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愛國(guó)詩(shī)歌——《薊中作》

愛國(guó)詩(shī)歌——《薊中作》

  《薊中作》原文

  策馬自沙漠,長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。

  邊城何蕭條,白日黃云昏。

  一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻。

  豈無(wú)安邊書,諸將已承恩。

  惆悵孫吳事,歸來(lái)獨(dú)閉門。

  《薊中作》鑒賞

  詩(shī)一開篇,就以“沙漠”、“塞垣”這樣特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”、“長(zhǎng)驅(qū)”和“登”這三個(gè)動(dòng)作,勾畫出一個(gè)揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國(guó)難的英雄形象。

  三、四句,則寫詩(shī)人登上塞垣的所見:映入眼簾的,是衰草遍地、寒風(fēng)呼嘯的“蕭條”荒涼景象;縱目遠(yuǎn)眺,只見“白日”昏暗,寒云蒼茫,天地玄黃。開始四句敘事寫景,以白描之法大筆勾勒,境界闊大,人物雖尚未出場(chǎng),但通過(guò)“策馬”“長(zhǎng)驅(qū)”的壯烈之舉,落日黃云的蒼茫之色,特別是“落日何蕭條”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,憂愁之重。

  “一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻”,這兩句既是由前面的敘事寫景到下文議論抒情的轉(zhuǎn)折,又是具體揭示前文“邊城何蕭條”的原因:征戰(zhàn)不息,原來(lái)是“胡虜”的反叛造成的,同時(shí)也暗示對(duì)安祿山以“邊功市寵”,引起戰(zhàn)端。據(jù)《通鑒·玄宗天寶四載》記載:安祿山欲以邊功市寵,數(shù)侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各殺公主以叛。”可見天寶時(shí)期東北邊境的“邊患”,主要是安祿山進(jìn)行不義戰(zhàn)爭(zhēng)造成的。盡管當(dāng)時(shí)安祿山手握三鎮(zhèn)雄兵,是被唐玄宗封為東平郡王的顯赫人物,而高適“棲遲一尉”,人微言輕,對(duì)此倒行逆施卻已難捺憤怒,因此感情的激流勇掀波瀾,以一強(qiáng)烈的反詰:“豈無(wú)安邊書?”對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊,同時(shí)也表現(xiàn)出自己安邊定遠(yuǎn)的高度自信心。

  史言高適“喜言王霸大略”,“逢時(shí)多難,以安危為己任。”對(duì)給國(guó)家、人民帶來(lái)苦難的不義戰(zhàn)爭(zhēng),高適堅(jiān)決反對(duì)。但現(xiàn)實(shí)卻是賢者沉淪,奸邪得志。“諸將已承恩”一句回答,包含著詩(shī)人多少深沉的憤慨!這一起一伏之中,詩(shī)人的感情又由激越轉(zhuǎn)向沉痛。這樣自然引出末尾兩句,“惆悵孫吳事,歸來(lái)獨(dú)閉門!”這兩句各用一典,孫、吳指戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家孫臏和吳起,“閉門”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗,拒絕入仕,故“閉門懸車,棲遲養(yǎng)老”。此二句含蘊(yùn)的情感十分深厚強(qiáng)烈,有言少意多之妙。不過(guò),第二句的“閉門”之說(shuō),是對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿的反語(yǔ),其實(shí)高適對(duì)現(xiàn)實(shí)是十分關(guān)注的,對(duì)政治是極為熱中的。正如鐘惺所評(píng):“欲言塞下事,天子不召見,歸咎于君;‘豈無(wú)安邊書,諸將已成恩’,歸咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可為邊事之戒。”。

  《薊中作》作者簡(jiǎn)介

  高適是我國(guó)唐代著名的邊塞詩(shī)人,世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”,其詩(shī)作筆力雄健,氣勢(shì)奔放,洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。

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