漢代產(chǎn)生的“樂府”，也是合于樂可以唱歌的詩。最初它并不是詩歌，而是由漢武帝開始創(chuàng)立的音樂機(jī)關(guān)。樂就是音樂，府就是官府。漢武帝建立這樣專司音樂的官府，制定樂譜、搜集歌詞。到了魏晉六朝時(shí)就將樂府所唱的詩，簡稱為“樂府”，從此“樂府”就由一個(gè)機(jī)關(guān)名稱變?yōu)樵婓w的名稱，而且是唱出來的。

　　到了唐代，形成了近體詩，也就是我們所學(xué)的律詩和絕句的通稱。這種詩很講究韻律。律是指語言運(yùn)用有嚴(yán)格的規(guī)定。韻是韻腳，指詩句尾字主要韻母帶發(fā)音相同或相近的音節(jié)。因此它形成了一種音樂美。

　　唐代還形成了另一種文體——詞。它是合樂歌唱的。后來盛行于宋代，發(fā)展到元代成了散曲。它是一種新體詩，每個(gè)配樂唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。

　　隨著時(shí)代的變遷，新詩出現(xiàn)了。自由詩不好譜曲，所以詩與音樂的關(guān)系就逐漸疏遠(yuǎn)了。但是一些優(yōu)秀作品還是講究音樂美。因?yàn)樾略婋m然沒有嚴(yán)密的格式，但是有節(jié)奏，有豐富的感情和聯(lián)想，語言簡潔精煉，讀起來就像唱歌一樣。

　　由此看來，不管是古體詩、近體詩還是新詩，都與歌有著密切的關(guān)系。詩和歌就是這樣不可分。

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