關(guān)于愛(ài)情的理解的散文 關(guān)于愛(ài)情
愛(ài)情是個(gè)永恒的話(huà)題，古往今來(lái)有多少文人墨客吟誦不衰，有多少癡男怨女追逐癡迷。
但愛(ài)情是個(gè)太大的命題，又有幾人能概括愛(ài)情的全部。
關(guān)于愛(ài)情，不同的人有不同的理解，不同的詮釋?zhuān)煌难葑g，愛(ài)情也會(huì)以不同的面貌展示在世人面前。
許多人說(shuō)：愛(ài)情可遇不可求，是奢侈品，平凡人等豈能輕擁�？墒枪沤裰型庠�(shī)歌中，小說(shuō)上，戲劇里，一篇篇美麗的文字，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事告訴我們愛(ài)情一直存在。不僅僅垂青于偉人墨客，也青睞于凡夫俗子。是貧窮時(shí)的堅(jiān)守，也是富貴時(shí)的不棄。它弘揚(yáng)著人性的美麗。也彰顯著人心的丑惡。是為了愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)，也是因?yàn)閻?ài)瘋狂的毀滅與掠奪。
《詩(shī)經(jīng)》告訴我們愛(ài)是冬雷震震夏雨雪乃敢與君絕的堅(jiān)貞。
《長(zhǎng)生殿》詮釋給我們的愛(ài)是生死隔絕時(shí)的念念不忘。
《紅樓夢(mèng)》演繹給我們的愛(ài)是對(duì)你所追求的一份理解和支持。
愛(ài)啊，就是那孟姜女哭倒長(zhǎng)城的悲痛，是杜十娘怒沉百寶箱的決絕。
是破鏡重圓的堅(jiān)守，是寒窯苦等的堅(jiān)信。
是張愛(ài)玲亂世輾轉(zhuǎn)追逐的低到塵埃，是金岳霖逐鄰而居八十歲無(wú)聲淚流的一世相戀。
是戴望舒《雨巷》中結(jié)著愁怨的姑娘，是莎翁筆下的羅蜜歐和朱麗葉。
是徐志摩《再別康橋》中的輕輕一揮手，
是鄭愁予《錯(cuò)誤》中的寂寞的城。
愛(ài)也是席慕容在佛前苦苦求的五百年，是舒婷的作為樹(shù)的形象和你站在一起。
愛(ài)情就是年少時(shí)的純真美好，是郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。是中年時(shí)的懂得珍惜，是英國(guó)國(guó)王和民婦的傳奇。是老年時(shí)的相依相伴，白首不相離，也是愛(ài)情天梯中的男女所告訴我們的愛(ài)情真締。
年少時(shí)常常癡迷于瓊瑤所描繪的童話(huà)般的愛(ài)情，慢慢地便懂得，愛(ài)情就是《紅樓夢(mèng)》讀一百遍會(huì)有不同的況味。
一百個(gè)愛(ài)情故事會(huì)告訴你一百個(gè)愛(ài)情的含義。
愛(ài)情不僅僅會(huì)有在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的相思湖畔長(zhǎng)相依的美好;也會(huì)有君生我未生，我生君已老的遺憾;會(huì)有當(dāng)你老了皺紋爬上你的臉還在真情相依的溫馨;也會(huì)有蝴蝶飛不過(guò)滄海的無(wú)奈。
愛(ài)情哦，是卓文君當(dāng)爐賣(mài)酒的決心，是司馬相如看到數(shù)字詩(shī)后的悔改;是金屋藏嬌后買(mǎi)來(lái)相如賦后的無(wú)力;是楊柳青青今在否的問(wèn)詢(xún);是再捏一個(gè)我，再塑一個(gè)我的強(qiáng)烈。是人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)淡然無(wú)跡的遺憾。
是為你舉案齊眉，相敬如賓;是因你傾國(guó)傾城，赴湯蹈火在所不辭。
是烽火戲諸侯的放任，是酒池肉林的殘虐。
愛(ài)情，多少詩(shī)歌歌頌了那種堅(jiān)貞美好，多少小說(shuō)盡述了那種纏綿緋惻，多少戲劇演繹了那些悲觀(guān)離合。
愛(ài)情讓多少人期待癡迷，又讓多少人悲痛憂(yōu)傷。即使用盡筆墨，又怎能很好地盡然全述。我只能感慨愛(ài)情便是在最美好的年華正好遇見(jiàn)你，是中年時(shí)的懂得珍惜，是老年時(shí)的相扶相依，不離不棄。是擁有時(shí)的努力呵護(hù)珍惜，是這輩子好好在你身邊，下輩子不一定遇見(jiàn)。是無(wú)法得到時(shí)的勇于放棄。是即使一轉(zhuǎn)身就是一輩子，也得努力相忘于江湖的疏離。是默默守望，是遙遙祝福。所謂的相知相依，不離不棄，都隨著緣起緣滅隨風(fēng)散矣!
