我不知道這樣的時(shí)光還能有多少可以讓我們?cè)谶@樣的先下時(shí)間中揮霍，風(fēng)撫過新出的嫩芽發(fā)出的颯颯作響，是樹在展示自己的新綠。今天我們來看一下抒情哲理的散文。
散文抒情哲理：那江煙火
靜夜闌珊，憑欄深望。江水浸月，孤帆遠(yuǎn)影，漂浮于之其上。
煙雨朦朧，凄清夜涼。獨(dú)樽清酒，邀月對(duì)飲，散落情愫飛揚(yáng)。
那些盛開在流年里的芳華，隨著歲月的荏苒，漸行漸遠(yuǎn)。輾轉(zhuǎn)琉璃，幽艷生香。陣陣風(fēng)聲，淺淺低訴著惆悵。攜帶細(xì)雨紛飛，濕了視線，潮了心境。素指淺畫的詞章，在心里泛起微漾。一輪寒月獨(dú)掛星空，煙波浩緲，獨(dú)舞成殤。孤獨(dú)的靈魂在思緒中游蕩。黯然月下，滴落了萬千無奈。風(fēng)沙畫影里尋不到任何方向。如落花片片顫痛墜落。瘦影搖曳，消香玉損。堪誰念及，它曾芬芳模樣?
彼岸的天涯，一鴻情愁。夢(mèng)里尋影，卻又在無痕的初心里醒來。徒增無法釋然的落寞�；蛟S是真的感傷，于是便黯然了一箋詩行。微眸處，靜聽水聲潺潺。念晚，封塵著惆繆。指尖流淌，凝殤清歡。亭臺(tái)素手弄琴，古道鴻若翩仙。于如花美眷，似水流年里，復(fù)蘇，又灰飛煙滅。
心語悠然，徘徊于筆端。筆下流轉(zhuǎn)的旋律，蒼涼了歲月，潮濕了季節(jié)，又觸動(dòng)著心弦。細(xì)數(shù)著碎念，蒼老了容顏，沾濕夜的眼。其實(shí)，人生的印記只不過是，留下許多不堪言悅的感嘆。
如花溫暖，亦是心安。掬一捧馨香，捻一紙素白，擷一抹韻色，彩繪于文字之間。夢(mèng)的距離很近，心的距離很遠(yuǎn)。氤氳在心底的繾綣，隔著萬水千山。
那些散落在風(fēng)塵里的碎片，無需在拼湊拾捻。握的太緊，越讓人感覺到刺骨的寒。此岸彼岸，漸行擱淺。此情未央，意難言。
飲進(jìn)琉璃一盞，衣袂飄飛舞翩。
只說夜色縈懷愁萬縷，
卻道流風(fēng)古韻弄花影。
紅花遇清風(fēng)，聚散更離別。心向靜棲，獨(dú)守一隅。水月空禪心，琴瑟共合鳴。遙感倉(cāng)山孤岑，遠(yuǎn)望曲徑幽深。卻是見，那江煙火，終是忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)，……
一江煙火一江寒，冰指撫琴亂曲彈。
淺淺流水急風(fēng)起，月影疏斜對(duì)愁眠。
散文抒情哲理：人在平凡界，心在善意樓
一個(gè)人，有一萬個(gè)無奈，一顆心，有十萬個(gè)放縱，丟失的，離開的，忘記的，失去的，再也不會(huì)回頭的，忘不了，擦不去，這就是人群常說的江湖，天下，格局在心，社會(huì)在路上，學(xué)習(xí)用心專注一樣特技是一種才華。九天之術(shù)，人群之算，有人寫了無緣的冷，有人等了來世的情，一世風(fēng)波，誰的蹉跎，卷走今生的緣分，帶走前世的注定，很多事，無緣擦肩，只是一個(gè)表達(dá)，失去權(quán)衡，無能為力。
對(duì)的人，失去一生，錯(cuò)的心，淚水兩行，酒不醉人花月容，多少人，多少風(fēng)景，依然蕩存在孤獨(dú)的世界，風(fēng)韻猶存，還是再也不見，歷史告訴一個(gè)人，風(fēng)景擦去一段情話，唯獨(dú)失去，還是那么簡(jiǎn)單，得到還是需要奮斗的努力。人的起點(diǎn)，心的暗花，努力是一種品位，心情是一種情眼，看透了，還是忘記了，不知多少人，因?yàn)闊o奈，放棄了未來，不知多少人，因?yàn)槿鄙贉?zhǔn)備，失去了權(quán)衡對(duì)面的收獲，故事在繁華的瞬間，讓人心冷，脆弱在思念的心門，讓人孤單一行。
