高考勵(lì)志短信
為了取得前進(jìn)的氣力，我們就必需懷抱到達(dá)一個(gè)樂土的愿望。往前走，決不能把命運(yùn)的纖繩，拴在青春的空想上。
固然有狂風(fēng)雨，有荊棘阻礙；但我們千萬不要遇著狂風(fēng)雨而退縮，也千萬不要遇著荊棘而不前，須知光亮之城，在狂風(fēng)雨之中、荊棘之后！
固然男人原是鐵石心地，但只要他當(dāng)了父親，他就有一顆溫順的心。逝世里求生，才有生存的價(jià)值。為求生而死，才是最光彩的。
思索，多少次使人覺得苦楚，卻又多少次給予人們欣喜和歡喜。讓我們從思索中去生發(fā)智慧，獲得快活。
文學(xué)就像所有代表的社會(huì)一樣，具有不同的年紀(jì)：沸騰的童年是歌行；史詩是茁壯的青年；戲劇與小說是強(qiáng)盛的成年。
文學(xué)家不是糖果販子，不是化裝專家，不是給人消愁解悶的，他是一個(gè)負(fù)著義務(wù)的人，受自己的義務(wù)感和良心的束縛。
勝利者往往從保持最后五分鐘的時(shí)光中得來成功。成功將由最有耐力的人獲得。
生命之樹是常青的。性命在閃光中現(xiàn)出殘暴,淘寶網(wǎng)，在平常中現(xiàn)出真實(shí)。
生命是一張弓，那弓弦是幻想。性命不可能從謠言中開出殘暴的鮮花。
為自己的好處而說謊是訛詐，為別人的利益說謊是蒙騙，懷有害之意而說謊是中傷：這是最壞的謠言。
為一件過失辯論，往往使這過失顯得格外重大，正像用布塊縫補(bǔ)一個(gè)小小的窟窿眼兒，反而欲蓋彌彰。
什么工作都厭惡的人也會(huì)厭惡生活。失去的不必定永遠(yuǎn)失去，存在的不必定永遠(yuǎn)存在，人生原來就是這樣，有時(shí)歡喜，有時(shí)悲傷。
生活只有在平庸無味的人看來才是空虛而平庸無味的。生活就象海洋，只有意志剛強(qiáng)的人，能力達(dá)到彼岸。
生活的幻想，就是為了理想的生活。生活本身就是幸福。
少年男子誰個(gè)不善鐘情？妙齡女子誰個(gè)不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹潦ブ辽�。三人行，必有我�(guī)熝�。擇其善者從之，其不善者而改之�?/p>
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。如果我們想交朋友，就要先為別人做些事――那些須要花時(shí)光、體力、體貼、奉獻(xiàn)能力做到的事。
如果說，生命的歷史是一條航線，它向何處延長取決于羅盤，那么，最緊要的，便是認(rèn)清羅盤上的指針。
如果扔掉一段令人心痛的往事，像扔
掉一張紙屑那樣瀟灑，世上也就沒有所謂的刻骨銘心了。
如果你問一個(gè)擅長溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告知你，“跌倒了，再爬起來”就是成功。
如果你是石頭，便應(yīng)該做磁石；如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草，如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。
假如你們不盡力上進(jìn)，超過一般人，那么你們只有落在別人后邊。
一個(gè)人的愿望如果只是追求金錢或勢力，他便永不能獲得滿足，而不滿足便不能快樂。一個(gè)人的笨拙，是另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。
一個(gè)人的毛病仿佛是他的長處的持續(xù).如果長處的持續(xù)超過了應(yīng)有的限度,表示得不是時(shí)候,不是處所,那就會(huì)變成缺陷。
身材的有力和美是青春的好處，至于智慧的美則是老年人特有的財(cái)產(chǎn)。社交如同空氣，人離不了它，但光靠它來保持生命也是不夠的。
人是盼望生活的，即使受到最大的打擊或挫折，也不要失望，把你對生活的渴看之火燃燒起來吧！人生最美的東西之一就是母愛，這是忘我的愛，道德與之相形見拙。
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。人生有兩大歡喜，一是擁有可以細(xì)細(xì)品味，二是尋求之中的備感充實(shí)。
情義要用很多舉動(dòng)能力博得，但會(huì)由于一念之差而喪失。清官難斷家務(wù)事。
如果你不能順著直道正路做到不平凡，可千萬別為了要不平常而去走邪門歪道。
如果冬天已經(jīng)來到，春天還會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)嗎？如果錯(cuò)過太陽時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過群星了。
如果不曾相識(shí)，也許心緒永不會(huì)繁重；如果真的失之交臂，恐怕一生也不得輕松。人之患，在好為人師。
人之才器，各有分限，大小異宜，不可逾量。人在20歲以意志力著稱，在30歲憑智慧取勝，在40歲則靠的是理智的斷定。
人是因?yàn)槿鄙贁喽ΧY(jié)婚，缺少耐力而離婚，缺少記憶力而再婚。人是為了某種信仰而活著。
生長，實(shí)在就是掙扎向上，多方進(jìn)��；啟步時(shí)，也許清冷孤獨(dú)，然而，超出了波折考驗(yàn)，成績會(huì)是一個(gè)千姿百態(tài)的景觀。
身材發(fā)膚，受之父母。
一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來，最后光溜溜地分開這個(gè)世界而去，徹底想起來，名利都是身外物。
一個(gè)人的真正價(jià)值首先取決于他在什么水平上和在什么意義上從自我中解放出來。