語言是一個(gè)民族的聲音，從大處講，推廣普通話，說好普通話，是我們祖國屹立于世界民族之林的需要;從小處說，它是不同地域，不同文化背景中的人與人溝通交流的需要。請大家想一想，在我們的身邊，那些因南腔北調(diào)所鬧的笑話，那些因語言障礙所造成的麻煩還少嗎?
舉個(gè)例子，有個(gè)北方人，他來到了南方，卻對普通話一竅不通，一天，他在過橋時(shí)，不小心將自己的一個(gè)鞋子掉進(jìn)了河里，他便急忙叫到：”呀!我的孩子(鞋子)!”，這時(shí)，正巧有個(gè)路人經(jīng)過，這位路人一聽到那個(gè)北方人的叫聲，就以為是他的孩子掉進(jìn)了河里，急忙跳下河去救那”孩子”，可是撈了半天也沒撈到，直到來了另一個(gè)有學(xué)問的北方人，這件事才算平息……
我還在書上看到過這樣一個(gè)故事：一位探親回老家的安溪老人，因?yàn)椴欢v普通話，售票員將 ”安溪”聽成”江西”。上車后，老人還緊緊地抓住那張去往江西的火車票，心里嘀咕著：”如今什么都漲價(jià)了，連坐車都這么貴……”車剛到站，老人傻眼了，他眼前一片陌生，在這個(gè)人生地不熟的地方，言語又不通，可憐的老人急得淚水”唰唰”地掉了下來，幸虧一位好心人把老人帶到警察局，費(fèi)了好大的勁終于查出了老人的住處，這才把老人平安地送回家中……
在這里，我也不由得想起了我自己。我生在一個(gè)小縣里，小時(shí)候?qū)ζ胀ㄔ挼恼J(rèn)識很淺薄，那時(shí)是我的媽媽教我說的普通話。后來我上了學(xué)，下了很大的功夫，練就了一口流利的普通話。
我認(rèn)為，一個(gè)民族要屹立于世界之林，首先要規(guī)范本民族的語言文字;一個(gè)現(xiàn)代人要屹立于競爭社會，通過談吐舉止表現(xiàn)出的氣質(zhì)修養(yǎng)，首先表現(xiàn)的是他具備怎樣的語言素質(zhì)。
我們的祖國是一個(gè)具有悠久文化歷史的國家，從殷商的甲骨文到秦漢的小篆，再到魏晉的隸書，直到今天的楷書、行書，在漫長的歲月中逐漸形成了自己的語言文字;漢字俗稱”方塊字”，從遠(yuǎn)古人們的結(jié)繩記事到后來各具特色的書法藝術(shù)，從測問”天意”神秘難懂的甲骨文到順應(yīng)時(shí)代規(guī)范易學(xué)的簡化字，漢字經(jīng)過了漫長的發(fā)展和演變。各種方言本無高低貴賤之分。但我們不得不選定一種方言作為民族共同語。以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)語音的所謂普通話的國語地位，是夏商周、兩漢西晉隋唐定都北方形成的;是在元明清六百年定都北京的歷史中逐漸形成的;是六百年“官話”的強(qiáng)勢地位逐漸造成的;更是因?yàn)榕c全國大多數(shù)北方方言和相當(dāng)?shù)貐^(qū)的南方方言相近決定的。誠然，由于胡人不時(shí)地入居塞內(nèi)甚至入主中原，胡漢雜處，北方話匯入了不少其他少數(shù)民族語言;無視北方方言占壓倒優(yōu)勢這一現(xiàn)實(shí)，試圖強(qiáng)行改變它，只能造成更大的混亂。中華民族是一體的，不是我們漢族自己的。還有人生稱要說唐宋音，難道現(xiàn)在這個(gè)世界上真有人會說宋朝時(shí)說的話嗎?難道我們要努力研究一千多年前宋朝人話語的讀音，放到現(xiàn)在來說嗎?
我們的祖國自古地分九州，各具風(fēng)采的56個(gè)民族用風(fēng)霜雨雪交織成輝煌燦爛的五千年文明史。不同民族語言相互接觸，相互影響，再加上歷代人口遷徙，終于形成了現(xiàn)代漢語方言。與之相適應(yīng)地，各民族、各地方人民的語言也在經(jīng)歷了不斷的發(fā)展、轉(zhuǎn)變、融合之后，衍生出以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語，也就是普通話。
語言文字不僅是民族文化的載體，記錄著一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和道德禮儀，而且自身就是一種文化現(xiàn)象，濃縮著一個(gè)民族的認(rèn)知態(tài)度和思維方式。作為在世界上唯一有數(shù)千年歷史的語言文字，集中體現(xiàn)了新時(shí)代、新世紀(jì)中國在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)步、文明、和諧健康發(fā)展的精髓。我們祖國的語言文字蘊(yùn)含著博大精深的中華文化和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有通過咀嚼才能品味;一個(gè)人的語言文字能力和素質(zhì)，只有通過反復(fù)推敲、斟酌和錘煉，才能逐步得到提高。