來來回回，不是你的，未必別人不會(huì)給你經(jīng)驗(yàn)，是你的，未必你會(huì)駕馭智慧的計(jì)劃和分析，人的定位，未必掌握思考的權(quán)衡，但是心的權(quán)衡，必須看透世間的冷暖自知。相近如賓，是一種渴望，視如己出，是一種優(yōu)勢(shì)，人的欲望讓自己開始走進(jìn)一個(gè)單調(diào)的世界，人的渴望也能讓自己回到曾經(jīng)的起點(diǎn)，八個(gè)字，前人栽樹，后人乘涼，不要抱怨，不要憤怒，用平靜的心，對(duì)待每一個(gè)人。
安穩(wěn)的人沒有創(chuàng)意，憤怒的人沒有真才實(shí)學(xué)，好好的看，人心叵測(cè)，靜靜的問，藏著的永遠(yuǎn)比說出來的多，等待的永遠(yuǎn)沒有不知道的多。人的情懷，心的感恩，用心還是無意，都需要一定的固定來補(bǔ)充內(nèi)心的營(yíng)養(yǎng)，調(diào)動(dòng)一定的素質(zhì)，來勾畫人生的自己，緣分很簡(jiǎn)單，緣薄人情斷，緣淺人緣散。
左邊，今天不努力，明天等努力，右邊，人前不遭罪，人后不享福，固定的套路人生，苦等的內(nèi)心世界，菩提本無事，奈何心自擾，悠然的花開，一年過去了，閉幕的內(nèi)心，一輩子過去了。絕技是很多時(shí)間修煉的，內(nèi)心含義是閱讀呈現(xiàn)的，一種聆聽，可以刪除很多的才華，一種復(fù)制，可以仰望很多的失敗，人的功敗垂成，還是了無牽掛，有一種誠(chéng)懇，未必找到揣摩的心機(jī)。
大海之內(nèi)，沒有人把自己的智慧縮小，只是自己忘記了敢想，敢闖，敢渡。別了昨天，還有希望，別了人生，還有學(xué)習(xí)，自己的價(jià)值可以讓別人效仿，自己也可以聆聽整個(gè)世界。容易的人，失敗來的未必早，遲到的人，未必收獲的少。人非圣賢，世事多變，害人的人總有報(bào)應(yīng)，不是報(bào)應(yīng)自己，就是報(bào)應(yīng)身邊的人。身上邪氣重，不是每個(gè)人都感覺不到，嘴里脾氣大，不是每個(gè)人都不會(huì)躲避。
風(fēng)的季節(jié)，人可以說太陽愁，也許別人的表達(dá)是，溫暖的陽光照耀內(nèi)心的世界。人的讀懂，是付出，心的看透，是經(jīng)驗(yàn)，花的季節(jié)，是轉(zhuǎn)變?nèi)说母窬�。窮人的句子很多，勵(lì)志的人很少，說話的人很多，做事的人成功很遠(yuǎn)。不是每個(gè)人說話都有夸獎(jiǎng)，但是夸獎(jiǎng)的人來的也許是抱怨。安靜在我，傷感在事，人有緣，未必有緣，世事多變，無為而等，緣分淺，可以修心，人緣薄，可以渡化智慧，故事和風(fēng)景一起航行，只要用心，就能到終點(diǎn)。
守護(hù)心神，口乃心之門戶，用心做人，別損人，傷害自己，別擋住別人說話，因?yàn)樽约阂残枰磉_(dá)，該拒絕的時(shí)候要說停，該躲避的時(shí)候要婉轉(zhuǎn)的拒絕，因?yàn)槿耸嵌嘧兊�，學(xué)會(huì)隱藏，得知道防備�；钊丝唇�(jīng)驗(yàn)，火眼看才華，火心看麻煩，保持安靜的自己，能找到深信的抵觸，達(dá)到一個(gè)人的內(nèi)心世界，主張生命的高貴，不要失去尊嚴(yán)，因?yàn)樾抛u(yù)是生命的第二個(gè)名字，可以高估別人，但是不能低估自己，輸出的生命，才能找到智慧的火花。
