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關(guān)于清明節(jié)的詩句——《壬戌清明作》

關(guān)于清明節(jié)的詩句——《壬戌清明作》

  朝作輕寒暮作陰,愁中不覺已春深。

  落花有淚因風(fēng)雨,啼鳥無情自古今。

  故國(guó)江山徒夢(mèng)寐,中華人物又銷沉。

  龍蛇四海歸無所,寒食年年愴客心。

  鑒賞

  首聯(lián)寫環(huán)境氛圍,暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了,在憂愁中的人全然不覺時(shí)間已進(jìn)入了暮春。前句既是寫的實(shí)際的天氣,又是寫的內(nèi)心的感觸:清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環(huán)境描寫,有渲染氣氛的作用。后句,點(diǎn)出一個(gè)“愁”字,流露郁懣和時(shí)光逝去的失落之情。

  頷聯(lián)用雙關(guān)語對(duì)比地寫眼前的現(xiàn)實(shí)。“有淚”,形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士,得意的“啼鳥”來比喻賣力為清廷幫腔的小人。這種寫法我國(guó)古典詞中常用,屈原就常用香花和臭草來比喻忠與奸。那“鸞鳥鳳凰,日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲,巢堂壇兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是這類構(gòu)意的始祖了。這樣的寫法,能夠表達(dá)作者鮮明的愛憎。

  頸聯(lián)感情強(qiáng)烈,飽含自己壯志未酬的感慨。“徒”,“又”,將恢復(fù)理想成為空想的感傷,志士仁人白白消殞的沉痛,表達(dá)得淋漓盡致。有“如何亡國(guó)恨,盡在大江東”的深沉幽憤,也有“萬里悲風(fēng)隨郵塞,三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨,慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。

  尾聯(lián)流露出失望之情。“龍蛇”這里是借代,代指志士。“龍蛇四海歸無所”,指反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”,指包抗自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感。由此,表達(dá)了反清無望的幽憤。

  全詩處處寫到亡國(guó)之恨和難以回天之感,這是特點(diǎn)時(shí)節(jié)和特定環(huán)境觸發(fā)的情思;而字里行間的堅(jiān)毅之情和“寧為玉碎,不為瓦全”斗志的確令人震撼。屈大均被稱為嶺南詩界“三大家”之首,對(duì)近代的嶺南詩風(fēng)有較大的影響。

  創(chuàng)作背景

  清明是二十四節(jié)氣中的一個(gè)重要節(jié)氣,標(biāo)志著凋零的嚴(yán)冬過去,煦暖的春天來臨。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳,是祭奠和懷念親人、朋友、同志的一個(gè)日子。這天人人都要戴柳,家家戶戶門口插柳枝;并禁絕煙火,所以又稱“寒食”。歷代的文人墨客也留下了許多關(guān)于清明的詩詞。如杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”[1],韓翃的“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”[2],宋之問的“故園腸斷處,日夜柳條新”[3],張繼的“試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙”[4],宋代黃庭堅(jiān)的“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,楊萬里的“宿草春風(fēng)又,新阡去歲無”[5],程顥的“莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅”[6],陳子龍的“燕子不來樓閣回,柳絲今日向東風(fēng)”等都是膾炙人口的佳句。而作為遺民詩人的屈大均,在這天觸景生情,將時(shí)節(jié)與自己的奮斗聯(lián)系起來,抒發(fā)了反清無望的深沉幽憤和悲愴。

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