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教師節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容:古希臘優(yōu)秀教師——柏拉圖

  就教學(xué)方法而言,柏拉圖師承蘇格拉底的問答法,把回憶已有知識(shí)的過程視為一種教學(xué)和啟發(fā)的過程。他反對(duì)用強(qiáng)制性手段灌輸知識(shí),提倡通過問答形式,提出問題,揭露矛盾,然后進(jìn)行分析、歸納、綜合、判斷,最后得出結(jié)論。

  理性的訓(xùn)練是柏拉圖教學(xué)思想的主要特色。在教學(xué)過程中,柏拉圖始終是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為最終目標(biāo)的。在《理想國》中,他多次使用了“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)兩詞,認(rèn)為關(guān)于理性的知識(shí)唯有憑借反思、沉思才能真正融會(huì)貫通,達(dá)到舉一反三。感覺的作用只限于現(xiàn)象的理解,并不能成為獲得理念的工具。因此,教師必須引導(dǎo)學(xué)生心思凝聚,學(xué)思結(jié)合,從一個(gè)理念到達(dá)另一個(gè)理念,并最終歸給為理念。教師要善于點(diǎn)悟、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種境界,使他們?cè)?ldquo;苦思冥想”后“頓開茅塞”,喜獲“理性之樂”。這與蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)有異曲同工之妙。

  柏拉圖的教學(xué)思想幾乎涉及到教學(xué)領(lǐng)域中的所有重要方法。他第一個(gè)確定了心理學(xué)的基本劃分,并使之與教學(xué)密切聯(lián)系起來。他繼承并發(fā)展了斯巴達(dá)的依據(jù)年齡特征劃分教學(xué)階段的教學(xué)理論,在教學(xué)的具體內(nèi)容、形式、方法和手段上則更多地總結(jié)與采用了雅典的經(jīng)驗(yàn),提出了全面、和諧發(fā)展的課程體系。他十分注重在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力,強(qiáng)調(diào)探討事物的本質(zhì),這些都給了后世教育家們以巨大的影響和啟迪。

  但是,柏拉圖夸大了理性發(fā)展在教學(xué)中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學(xué)過程,反映了其對(duì)掌握知識(shí)理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對(duì)化、孤立化,使感覺和理性之間對(duì)立起來的思想,以致成了中世紀(jì)經(jīng)院派教條主義教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)。

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