一個(gè)人果能“仰不愧于天，俯不怍于人”，就是一個(gè)有操守的正人君子。在社會(huì)中不免會(huì)收到各種各樣的誘惑，面對(duì)誘惑，我們要怎么做呢？

　　面對(duì)誘惑，誰(shuí)都免不了怦然心動(dòng)。面對(duì)誘惑，雖怦然心動(dòng)，但卻能用自己的意志戰(zhàn)勝誘惑，這樣的人，仍然不失為大丈夫、偉男子。《玉堂叢語(yǔ)》中記載著這樣一件事情：明代的曹鼐，年輕時(shí)，任山東縣典吏，相當(dāng)于今天的警察。他逮住的時(shí)一個(gè)女盜賊，時(shí)年輕貌美的少女。他與女盜賊來(lái)不及回縣城，夜宿破廟之中。女盜賊“以色相誘之”，三番兩次，曹鼐亦心有所動(dòng)，“將把持不住”。理智卻告訴他“不可”。他寫“曹鼐不可”貼在墻上，撕去，又貼上，一連十多次，終于一夜過(guò)去，“平安無(wú)事”。

　　戰(zhàn)勝誘惑，雖有幾分痛苦，但換來(lái)的卻十一塵不染、堂堂正正。后來(lái)曹鼐官至吏部左侍郎，史書說(shuō)他十位有作為、講德操德好官。

　　戰(zhàn)勝誘惑，常常表現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，但也須平日的修煉，而修煉常常事從日常的小事做起的。唐代德宗時(shí)德宰相陸贄，為官清廉，不賄，不貪，連德宗都認(rèn)為他“淸慎太過(guò)”。因怕他對(duì)饋贈(zèng)一概拒之，自己辦事遇到麻煩，德宗要他不收重禮，但像馬鞭、鞋靴之類的“薄禮”，“收亦無(wú)妨”。但陸贄卻說(shuō)：“利于小者必害于大”，“隧道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞋靴不已，必及衣裘;衣裘不已，禪語(yǔ)有“貪除則五蓋盡去，猶如破竹，初節(jié)既破，余節(jié)皆去。”是的，第一個(gè)竹節(jié)，哪怕它再小，被攻之后，自然無(wú)節(jié)操可言。面對(duì)誘惑，哪怕它像馬鞭、鞋靴一樣小，也當(dāng)斷然拒絕�，F(xiàn)在，黨員干部面臨的誘惑，也可謂繽紛眩目，因此落馬的人，也時(shí)而可見。正因?yàn)檫@樣，面對(duì)誘惑，我們應(yīng)百倍小心。有“我自巋然不動(dòng)”的慎獨(dú)功夫，當(dāng)然最好;能像曹鼐陸贄那樣，“覺得殊為可恥”，或是經(jīng)歷一番內(nèi)心的斗爭(zhēng)與磨難最終戰(zhàn)勝誘惑，亦不失英雄本色。這是因?yàn)�，誘惑，常常是戰(zhàn)而勝之的。戰(zhàn)勝誘惑，同時(shí)戰(zhàn)勝自己。

　　這幅廉潔手抄報(bào)圖片，顏色搭配協(xié)調(diào)，內(nèi)容豐富，排版合理，利用卡通形象作畫，趣味性強(qiáng)。