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秋天的詩(shī)句——《聞鵲喜·吳山觀濤》

秋天的詩(shī)句——《聞鵲喜·吳山觀濤》

  《聞鵲喜·吳山觀濤》原文

  天水碧,染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄,快風(fēng)吹海立。

  數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴,一杼霞綃紅濕,白鳥(niǎo)明邊帆影直,隔江聞夜笛。

  《聞鵲喜·吳山觀濤》賞析

  這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的。宋代詞人詠潮者很多,蘇軾辛棄疾等一代大家都留下過(guò)詠潮詞作。周密的這首詞題材上雖無(wú)新穎可言,但有自己的特色,頗值得一讀。

  詞上片寫(xiě)海潮欲來(lái)和正來(lái)之情狀。下片寫(xiě)潮過(guò)以后的情景。“天水碧”,是一種淺青的染色。首兩句說(shuō)錢(qián)塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色,指的是潮水未來(lái),風(fēng)平浪靜的觀感。“鰲戴雪山龍起蟄,快風(fēng)吹海立”。兩句,寫(xiě)海潮咆哮著洶涌而來(lái),好像是神龜背負(fù)的雪山,又好像是從夢(mèng)中驚醒的蟄伏海底的巨龍,還好像是疾速的大風(fēng)將海水吹得豎立起來(lái)一般。

  詞人接連用了幾個(gè)生動(dòng)的比喻,有聲有色地將錢(qián)江大潮那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,排山例海的氣勢(shì)。形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),讓人有如臨其境之感。與枚乘《七發(fā)》中關(guān)于觀潮一段的描寫(xiě)相比,雖鋪采摛文不及,但是精煉則超過(guò)前者,下片寫(xiě)潮過(guò)風(fēng)息,江上又是一番景象。

  “數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴,一杼霞綃紅濕,白鳥(niǎo)明邊帆影直”三句,分別描寫(xiě)遠(yuǎn)處、高處的景色。遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山,雖然籠罩著淡淡的煙靄,卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞,仿佛是剛剛織好的綃紗,帶著潮水噴激后的濕意;臨近黃昏,白鷗上下翻飛,其側(cè)則帆影矗立,說(shuō)明鷗鳥(niǎo)逐船而飛。詞人選擇了一些典型的景物,構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖景,使人賞心悅目,身臨其境一般。末句“隔江聞夜笛”,以靜結(jié)動(dòng),以聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)收束全詞,與以前的視覺(jué)描寫(xiě)形成對(duì)照。全詞純寫(xiě)景物,此時(shí)才點(diǎn)出景中有人,景中有我,是極有韻味。

  隔江而能聽(tīng)到笛聲,可見(jiàn)風(fēng)平浪靜,萬(wàn)籟俱寂。寫(xiě)聞笛,其實(shí)仍是寫(xiě)錢(qián)塘江水,從時(shí)間上說(shuō),全詞從白晝寫(xiě)到黃昏,又從黃昏寫(xiě)到夜間;從藝術(shù)境界上看,又是從極其喧鬧寫(xiě)到極其安靜,將“觀濤”前后的全過(guò)程作了有聲有色的描繪,使讀者仿佛觀看一部拍攝生動(dòng)的影片,有特寫(xiě)的連綴,又有場(chǎng)景的高迅切換,令人不由不如臨其境。一樣,因?yàn)樵~人又是一位畫(huà)家,故能做到“以畫(huà)為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句,余韻無(wú)窮,似斷猶連,與唐人的“曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青”(錢(qián)起湘靈鼓瑟)同有“言有盡而意無(wú)窮”之妙。美學(xué)家宗白華稱(chēng)贊詞人“能以空虛襯托實(shí)景,墨氣所射,四表無(wú)窮”(《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》)確實(shí)并非溢美之辭。

  《聞鵲喜·吳山觀濤》作者簡(jiǎn)介

  周密(1232-1298),字公謹(jǐn),號(hào)草窗,又號(hào)四水潛夫、弁陽(yáng)老人、華不注山人,南宋詞人、文學(xué)家。祖籍濟(jì)南,流寓吳興(今浙江湖州)。宋德右間為義烏縣(今年內(nèi)屬浙江)令。入元隱居不仕。自號(hào)四水潛夫。他的詩(shī)文都有成就,又能詩(shī)畫(huà)音律,尤好藏棄校書(shū),一生著述較豐。著有《齊東野語(yǔ)》、《武林舊事》、《癸辛雜識(shí)》、《志雅堂要雜鈔》等雜著數(shù)十種。其詞遠(yuǎn)祖清真,近法姜夔,風(fēng)格清雅秀潤(rùn),與吳文英并稱(chēng)“二窗”,詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。

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