耶穌(前4年-30年或耶穌前5年-29年)，全名”約瑟的兒子約書亞”，基督教會認為他是《舊約圣經(jīng)》中所預言的救世主(彌賽亞)。耶穌主要的生平事跡都記載在新約四福音書中。據(jù)記載，耶穌在三十歲時，就開始在整個以色列和猶太傳道，主要是宣揚神的國的信息，并且到處醫(yī)病和驅(qū)鬼，甚至還使人復活。在福音書中耶穌提出了許多崇高的道德標準，并指出他的門徒應(yīng)當互相愛護和愛世人。最后，在猶太群眾和祭司壓力下，耶穌被古羅馬執(zhí)政官本丟彼拉多判處死刑(釘十字架)，并且在死后第三天復活，之后他回到加利利與眾門徒見面，并于40日后升入天國。

　　早期來華傳教的西方傳教士在下工夫?qū)W習了漢語之后，把“Jesus”翻譯成“耶穌”，其中的“耶”同“爺”，指父親，對應(yīng)音節(jié)“Je”;“穌”指“復活”，對應(yīng)音節(jié)“su”。

　　耶穌(Jesus)字音譯自希臘文“Ίησους”，景教稱為移鼠，英文譯為“Jesus”，是希臘文“Ίησους (Iēsous)”英語化后的寫法，而“Ίησους”本身則是由希伯來語“יהושע (Yehoshua)”或希伯來亞拉姆語(亞蘭語;阿拉米語;阿拉美語)“ישוע (Yeshua)”希臘語化后而來，“יהושע”或 “ישוע” 的意思是 “雅威是救世主”，音譯為「若蘇厄」。“基督”二字源自希臘文Χριστός(拉丁化的寫法是Christós)，源自音譯為「彌賽亞」的希伯來文מָשִׁיחַ(阿拉米語是משיחא，阿拉伯語圣經(jīng)是يسوع ，古蘭經(jīng)記載是عيسى，伊斯蘭教漢譯為「麥西哈」)，意思是“擦油凈身的人”，或譯「受膏者」、「受傅油者」、「受傅者」，也就是「被膏油澆灌的人」。「膏立」或「傅油」(也就是把膏油倒在「受膏」或「受傅」的人頭上)是古希伯來冊立君王的神圣儀式，細節(jié)詳見《舊約·撒母耳記》先知撒母耳膏立掃羅和大衛(wèi)做王;「彌賽亞」和「基督」都是稱呼，在《舊約·以賽亞》和《舊約·但以理書》等多部先知書中，「彌賽亞」是古代眾先知所預言的解救萬民的救主。

　　到了兩約之間的時間(約公元前二世紀)，在猶太教的文獻中顯示，猶太人極渴望彌賽亞的來臨。很多猶太人期盼彌賽亞來拯救他們脫離羅馬人的統(tǒng)治。但耶穌在世上所做的，并不是像猶太人期待的那樣帶領(lǐng)他們推翻羅馬統(tǒng)治。自從耶穌從死里復活后，一些追隨耶穌的猶太人(耶穌的門徒)才明白，上帝差派下來的彌賽亞不單要拯救猶太人，而且要拯救全世界的人，使凡信他的人得享永生，于是宣告耶穌是真正的彌賽亞，是基督，故稱他為耶穌基督(Jesus　Christ)。中文譯名方面，東正教和天主教文言經(jīng)文根據(jù)希臘文譯作“基利斯督”，天主教白話經(jīng)文和新教只取首末兩個字。