高一說理散文 心靈的選擇
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外;面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的朱镕基在答記者問時(shí)不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么?這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠信;舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
高一說理散文 跪與不跪
在跪與不跪面前，人們都崇尚不跪，因?yàn)椴还蚴峭洳磺�，寧折不彎的勇者的體現(xiàn);但也常有“屈尊下跪”一說，于是下跪成了懦弱膽小者的專利。
文天祥在遭詆毀誹謗之時(shí)，深知威武不能屈的道理，面對強(qiáng)權(quán)，面對酷刑，他高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁之歌，他選擇了不跪，選擇了酷刑，同時(shí)也贏得了后人的景仰和敬佩。屈原在遭受誣陷之時(shí)，也選擇了不跪，“雖九死其猶未悔”，投入浩浩的汩羅江，流向后人的心中。
確實(shí)，許多勇者選擇了不跪，但是下跪的一定不是勇者嗎?不跪的也一定是勇者嗎?
大將軍韓信曾從小人的胯下爬過，他不是屈服，不是畏懼，面是他懂得大丈夫能屈能伸的道理，忍一時(shí)的屈辱，成就一生美名。
下跪原來也是一種智慧的表現(xiàn)。
1970年的某一天，德國第四位勃蘭特到了位于華沙老城內(nèi)的猶太人的聚居地。作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺600萬猶太人的國家的首腦，面對這片受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的土地，他雙膝“噗”地跪倒在死者的紀(jì)念碑前。他是，他的地位無疑是高貴的，他本不應(yīng)該向別人下跪。但是，這一跪，這莊重的一跪，這不尋常的一跪并沒有給他丟絲毫的臉，相反，贏得了全世界人民的尊敬和諒解。
下跪其實(shí)也可以這般神圣與偉大。
與之形成照的，是日本首相小泉純一郎，面對當(dāng)年的累累罪行，非但沒有下跪，反而參拜靖國神社，篡改教科書，說屠殺是為了自身不受侵犯，搬弄是非，企圖掩蓋罪行。他的不跪不同于文天祥的不跪，他的不跪，只能導(dǎo)致亞洲人民對他虛偽靈魂的憎恨和唾棄!
由此可見，不跪的不一定是勇者，下跪的也不一定就是懦夫。有的不跪確實(shí)讓人刮目，有的不跪讓人更加鄙視，而有的下跪卻更能讓的心靈震撼，像勃蘭特這樣的下跪是另一種意義上的偉大和不屈，不向錯(cuò)誤屈服，不向庸俗的尊貴屈服。
現(xiàn)實(shí)生活中需要我們下跪的還有很多很多。向恩人下跪，表示一種感激;向祖宗下跪，表示一種尊重;向真理下跪，表示一種明智……
跪與不跪需要理智的思考，需要偉大的人格!
高一說理散文 我需要我
在茫茫的宇宙間，每個(gè)人都有一次生存的機(jī)會，都是獨(dú)一無二的，不可重復(fù)的存在。
“天生我才必有用”。每個(gè)人存在的價(jià)值都有他自己的意義，每個(gè)人不同的生活方式?jīng)Q定著他是否在將來能夠成功。別人總說：祖國需要我們這一代來繁榮，父母需要我這一代來孝順。也許，人之所以在這個(gè)世界上存在，就是因?yàn)槟骋活惾诵枰？墒侨绻憧献屑?xì)想想，難道你真的是為別人而活，為那無休止的學(xué)習(xí)而活，為那些生活瑣事而活嗎?錯(cuò)，我們要為自己而活，世界真正需要我們的人使我們自己。
當(dāng)你悲傷難過時(shí)，雖然有人來安慰你，可如果不是你自己內(nèi)心戰(zhàn)勝了這些悲傷，你會快樂起來嗎?如果不是你自己實(shí)現(xiàn)自己的理想，誰會幫你實(shí)現(xiàn)呢?所以我說我需要我。
我總在想，我究竟需要什么?金錢、快樂、幸福、快樂、親人、朋友、榮譽(yù)，也許我真正需要的是一個(gè)能靠自己雙手掙來金錢、內(nèi)心充滿快樂、自信、永遠(yuǎn)不會像困難低頭的自我。我曾聽一句話：每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的舞臺，心有多大，舞臺就有多大。是的，我需要自己來建造一個(gè)屬于自己的大舞臺，朋友，請你記住，在這個(gè)世界上，最可靠的只有自己，所以我需要我。
生活就是這樣，有時(shí)平淡無奇，有時(shí)精彩絕倫，我需要我來發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好，我需要我來忘記生活中的煩惱，我需要我通過努力探索找到我要的幸福——總之，我需要我做到一切我想要的。
也許，你會說，需要你的人也許是他，那么你錯(cuò)了，他只需要你來完成他的自我，最終，他需要的還是他自己。
每當(dāng)樹葉凋零，我總會想，如果到我死的那一天，我也會需要自己帶給自己堅(jiān)強(qiáng)，我要告訴全世界的人們：我需要我，需要我來完善自己，如果連我自己都不需要我自己的話，那么我的人生就失去了意義。
人人都有自己的去處，我只需要我快樂、開心每一天，我需要我。
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