有朋友問(wèn)我，為什么你們寫(xiě)詩(shī)的老是傷秋？我只說(shuō)自古文人傷秋景，回答模糊。今日高樓遠(yuǎn)眺，見(jiàn)細(xì)雨蒙蒙，落葉蕭蕭，那種凄涼悲憫之情又油然而生。
你看那細(xì)雨中，碧綠的小草慢慢變得枯黃僵硬，極目搜尋，荒野中再也沒(méi)有姹紫嫣紅，青黑的濃蔭已經(jīng)稀疏，如老人頂上之發(fā)“渾欲不勝簪”。淡淡的綠意中透著嫩黃、中黃、焦黃、枯黃；最美的是將黃未黃的葉片，綠黃交際處的黃綠色彩，鮮而艷，那種美卻只能讓人產(chǎn)生“白發(fā)暗侵”的凄涼。幾片紅葉努力想改變這漸已衰退的艷麗，搖曳的舞姿在寒風(fēng)中顯得孤獨(dú)而凄切。幾朵黃菊在寒風(fēng)冷雨中蕭瑟顫抖，微弱無(wú)力的吟唱傲霜的歌。最終赍志含恨，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落被風(fēng)中”，傲骨嶙峋中，寫(xiě)滿了凄慘壯烈。曾經(jīng)累累碩果的枝頭已經(jīng)空空蕩蕩，失落的枝條在迷蒙冷雨中悸顫，或許是在回味過(guò)去的風(fēng)光。來(lái)年又會(huì)果滿枝只是文人們強(qiáng)加給她的思想，正如失去兒女的父母，心中縈繞的只是失去的悲切，有幾個(gè)能有明年我還會(huì)生的激動(dòng)？空蕩蕩的田野歸于寂靜，再不復(fù)昔日的喧囂，一如節(jié)日過(guò)后的父母的家，兒女們都摸摸嘴，撫著肚皮滿足的離去，只剩下白發(fā)蒼蒼的老人看著杯盤(pán)狼藉的空闊而暗嘆凄楚。遠(yuǎn)山也如卸了妝的美人，沒(méi)有了脂粉、服飾的打扮，便露出了滿臉歲月的風(fēng)雨滄桑，顯得頹廢而無(wú)奈……
是的，不能否認(rèn)，秋也曾有姹紫嫣紅，也有菊蕊楓葉的裝點(diǎn)�？墒�，這種美總讓人欣慰不起來(lái)，因?yàn)檫@美總是隨著離去與失落，秋的每一縷美色都透著將不復(fù)存在的壯烈。誠(chéng)然，世間萬(wàn)物都有自己的軌跡，往復(fù)循環(huán)。可人們欣賞美的同時(shí)，總會(huì)附上自己的觀點(diǎn)，看果實(shí)盈倉(cāng)激動(dòng)，看紫菊紅楓高興，看見(jiàn)枯草朽木便會(huì)油然而生悲愴閑情。
而春呢？當(dāng)?shù)谝稽c(diǎn)嫩芽努出時(shí)，人們就看到了希望；當(dāng)?shù)谝黄氯~展開(kāi)時(shí)，人們便看到了生機(jī)；當(dāng)?shù)谝话晷录t吐香時(shí)，人們看到了燦爛。就是殘紅落去，人們也習(xí)慣的贊嘆：將有累累碩果盈枝�？傊旱囊磺�，給人的感覺(jué)就是豐茂與輝煌，“萬(wàn)紫千紅總是春”�。�
《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車》里說(shuō)：春日遲遲，卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁。而戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·湘夫人》說(shuō)：悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。
人們知道春要來(lái)的急切：“聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息”；知道秋要?dú)w去的惋惜：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”。
人們?cè)?a href="http://9000bbs.cn/sicijianshang/miaoxiechuntiandeshiju/">春天的舒展胸懷如：“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”、“陽(yáng)春白日風(fēng)在香”“春晚綠野秀，巖高白云屯” “喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸”、“林花掃更落，徑草踏還生”、“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”、“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”、“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條”、“東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生”、“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻”、“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”、“春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)，排比花枝滿杏園”；更有韓愈《春雪》寫(xiě)得更急“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”。
而秋的詩(shī)句卻處處透著嘆息、無(wú)奈和淚水：說(shuō)秋雨“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”；說(shuō)秋葉“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨”；抒秋懷“出門(mén)未免流年嘆，又見(jiàn)湖邊木葉飛”；就是秋夢(mèng)也是“清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘”。秋日聲色皆是“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”；秋景處處是“樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色”、“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”。
其實(shí)，四季變化，各循軌跡，春華秋實(shí)，各有所得。人們拾了先人的框框便不愿意放棄，便非要予春以興旺，予秋以蒼涼。秋日自有其豐盈，秋色自有其風(fēng)韻，各得其所，各取其樂(lè)，并不需要我們硬性的強(qiáng)加以思想、意識(shí)和悲歡。如于丹教授講的一個(gè)故事：有一個(gè)國(guó)王十分憂郁，終日悶悶不樂(lè)。聽(tīng)說(shuō)只要穿上快樂(lè)者的襯衣便可以快樂(lè)無(wú)比，于是就命令大臣們苦苦尋找。幾經(jīng)周折，大臣回來(lái)匯報(bào)，找到了快樂(lè)者，卻拿不來(lái)襯衣。國(guó)王不解，追問(wèn)為何？大臣說(shuō)那人終日幸�？鞓�(lè)，喜笑顏開(kāi)，卻窮得連一件襯衣都沒(méi)有，整日光著膀子。由此可見(jiàn)，歡樂(lè)與憂愁只在人心，心態(tài)的不同，目光落處不同，看到的風(fēng)景自然不同。一如看山：游人看山，喜其危峻險(xiǎn)奇；樵夫看山，愁其陡峭難攀。如此而已。
※本文作者：文俠※