勇敢，是為了造化生命的格局，擔(dān)心，是為了生成智慧的缺點(diǎn)，人的耐力可以造就平凡的機(jī)會(huì)，人的本能可以效仿很多的學(xué)問，中庸，畢竟做一個(gè)有手法的人，和一個(gè)放棄的人是有區(qū)別的。人應(yīng)天時(shí)，養(yǎng)心，人應(yīng)地利，養(yǎng)命，人應(yīng)風(fēng)水，救主，人心三六九等，是因?yàn)楸尘�，人有高低之分，是因�(yàn)槿司�，人有�?nèi)外之分，是因?yàn)槟苣汀?/p>
去分人心，用智慧，如果缺少經(jīng)驗(yàn)，容易失去自己的價(jià)值，去分辨人的能耐，需要才華加上規(guī)劃的勝算，如果缺少一定的時(shí)間累積，失敗也會(huì)來的早一點(diǎn)。定制思維，是一個(gè)死思維，流水思維，是一個(gè)旋轉(zhuǎn)思維，固定思維，是一個(gè)儲(chǔ)存思維，如果三個(gè)思維周旋好，就是一個(gè)格局思維。雙手成事，在于堅(jiān)持，心靈成事，在于觀摩，人的辨別能力有限，必須知道借用外界思維來靠攏人心的固定思維，周旋格局。
散文抒情哲理：抒情散文中的生活哲理
寫作是人的心靈絮語，是情感的敘述，是心靈的延伸，抒情散文不僅思想獨(dú)異，發(fā)論近情，且涉及廣泛，知識(shí)豐富，大到文學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)，小到喝茶、買東西，真是無所不包，筆觸貫通中外，縱橫古今。抒情散文貴在感情的豐富、熱烈，這是不待言的。然而豐窗、熱烈的感情從何而來呢?恐怕要基于作者對(duì)生活的一種正確的理性判斷了。如果多情而不知理，只是物象的客觀摹狀或照象，其意境就會(huì)模糊，感情的抒發(fā)也將失去依據(jù)。所以，成功的抒情佳作，不但感情濃郁，而且含蘊(yùn)著深刻的生活哲理。
抒情散文，敘述、抒情、描寫是以人性、人道、人本為根基的真情、知意、感悟、體會(huì)、開掘、提煉，以情動(dòng)人是散文作品的一個(gè)主要特征。文章觀點(diǎn)層出不窮，表現(xiàn)上絕不引經(jīng)據(jù)典和搬弄概念術(shù)語，而借重大量鮮活的材料來浮現(xiàn)自己的見解，那是故事、詩詞、史實(shí)、掌故和生活經(jīng)驗(yàn)、生活細(xì)節(jié)等。重視觀察現(xiàn)實(shí)人生，寫出來生活哲理和潮流思維，接近實(shí)際而有奇氣。
抒情散文的整體風(fēng)貌是滋潤(rùn)人心靈的甘露，是文學(xué)的陶情、消遣、啟人心智等另類功用。它以閑適為主調(diào)。其實(shí)，閑談體就整個(gè)是一條曲徑通幽的小路。親切有“我”、漫不經(jīng)心、語而不論和厚實(shí)平易再加上與之相聯(lián)系的很高的知識(shí)文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致和濃濃的生活趣味，“閑適”是對(duì)“娓談筆調(diào)”、“個(gè)人筆調(diào)抒情”等等的總括，也是一切閑談散文的基本美學(xué)特征。
我試著用簡(jiǎn)單閑適的文字，給那些還不算太忙碌因而能抽空閱讀的人們提醒一下;恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些富有哲理的語句，會(huì)使文章蘊(yùn)含著深刻精警的生活哲理，內(nèi)容深刻，更彰顯出思辨警策之美，給人以深刻的思想啟迪，增強(qiáng)作品的理趣。比如，“冬將我孕育，春使我開放，夏讓我成長(zhǎng)，秋令我昏昏睡去”�；ǖ囊簧鷣砣ゴ掖�。人生一世，何嘗不和花一樣，沒有預(yù)約已降臨，通過寫花的誕生，花的作用，花的追求來詮釋深刻的生活哲理。