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詠物詩(shī)——《墨梅》

詠物詩(shī)——《墨梅》

  《墨梅》原文

  吾家洗硯池頭樹(shù),

  個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。

  不要人夸顏色好,

  只留清氣滿乾坤。

  《墨梅》作者簡(jiǎn)介

  王冕,元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家王冕,字元章,號(hào)煮石山農(nóng),中國(guó)紹興諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父,在秦家放牛,每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花,晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū),學(xué)識(shí)深邃,能詩(shī),青團(tuán)墨梅。隱居九里山,以賣畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風(fēng)格,亦善寫竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。

  《墨梅》簡(jiǎn)介

  這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實(shí)際上是借梅自喻,表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

  這是一首作者自己題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中 一、二兩句運(yùn)用白描手法寫梅花的形態(tài),一個(gè)“淡”字道出畫(huà)梅花的技法,又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨,令人耳目為之一新。 看末句,一個(gè)“滿”字,不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩,而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

  在這首詩(shī)中,一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性,一方面,墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)!從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起!

  開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù),花朵盛開(kāi),朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”,化用王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓,故說(shuō)“我家”。

  三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成,外表雖然并不嬌艷,但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的夸獎(jiǎng),只愿散發(fā)一股清香,讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀,終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,而且能詩(shī)善畫(huà),多才多藝。但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫(huà)易米為生。“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”兩句,表現(xiàn)了詩(shī)人鄙視流俗,獨(dú)善其身,不求功勛的品格。

  這首詩(shī)題為“墨梅”,意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花,實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。

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