清明節(jié)紀(jì)念方式
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
隨著時代的發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變，越來越多的人采用樹祭、花祭、網(wǎng)祭等全新的形式去祭奠逝者，表達(dá)哀思，越來越注重心底真實的情感。
日本的盂蘭盆節(jié) 在每年農(nóng)歷七八月間舉行，與我國北方有些地方每年農(nóng)歷七月十五舉行的“盂蘭會”很相似。不同的是，日本更重視這個節(jié)日，機關(guān)、團體、廠礦、企業(yè)都放假3天，有組織地進行祭祀活動。
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。
清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。清明，在周代已經(jīng)流行了，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習(xí)俗。寒食節(jié)就是。古詩云：“未到清明先禁火”，清明以前禁火的習(xí)俗，始于春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太...
清明，是我國二十四個節(jié)氣之一。按陽歷來說，它是在每年的 4月4日至6日之間。古人很重視這個節(jié)氣。作為節(jié)氣，清明時期正是我國大部地區(qū)，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，生機勃勃故稱之為清明。
在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)令食品。由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。
山西：明節(jié)，是春季祭祖最隆重的節(jié)日，習(xí)慣稱為“鬼節(jié)”。 山西舊有“清明細(xì)雨催人哀，漠漠（土番）頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。 春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。
清明 ：qing ming ①清澈明凈：月夜清明。 ②清醒明白：神志清明。 ③政治開明，有法度有條理：天下清明｜生于清明之世。 ④二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此日掃墓：清明時節(jié)雨紛紛。
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等，向先人祭拜。