植樹(shù)節(jié)的詩(shī)歌——《諸徐卿覓果栽》
《諸徐卿覓果栽》原文
草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)。
《諸徐卿覓果栽》作者簡(jiǎn)介
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，備受推崇。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念之。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
《觀種樹(shù)》原文種樹(shù)皆待春，春至難久留。君看朝夕花，誰(shuí)免離別愁。心意已零落，種之仍未休。胡為好奇者，無(wú)事自買(mǎi)憂�！队^種樹(shù)》作者簡(jiǎn)介孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。
《種柳戲題詩(shī)》原文柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳�！斗N柳戲題詩(shī)》注釋(1)戲，逗趣。戲題：以題詩(shī)作為消遣之意。
《種樹(shù)》原文一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。《種樹(shù)》作者簡(jiǎn)介于鵠 大歷、貞元間詩(shī)人也。隱居漢陽(yáng)，嘗為諸府從事。其詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，清新可人;題材方面多描寫(xiě)隱逸生活，宣揚(yáng)禪心道風(fēng)的作品。
《植樹(shù)節(jié)詩(shī)歌》原文從三月潮濕的手中我們接過(guò)一個(gè)日子接過(guò)鋤頭、鐵鍬和成捆成捆的樹(shù)苗然后，走向田野、荒坡栽種著一年一度的形式也栽種著內(nèi)心真實(shí)的渴望讓黃土不再流失讓風(fēng)沙止住流浪的翅膀讓裸露的巖石回歸久遠(yuǎn)的風(fēng)貌我們逐水而居，佳木...
《樹(shù)蔭下的現(xiàn)實(shí)》原文陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉織出的是夢(mèng)幻般的圖案留下的是金色的傷疤淡淡的綠樹(shù)蔭被鋼琴的喧鬧舞蹈的汗水淹沒(méi)流過(guò)時(shí)光現(xiàn)實(shí)的聲音撥動(dòng)琴弦淚水流過(guò)時(shí)光站在樹(shù)蔭下徘徊落葉遮住了夢(mèng)想而現(xiàn)實(shí)還在輕輕吟唱植樹(shù)節(jié)植樹(shù)節(jié)是一些國(guó)家以法律...
《植樹(shù)節(jié)的故事》原文在高山頂，在小河邊，在大路旁，我們?cè)韵滦∷蓸?shù)，我們?cè)韵滦×鴺?shù)，我們?cè)韵滦“讞睿屝∷蓸?shù)、小柳樹(shù)，手臂挽著手臂。讓小柳樹(shù)、小白楊，肩膀靠著肩膀。環(huán)繞著村莊，環(huán)繞著城市，筑起一道道綠色圍墻。
《四季的樹(shù)》原文春天樹(shù)是翠綠的，無(wú)節(jié)制的生長(zhǎng)，努力吸取大地的營(yíng)養(yǎng)，它充滿活力。夏天樹(shù)是茂盛的，它像一個(gè)母親，給人類(lèi)涼爽。它是生機(jī)的。秋天樹(shù)是金黃的，金黃的樹(shù)葉漫天飛舞，它好似一只只蝴蝶，它是美麗的。
《植樹(shù)育人》原文又是一年植樹(shù)節(jié),適逢春雨灑神州.爭(zhēng)先栽種幸福樹(shù),十年育出創(chuàng)新人.植樹(shù)節(jié)植樹(shù)節(jié)是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月，總稱植樹(shù)節(jié)。