感恩的詩(shī)歌——《送趙都督赴代州得青字》

　　《送趙都督赴代州得青字》原文

　　天官動(dòng)將星，漢地柳條青。

　　萬(wàn)里鳴刁斗，三軍出井陘。

　　忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭。

　　豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)。

　　《送趙都督赴代州得青字》鑒賞

　　全詩(shī)從出征寫(xiě)起，寫(xiě)到為求勝利，不惜犧牲。其時(shí)趙都督還沒(méi)有動(dòng)身，因此詩(shī)中采用的是虛擬的語(yǔ)氣，描寫(xiě)的是想象中的情景。

　　首聯(lián)“天官動(dòng)將星，漢地柳條青”，寫(xiě)啟程。“天官”，即天上的星官。古人認(rèn)為，天上的星星與人間的官員一樣，有大有小，因此稱天官。“將星”，《隋書(shū)·天文志》說(shuō)，天上有十二個(gè)天將軍星，主兵象;中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士;大將星搖晃是戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預(yù)兆。首句介紹趙都督動(dòng)身，以天上的將星喻指趙的出發(fā)。這一巧妙的聯(lián)想、比喻，同時(shí)還拓展了詩(shī)作開(kāi)闊的空間，令人想到趙都督或許就是在這樣一個(gè)繁星滿天的夜晚出發(fā)的。第二句既交代了出征時(shí)節(jié)是柳條發(fā)青的春天，又以“柳”字暗點(diǎn)折柳送別的特定場(chǎng)景，惜別之情，深蘊(yùn)其中。

　　頷聯(lián)“萬(wàn)里鳴刁斗，三軍出井陘”，描寫(xiě)軍隊(duì)行進(jìn)中的氣勢(shì)。刁斗，軍中用具，白天用來(lái)燒飯，夜間用于打更報(bào)警，把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，富于實(shí)感地表現(xiàn)了軍營(yíng)的生活情景。中間又以一個(gè)“鳴”字突出聽(tīng)覺(jué)，使人如聞一路軍聲震天，外加“萬(wàn)里”二字修飾，更顯得聲勢(shì)浩大，軍威顯赫。“萬(wàn)里”句由物見(jiàn)人，借助聽(tīng)覺(jué)渲染出征的氣勢(shì)，“三軍”句則正面寫(xiě)人，詩(shī)人仿佛親眼目睹這位將軍率領(lǐng)三軍正浩浩蕩蕩奔赴邊陲。

　　以上兩聯(lián)，從啟程寫(xiě)到行軍，重在勾劃趙都督英勇赴邊的非凡氣勢(shì);后兩聯(lián)表現(xiàn)趙都督的內(nèi)心世界以及他戍邊衛(wèi)國(guó)的耿耿忠心。頸聯(lián)“忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭”，正面寫(xiě)他立功報(bào)國(guó)的思想。“鳳闕”，漢代宮闕名，在建章宮東，因?yàn)槠渖嫌秀~鳳凰而得名，此處借漢說(shuō)唐，用以泛指宮廷。“龍庭”，原指匈奴單于祭天的地方。“取龍庭”，借指誓殲敵虜。這兩句互文見(jiàn)義，意思是無(wú)論“辭鳳闕”或“取龍庭”，都下定“忘身”、“報(bào)國(guó)”的決心。“辭鳳闕”在出征之前，“取龍庭”是在鏖戰(zhàn)之后，可見(jiàn)決心始終如一。

　　尾聯(lián)“豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)”，以議論結(jié)束全詩(shī)。上一聯(lián)作正面抒情，這一聯(lián)從反面議論，加以強(qiáng)調(diào)。“豈學(xué)”表示不應(yīng)該學(xué)、不想學(xué)乃至決不學(xué)的意思。書(shū)生皓首窮經(jīng)，不能為世所用，難免會(huì)有許多牢騷不平甚至生出棄文就武的想法。王維也有希望建功立業(yè)而又壯志難酬的隱衷，因此借題發(fā)揮，作為對(duì)于趙都督的贊揚(yáng)之詞說(shuō)了出來(lái)。

　　《送趙都督赴代州得青字》作者簡(jiǎn)介

　　王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有“相思”“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。