描寫(xiě)西湖的詩(shī)句——《書(shū)林逋詩(shī)后》

　　《書(shū)林逋詩(shī)后》原文

　　吳儂生長(zhǎng)湖山曲，呼吸湖光飲山淥。

　　不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。

　　先生可是絕俗人，神清骨冷無(wú)由俗。

　　我不識(shí)君曾夢(mèng)見(jiàn)，瞳子了然光可燭。

　　遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。

　　詩(shī)如東野不言寒，書(shū)似西臺(tái)差少肉。

　　平生高節(jié)已難繼，將死微言猶可錄。

　　自言不作《封禪書(shū)》，更肯悲吟《白頭曲》!

　　我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。

　　不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。

　　《書(shū)林逋詩(shī)后》鑒賞

　　林逋長(zhǎng)期生活在風(fēng)光旖旎的西湖孤山，生活清苦而心境恬淡，所以能以一種悠然寧?kù)o的情緒，去觀照和體會(huì)西湖孤山之美，從不同的角度不同的側(cè)面用不同的手法去表現(xiàn)，把西湖孤山的美寫(xiě)得千變?nèi)f化、多姿多彩。

　　《書(shū)林逋詩(shī)后》的藝術(shù)特點(diǎn)，紀(jì)昀批注里已經(jīng)指出：“起手如未睹佛像，先現(xiàn)圓光。”又說(shuō)：“結(jié)得夭矯。‘修竹’、‘秋菊’，皆取高潔相配，不圖趁韻。”這首詩(shī)是贊美林逋，“平生高節(jié)”點(diǎn)明主旨在贊他的高風(fēng)亮節(jié)。一開(kāi)頭從湖光到山綠，寫(xiě)環(huán)境的美好，從隱君子到傭人販婦，寫(xiě)人物的“皆冰玉”，這是陪襯。未寫(xiě)到林逋，已光彩照人。結(jié)尾變化有力，故稱“夭矯”，即另出新意。用“修竹”、“秋菊”來(lái)作陪襯，也是取高潔相配。寫(xiě)到林逋本人時(shí)，點(diǎn)明“神清骨冷”，顯示他的高潔源于天性。又用夢(mèng)見(jiàn)瞳子瞭然來(lái)寫(xiě)他的正直，顯出欽仰之情。再評(píng)論他的詩(shī)和書(shū)法。又用司馬相如來(lái)比，更突出他的高節(jié)。這一比又歸到他的詩(shī)上，回到《書(shū)林逋詩(shī)后》之題。

　　《書(shū)林逋詩(shī)后》作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書(shū)傳》、《東坡樂(lè)府》等。