感恩的詩歌——《代北州老翁答》
《代北州老翁答》原文
負薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉(xiāng)土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
《代北州老翁答》作者簡介
張謂(?-777后)唐代詩人。字正言，河內(今河南沁陽縣)人。少年讀書嵩山，二十四歲時以一介書生從軍北征，往來邊塞十多年。后因將軍得罪，他也就失去了歸依，流落在燕薊一帶。公元743年(天寶二年)舉進士，歷官至尚書郎。在出使夏口時與李白于江城南城宴飲，李白舉杯酹水，號之為“郎官湖”，并刻石湖側。代宗大歷(766-779)年間，官至禮部侍郎，后出為潭州刺史�！度圃姟蜂洿嫫湓姳M一卷。
《代北州老翁答》簡介
天寶(742-756)年間，統治者好大喜功，進行了長時間的黷武戰(zhàn)爭。張謂“二十四受辟，從戎營朔，十載亭障間，稍立功勛。以將軍得罪，流滯薊門”(《唐才子傳》)，對黷武戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦深有體會�！洞敝堇衔檀稹纷饔诠�753年(天寶十二年)前(《河岳英靈集》已提到此詩)，是最早揭示這一嚴重社會問題的詩作之一。詩寫作者路遇一位負薪的老人，從交談中得知：老翁原是北方人，為了保全身邊惟一的兒子的性命，躲避兵役，才流離他鄉(xiāng)下力為生的。這個老人的遭遇，引起詩人莫大的哀憐與同情，遂作此詩。
詩的前十二句記敘老翁悲慘遭遇。共分三層。一層說老翁是北地人氏(泛指)，“北望鄉(xiāng)關生客愁”一句表明其人流落他鄉(xiāng)。“客愁”表明是有家難回。又寫老翁自述有三個兒子，其中兩個都是當兵陣亡的。這是“客愁”之外的又一重悲痛。第二層寫老翁的三兒子剛剛成人，又面臨被征入伍的威脅。“明年聞道又征兵”句的“明年”、“又”等字面，表明當時征兵的頻繁，幾乎成為一種災難。雖然還只是聽說，老翁已經深信不疑，因此打定逃亡的主意：“定知此別必零落，不及相隨同死生。”守在鄉(xiāng)土，骨肉分離，是死;逃往他方，流離失所，大不了也是死。與其分離而死，不如死在一處。敘述客觀平淡，更令人悲嘆。第三層寫流離他鄉(xiāng)的辛苦。本來薄有田產，因為要逃亡，只好賤讓給同鄉(xiāng)四鄰。人們都說“多子多福”，這個養(yǎng)了三個兒子的老人，福在何處呢?“在生本求多子孫，及有誰知更辛苦!”這句十分忠厚樸實而令人鼻酸的話，它的潛臺詞簡直就是“信知生男惡，反是生女好!生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”(杜甫)至此，詩中老翁的形象已呼之欲出。
最后四句像是詩人寬慰老翁的話。“近傳天子尊武臣，強兵直欲靜胡塵。”聽說戰(zhàn)爭就要結束了。最后詩人大聲疾呼：“安邊自合有長策，何必流離中國人!”這是質樸的吶喊，是為民請命的正義的呼聲。就藝術技巧而言，這首詩較杜甫的《兵車行》為平實，它沒有多少場景和人物外貌的描寫，氣氛的烘托和渲染以及聲韻上的錯綜變化，它靠的只是質樸動人，真誠感人，而這在當時恰恰能形成一種新鮮的風格。殷璠能夠欣賞它：“謂《代北州老翁答》及《湖中對行酒》。并在物情之外，但眾人未曾說耳。亦何必歷遐遠、探古跡，然后始為冥搜。”(《河岳英靈集》)故讀者也能夠欣賞。