這世界有哪個(gè)男子不鐘情?哪個(gè)少女不懷春?相信愛(ài)情會(huì)讓我們?cè)?a href="http://9000bbs.cn/sicijianshang/songdai/luyoushici/">陸游和唐婉的愛(ài)情故事里糾結(jié)，會(huì)讓我們陪著蘇軾在十年生死兩茫茫中沉痛。
如果沒(méi)有博大的心胸，沒(méi)有強(qiáng)大心智，如果瘦弱的雙肩扛不起愛(ài)情的來(lái)襲。那就好好守著平凡的幸福吧!畢竟愛(ài)情不是生活的全部。
關(guān)于愛(ài)情的理解的散文 關(guān)于愛(ài)情和婚姻
近日得知一位故友婚期將至，誠(chéng)心的送上我最熱情的祝福。同時(shí)期許那些和我一樣的故友早日在尋尋覓覓的生活中找到明明白白的愛(ài)情。
啊!自從世界末日之后，朋友們爭(zhēng)先恐后的步入婚姻的殿堂，看著一張張唯美的婚紗照，能夠想象出婚紗照背后中的神圣。羨慕!一張照片，一輩子的承諾，嫉妒!有情人終成眷屬，恨!為何我任在尋尋覓覓。
這個(gè)世界變了，價(jià)值觀(guān)的改變讓很多人失去了自我，迷失了方向。不久前有人這么說(shuō)：寧可躲在寶馬車(chē)上哭，也不愿意騎在自行車(chē)上笑。誰(shuí)又曾經(jīng)想起《甜蜜蜜》中黎明和張曼玉的那一段騎車(chē)的熒幕經(jīng)典，讓多少人向往和癡醉。
此刻我想講個(gè)關(guān)于柏拉圖和老師蘇格拉底之間關(guān)于愛(ài)情和婚姻的對(duì)話(huà)告訴那些結(jié)婚和未結(jié)婚的朋友希望贏得共鳴：大家可能印象比較深的是關(guān)于柏拉圖式的愛(ài)情，一種精神戀愛(ài)，追求心靈溝通，純潔的戀愛(ài)。卻不知道關(guān)于他和老師之間這段關(guān)于愛(ài)情和婚姻的對(duì)話(huà)。
柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走 。在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺(jué)得很容易 ，充滿(mǎn)信心地出去 ，誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回去，最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因：“很難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，卻不知是不是最好，不得已，因?yàn)橹豢梢哉淮危缓梅艞�，再看看有沒(méi)有更好的，到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)手上一棵麥穗也沒(méi)有。”這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是愛(ài)情”。 柏拉圖有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是婚姻。蘇格拉底叫他到彬樹(shù)林走一次，要不回頭地走。在途中要取一棵最好、最適合用來(lái)當(dāng)圣誕樹(shù)用的樹(shù)材，但只可以取一次，柏拉圖有了上回的教訓(xùn)，充滿(mǎn)信心地出去，半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來(lái)直挺、翠綠，卻有點(diǎn)稀疏的杉樹(shù)。蘇格拉底問(wèn)他：“這就是最好的樹(shù)材嗎?” 柏拉圖回答老師：“因?yàn)橹豢梢匀∫豢茫貌蝗菀卓匆?jiàn)一棵看似不錯(cuò)的又發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來(lái)了”。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻”。
婚姻的魅力在于，兩個(gè)不相干的人從相識(shí)、相知、相愛(ài)、相守。
婚姻的神圣在于，講述兩個(gè)人白頭偕老的故事。
婚姻的價(jià)值在于，我們建立的家庭有了更多愛(ài)我們和我們愛(ài)的親人。
最后送大家兩句話(huà)：
不以結(jié)婚為目的的愛(ài)情是耍流氓。——毛澤東。
我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人。——張愛(ài)玲
