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愛(ài)國(guó)詩(shī)歌——《燕歸梁·風(fēng)蓮》

愛(ài)國(guó)詩(shī)歌——《燕歸梁·風(fēng)蓮》

  《燕歸梁·風(fēng)蓮》原文

  我夢(mèng)唐宮春晝遲,正舞到、曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣,慢騰騰,手雙垂。

  忽然急鼓催將起,似彩鳳、亂驚飛。夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃,見(jiàn)荷花,被風(fēng)吹。

  《燕歸梁·風(fēng)蓮》賞析

  蔣捷素喜詠蓮花,這首詞是其詠風(fēng)蓮之作。

  “我夢(mèng)唐宮春晝遲,正舞到、曳裾時(shí)。”在詞中的想象之中,她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離,裙禝飄霧,伴隨著光茫四射的身姿,在人心頭不斷回旋。但“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”,驚破了舞曲,一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅。“夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”,是一曲故國(guó)亡落的哀歌。結(jié)句點(diǎn)題“見(jiàn)荷花,被風(fēng)吹”,臨去秋波的一轉(zhuǎn),使夢(mèng)境完全化為煙云。

  這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子,晨曦初透天邊,涼風(fēng)習(xí)習(xí),挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天,將要凋零,這在刻畫(huà)境界中,讀者似乎仍可體會(huì)它的空靈和迷惘。

  在藝術(shù)構(gòu)思,詞人也有“特異”的思想。用風(fēng)蓮來(lái)傳神,來(lái)表達(dá)寄托之情,而不著痕跡。作者通過(guò)夢(mèng)的方式,將風(fēng)蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞中通過(guò)浪漫主義的表現(xiàn)方式,為南宋王朝寫(xiě)了一首挽歌。

  《燕歸梁·風(fēng)蓮》作者簡(jiǎn)介

  蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱(chēng)“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書(shū)》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。

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