生活需要哲學(xué)，講求生活質(zhì)量的人們尤其需要了解生活到底是怎么一回事，不如此，生活就會(huì)變得味同嚼蠟了�，F(xiàn)在人們把每時(shí)每刻都用于奔波勞碌，沒有多少人能想到應(yīng)當(dāng)抽出一點(diǎn)時(shí)間思考一下關(guān)于“生活的哲理”這類問題了。如果重視哲理語句的提煉，以致文章顯得膚淺，感染力不夠，尤其是議論性文章。用詞準(zhǔn)確有針對(duì)性，精練簡(jiǎn)潔不拖沓，利用話語語義的兩可性，從表達(dá)機(jī)制的淺層進(jìn)入到語義的深層，賦予平淡語言和平凡行為以深意，表達(dá)許多嚴(yán)肅的思想與深邃的情感，文章內(nèi)容新穎脫俗，語言自然優(yōu)美，情感真摯深沉，意味雋永，富有生活哲理。
另一方面把握作品的意境，發(fā)掘作品的生活哲理，就成為抒情散文中的重要一環(huán)。因?yàn)樯钍羌姺睆?fù)雜、豐富多采的，筆者對(duì)生活的觀察又有著不同的角度，所以在理性的形象化、感情化的過程中，顯示出自己的獨(dú)特風(fēng)格。在具體的敘述或描寫中的關(guān)鍵處，以含蓄的抒情警句，將哲理點(diǎn)化出來。比如我在〈望海心玄〉中雖然用語不多，可能是一閃一現(xiàn)，但卻飽含深意，隨物賦形，善于描寫動(dòng)態(tài)，既善于通過整體(情節(jié))，又善于利用細(xì)節(jié)(場(chǎng)景)來表明自己的哲學(xué)立場(chǎng)和觀點(diǎn)。只有深刻意識(shí)到這一切，對(duì)其寫作方式即對(duì)話文體細(xì)作品味，才能揭開其哲學(xué)的面具，把握其思想的實(shí)質(zhì)，又閃耀著哲理。從〈望海心玄〉文章中點(diǎn)到生態(tài)是日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)及其背后蘊(yùn)涵的深層的人類文化危機(jī)，同時(shí)以生態(tài)系統(tǒng)整體為價(jià)值基礎(chǔ)，對(duì)自然、人的整個(gè)生命系統(tǒng)中進(jìn)行道德關(guān)懷和審美觀照，以此喚起人們吁求人與自然、他人、自我相互融洽和諧，能助益于我們深刻徹悟生態(tài)危機(jī)發(fā)生的內(nèi)在深層社會(huì)機(jī)制和文化肌理，從而達(dá)到人們失落了對(duì)大自然的謙遜與敬畏的情懷，感受自然的神秘，尊重自然。另一方面創(chuàng)作意圖既是生態(tài)，更是對(duì)自然的審美，凸現(xiàn)文章的功能價(jià)值和藝術(shù)品格;同時(shí)對(duì)現(xiàn)代賴以生存繁衍的生態(tài)環(huán)境正面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)的明確認(rèn)識(shí)，致力于營(yíng)構(gòu)生態(tài)一種理想生存境界。
抒情散文描寫手法，使抽象深?yuàn)W的哲理形象，為讀者的接受和在后世的廣泛傳播創(chuàng)造了有利條件;它使哲學(xué)的魅力不僅表現(xiàn)在發(fā)人深思的結(jié)論，而且在于真理的探索過程之中，對(duì)話使得思想的探索成為一個(gè)活的運(yùn)動(dòng)過程，這與真理的本性相符合。通過客觀地?cái)⑹鋈松F(xiàn)象，人生問題，人物事跡，工筆修飾，開啟讀者的思維，拓展人們的視野，啟迪人們的心智，傳達(dá)人文理念和思想觀點(diǎn)，反映一個(gè)時(shí)代的取向。符合價(jià)值取向的文化，將得到吸納和弘揚(yáng)，從而增進(jìn)意識(shí)形態(tài)的元素符合時(shí)代需要的。因此，把握時(shí)代特色，語言，必須是生動(dòng)、鮮活，創(chuàng)新，才能提高可讀性。人物的動(dòng)作、神態(tài)，是文化藝術(shù)的特點(diǎn)，在寫作技法上著力關(guān)于人物本身，從而使作品有活力、有人氣，思想觀念才更易傳達(dá)。