關(guān)于愛(ài)情的理解的散文 愛(ài)情的理解與包容
婚姻生活中，有一種感動(dòng)叫相親相愛(ài)，有一種感動(dòng)叫相濡以沫，還有一種感動(dòng)叫理解與包容�；橐霆q如行駛在大海中的一帆小船，有時(shí)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順;有時(shí)則有風(fēng)暴，有暗礁，只有劃動(dòng)包容的槳,掛起理解的帆，同心協(xié)力才能到達(dá)幸福的彼岸。
當(dāng)一對(duì)戀人，帶著戀愛(ài)中的轟轟烈烈和溫馨纏綿，帶著對(duì)未來(lái)生活的甜蜜憧憬，走進(jìn)婚姻時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在婚姻生活中，體現(xiàn)更多的是平淡。戀愛(ài)雖很浪漫，但婚姻卻很真實(shí),再美妙的愛(ài)情終有夢(mèng)醒之時(shí)，總要回歸到柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。
如果把戀愛(ài)比作風(fēng)花雪月浪漫小夜曲，那婚姻就是鍋碗瓢盆命運(yùn)交響曲，演奏著最樸實(shí)的樂(lè)章，譜寫(xiě)著平凡卻醉人的家的溫馨曲調(diào)�；橐鲋械膼�(ài)情最終會(huì)慢慢的不再被經(jīng)常提起,彼此更多的是相互的守候,相互的扶持,在婚姻中僅僅守住愛(ài)情是不夠的,還要用心去經(jīng)營(yíng)，去維系。
婚姻，不是一個(gè)人的事情，婚姻里的人都要對(duì)婚姻負(fù)責(zé)。有這樣一句妙語(yǔ):“婚姻是唯一沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者的聯(lián)盟,但雙方都認(rèn)為他們自己是領(lǐng)導(dǎo)。”試想,婚姻中一對(duì)陌路相逢的男女,要在同一屋檐下風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,而且又有著各自的性。當(dāng)個(gè)性沖突時(shí)，往往帶來(lái)了家庭的摩擦，很多家庭因個(gè)性沖突亮起紅燈，此時(shí)，更需要彼此的理解和包容。愛(ài)情如水,婚姻似杯,當(dāng)愛(ài)情沉淀的時(shí)候,當(dāng)婚姻出現(xiàn)了波折,我們?cè)撦p輕地?fù)u搖杯子,用理解和包容來(lái)沉淀
如果把婚姻比作汽車(chē)，愛(ài)就是燈光，而理解、包容、忍讓、體貼就是油。在一個(gè)具體的婚姻生活中,當(dāng)男人暴跳如雷的時(shí)候,女人的忍耐可化解戰(zhàn)爭(zhēng);當(dāng)女人使小性子的時(shí)候，男人的包容化解了這種糾纏，即使發(fā)生激烈的沖突,也將會(huì)是化險(xiǎn)為夷。人類(lèi)愛(ài)情的最高境界,是回歸到同甘共苦的親情中,回歸到共擔(dān)責(zé)任的婚姻中，既所謂“執(zhí)子之手，與子攜老”。
包容是婚姻中的融合劑,但包容使用過(guò)量就成了縱容,它像慢性毒藥一樣，逐漸把甜蜜的婚姻變成痛苦的牢籠。如果說(shuō)包容像婚姻生活中的糖，那么批評(píng)與改正像婚姻生活中的鹽，只有適量的糖和鹽，婚姻生活才會(huì)有滋有味。
婚姻生活讓人能從中學(xué)會(huì)了很多的東西。彼此的包容與理解,是愛(ài)里最溫柔的部分。作為婚姻中人,我們要學(xué)會(huì)仔細(xì)品讀自己的婚姻,仔細(xì)地審視婚姻中的自己,再以充滿(mǎn)欣賞的目光，去看與你同甘共苦的另一半。更要學(xué)會(huì)在淡了的茶水中品一種淡然的清香,學(xué)會(huì)在平淡的過(guò)程中品味婚姻的馨香。
婚姻中的幸福，其實(shí)就是一種感覺(jué)，是由婚姻中的感動(dòng)堆積而成的，是由真情串起的珍貴的記憶。不一定是每個(gè)人都能懂或是能分享的。因此這種感動(dòng)和記憶，都會(huì)珍藏在當(dāng)事人的心里，如同花粉存在蜂房里，有朝一日會(huì)釀出甜蜜�；橐鲋凶⒍〞�(huì)有很多的瞬間讓你感動(dòng)，在那些平淡的日子里悄無(wú)聲息的從那些昔日的回憶中跑出來(lái)，有時(shí)即便只有一份感動(dòng)，也可以釀出一生的甜蜜。
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