法國象征詩，作為一個獨(dú)立的詩歌派別，有其基本的而又是獨(dú)特的藝術(shù)個性。象征詩不像現(xiàn)實(shí)主義詩歌對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行客觀描述，也不像浪漫主義詩歌那樣直抒胸臆，它是主張用有聲有色的具體物象來暗示詩人微妙的內(nèi)心世界。它是用人的感受與自然物象契合的表現(xiàn)形式，來展示個人平凡細(xì)微的生活體驗和復(fù)雜變幻的心態(tài)。首先，象征派詩歌追求詩意的朦朧。象征派詩歌的內(nèi)心主要是表現(xiàn)詩人自我的感受、意志和追求。它一開始就反對刻板地描述抽象觀念，強(qiáng)調(diào)詩歌要有可感知的藝術(shù)形象，反對詩意的直露，而將詩意隱藏起來，使之似有似無、撲朔迷離。

　　其次，象征詩派追求藝術(shù)手法的奇特。一是追求"暗示"手法。象征詩派的象征形象，很少讓人看到它本身內(nèi)在的東西，更多的是讓人想到它外在的內(nèi)容。它往往是借助有形寓無形，借有限表現(xiàn)無限，借剎那表現(xiàn)永恒。"不僅使人從那里感觸了它所包含的，同時可以由它而想起一些更深遠(yuǎn)的東西"(艾青《詩論》)。

　　二是追求意境"契合"的手法。象征派詩人每每認(rèn)為自然萬物是有靈性的，他們的詩要表現(xiàn)自我，又不采取直抒的途徑，于是就留心捕捉時機(jī)，把自己的心靈感受附在自然景物上，運(yùn)用主觀上的"意"和客觀上的"象"的剎那的"契合"造成意境。這種把詩思轉(zhuǎn)移并附麗在自然物象上來表達(dá)的方法，是象征派詩人所獨(dú)具的。

　　三是追求詩句跳躍的手法。象征派詩歌往往打破常規(guī)的邏輯，省略一般的聯(lián)想過程，以跳躍的思緒引發(fā)讀者去展開想象。此外，象征詩派有的還追求詩的音樂性，追求詩的語言的"詞性變通"、"官能交錯"的修辭手法等等。朱自清曾解釋："象征詩派要表現(xiàn)的是些微妙的意境，比喻是他們的生命，但是'遠(yuǎn)取譬'而不是'近取譬'。所謂遠(yuǎn)近不指比喻的材料而指比喻的方法;他們能在普通人以為不同的事物中間看出同來，他們發(fā)現(xiàn)事物的新關(guān)系，并且用最經(jīng)濟(jì)的方法將這種關(guān)系組織成詩;所謂'最經(jīng)濟(jì)的'就是將一些聯(lián)絡(luò)的字句省掉，讓讀者運(yùn)用自己的想象力搭起橋來。"(《新詩的進(jìn)步》、《新詩雜話》)