生活是門藝術(shù)，每個(gè)人都是自己生活的創(chuàng)造者。以具體的日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，善于在日常生活中，從普通的現(xiàn)象里發(fā)現(xiàn)不普通的內(nèi)涵。熱愛生活，感受磨難，能否沉入生活的底層，敢于直面于現(xiàn)實(shí)人生，并受生活的磨難和冼禮。比如生活在貧困環(huán)境中人，會(huì)懂得生活的艱辛，激勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志。經(jīng)歷疾病的磨難人，會(huì)降低金錢權(quán)利的欲望，懂得珍惜生命。堅(jiān)信”踏平坎坷成大道”實(shí)在是生活中最常見的一道風(fēng)景。
生活哲理，在生活中，我們每一個(gè)人都是主角，生活里的每個(gè)人都或多或少有些缺點(diǎn)，人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。所以說生活需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去觀察世界、感知世界，也許它存在于一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)細(xì)節(jié)之中。生活是一支歌，五音錯(cuò)雜;生活是一叢花，五彩繽紛，然后豐富我們自己。生活中常有思親、戀愛、交誼等情感，也有登覽、宴游、賞花等樂趣，還有懷古、從戎、歡度佳節(jié)和品賞藝術(shù)的感受。需要我們擁有一顆細(xì)致、敏感的心，需要我們時(shí)刻處于一種醒著的狀態(tài)，去感悟生活。
哲學(xué)就是圍繞人應(yīng)該怎樣生活、什么樣的生活才是好生活的這個(gè)問題展開的，日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，以曲筆寫胸臆，日常形象與深邃生活哲理的有機(jī)融合與統(tǒng)一，就是這首詞的顯著特色。通觀全詞，表現(xiàn)出一種聽任自然、不怕挫折、樂觀曠達(dá)的大丈夫的胸懷與超脫瀟灑的情懷。以現(xiàn)實(shí)生活中的感人至深的特寫鏡頭對(duì)升華出的生活哲理進(jìn)行了鋪排式的疊映，生活中飽含豐富的倫理情感，人的生活境界是文化哲學(xué)的闡釋，文化生成人的本質(zhì)，文化是理想人格的設(shè)定，文化規(guī)范著人生的修養(yǎng)，是生活中的境界內(nèi)化于人的精神品質(zhì)，外化為人的行為方式，通過人與自然、人與社會(huì)和人與自我等實(shí)踐形態(tài)，可以對(duì)人求真、向善、臻美的終極眷注有更深刻的理性認(rèn)知;既給人以一種生活的真切感，又將思維的觸角伸向?qū)こ５纳钫芾硎撬季S的提煉，睿智的凝聚，認(rèn)識(shí)的升華，最終達(dá)到超越日常生活的深邃的哲理境界。
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