思鄉(xiāng)的詩句——《晚登三山還望京邑》

　　《晚登三山還望京邑》原文

　　灞涘望長安，河陽視京縣。

　　白日麗飛甍，參差皆可見。

　　余霞散成綺，澄江靜如練。

　　喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

　　去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

　　佳期悵何許，淚下如流霰。

　　有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變?

　　《晚登三山還望京邑》賞析

　　此詩開頭借用王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”的意思，形容他沿江而上，傍晚時登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。“河陽視京縣”一句從字面上看似乎與上句語意重復(fù)，其實不然。這兒借用潘岳《河陽詩》“引領(lǐng)望京室”句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽為縣令，遙望京城洛陽一樣。

　　首二句領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意，以下六句寫景，六句寫情。詩人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見層次清楚地概括在六句詩里。遠遠望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見。只“白日麗飛甍，參差皆可見”兩句，便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附著”、“明麗”兩個意思，這里兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見出謝朓煉字的功夫。“參差”二字既寫京城宮殿樓闕的密集，又使整個畫面顯得錯落有致。“皆可見”三字則暗中傳達出詩人神情的專注：既然全城飛甍都歷歷可見，那么從中辨認自己的舊居當也是一般登高望鄉(xiāng)之人的常情。所以這兩句雖是寫景，卻隱含著一個凝目遠眺的抒情主人公的形象。

　　詩人沒有點明在山上流連凝望的時間有多久，但從“白日”變?yōu)?ldquo;余霞”的景色轉(zhuǎn)換中自然就顯示出時辰的推移過程。“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，描寫白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠方，仿佛一條明凈的白綢。這一對比喻不僅色彩對比絢麗悅目，而且“綺”、“練”這兩個喻象給人以靜止柔軟的直覺感受，也與黃昏時平靜柔和的情調(diào)十分和諧。“靜”字一作“凈”，亦佳。“靜如練”這一比喻是因為有了“澄”字的襯托，才成功地表現(xiàn)出大江寧靜澄澈的境界。“靜”與“凈”相比，“靜”字寫境更為傳神。

　　如果說“余霞”兩句是用大筆暈染江天的景色，那么“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”兩句則是以細筆點染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島，各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發(fā)襯出傍晚江面的寧靜，遍地繁花恰似與滿天落霞爭美斗艷。鳥兒尚知歸來，而人卻離鄉(xiāng)遠去，何況故鄉(xiāng)正滿目春色如畫，直教人流連難舍。無怪詩人嘆息:“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。”這兩句巧用此處字義可作兩解的特點，既抒發(fā)了將要久客在外的離愁和對舊日歡宴生活的懷念，又寫出了詩人已去而復(fù)又半途遲留、因懷鄉(xiāng)而罷卻歡宴的情態(tài)。“去矣”、“懷哉”用虛詞對仗，造成散文式的感嘆語氣，增強了聲情搖曳的節(jié)奏感。

　　至此登臨之意已經(jīng)寫盡，往下似乎無可再寫。但詩人卻巧妙地跳過一步，由眼前對京城的依戀之情，想到此去之后還鄉(xiāng)遙遙無期，淚珠像雪糝般散落在胸前，感情便再起一層波瀾。“有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變”則又由自己的離鄉(xiāng)之苦，推及一般人的思鄉(xiāng)之情：人生有情，終知望鄉(xiāng)。長此以往，誰也不能擔保黑發(fā)不會變白。結(jié)尾雖寫遠憂，而實與開頭呼應(yīng)，仍然歸到還望的本意，而詩人的情緒也在抒發(fā)人生感慨之時跌落到最低點。

　　《晚登三山還望京邑》作者簡介

　　謝朓(464~499年)，字玄暉。漢族，陳郡陽夏(今河南太康縣)人。南朝齊時著名的山水詩人，出身世家大族。謝朓與謝靈運同族，世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學，為“竟陵八友”之一。后官宣城太守，終尚書吏部郎，又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初，遭始安王蕭遙光誣陷，下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩二百余首，多描寫自然景物，間亦直抒懷抱，詩風清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時有佳句;又平仄協(xié)調(diào)，對偶工整，開啟唐代律絕之先河。