安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還被世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》(The Little Match Girl)《丑小鴨》(The Ugly Duckling)《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì);另一方面又憤怒地鞭打了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡。《皇帝的新裝》(The Emperor's New Clothes)辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài);《夜鶯》(The Nightingale)和《豌豆上的公主》(The Princess and the Pea)嘲笑了貴族的無知和脆弱。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。

　　安徒生的童話創(chuàng)作分早,中，晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿幻想樂觀的精神，如《丑小鴨》、《拇指姑娘》等，中期的童話，幻想成分減少，現(xiàn)代成分增加，如《賣火柴的小女孩》，晚期的童話更現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)的陰冷，和人間的不平，作品基調(diào)低沉，如《她是一個(gè)廢物》、《柳樹下的夢(mèng)》。其藝術(shù)風(fēng)格是詩意的美德戲劇性效果。

　　在語言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日�？谡Z和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、優(yōu)雅、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。