的喜悅。盡管面對蒼老的父母容顏，眼里也會模糊一陣，但心里的喜悅總是有著“錯了我也不悔過”的理想信念作為情感的支點。所以，學成回來，受到的款待更是古人鞭長莫及的。
不管怎么說，現代人的異鄉(xiāng)就多了一種遠離家園的慈愛和關懷。對異鄉(xiāng)山水風物，總是能“他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)”地認同著，在他們眼里的異鄉(xiāng)，更有一種“勝過故鄉(xiāng)”的喜悅和新奇，而升華出一篇篇異地華篇，來逗引得故鄉(xiāng)的人們產生了幸�？傇谏侥沁叺腻谙搿Ｓ谑遣庞辛巳⒂冉裰惖臅充N書作家,當我們和他們共同品味那份異鄉(xiāng)情景時，多的也是一種發(fā)自女性內心母親般的溫和和關懷。這不能怪誰，只能怪歷史向前又行走了幾千前，自然，異鄉(xiāng)的滋味也就變了，變得多一些新奇，少一些淚水和悲涼。
然而，亙古不變的，仍是異鄉(xiāng)那一輪明月下的酒杯，游子心里裝著的故土山水。
※本文作者：山西堯陽※