山水詩(shī)——《奉和驪山高頂寓目應(yīng)制》
《奉和驪山高頂寓目應(yīng)制》原文
步輦陟山巔，山高入紫煙。
忠臣還捧日，圣后欲捫天。
迥識(shí)平陵樹(shù)，低看華岳蓮。
帝鄉(xiāng)應(yīng)不遠(yuǎn)，空見(jiàn)白云懸。
《奉和驪山高頂寓目應(yīng)制》作者簡(jiǎn)介
李嶠(644～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。少有才名。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。七言歌行現(xiàn)存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風(fēng)辭》事，寫(xiě)盛衰興亡之感，最為當(dāng)時(shí)傳誦。
《滿江紅中秋上劉恭甫舍人》原文天闊江南，秋未老、空江澄碧。江外月、飛來(lái)千丈，水天同色。萬(wàn)屋覆銀清不寐，一城踏雪寒無(wú)跡。況楚風(fēng)、連陌競(jìng)張燈，如元夕。山獠靜，棠陰寂。秋稼盛，香醪直。聽(tīng)子城吹角，青樓橫笛。
《秋詞二首其二》原文山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。《秋詞二首其二》賞析本詩(shī)詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。
《宣城郡內(nèi)登望》原文借問(wèn)下車(chē)日，匪直望舒圓。寒城一以眺，平楚正蒼然。山積陵陽(yáng)阻，溪流春谷泉。威紆距遙甸，巉巖帶遠(yuǎn)天。切切陰風(fēng)暮，桑柘起寒煙。悵望心已極，惝怳魂屢遷。結(jié)發(fā)倦為旅，平生早事邊。誰(shuí)規(guī)鼎食盛，寧要狐白鮮。
《觀滄海》原文東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。
《阮郎歸紹興乙卯大雪行鄱陽(yáng)道中》原文江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關(guān)。斷腸山又山。天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問(wèn)平安。幾時(shí)鸞輅還。
《野望》原文東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇�！兑巴焚p析東皋薄暮望，徙倚欲何依。皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》原文我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓障凌蒼蒼。
《逢雪宿芙蓉山主人》原文日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。《逢雪宿芙蓉山主人》賞析前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句日暮蒼山遠(yuǎn)，日暮點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚。蒼山遠(yuǎn)，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。