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民族文化手抄報(bào):農(nóng)家的歷史

  農(nóng)家

  農(nóng)家者流,出于農(nóng)稷之官。其言多重播百谷,勸農(nóng)桑,以足衣食。故有八政:一曰食,二曰貨。連孔子亦曰:“所重民食。”故可見(jiàn)此為其所長(zhǎng)。

  農(nóng)家主張與民同耕,進(jìn)而論及君民并耕,此可說(shuō)是一個(gè)很大的自由平等之觀念,故不免引起重視“正名”的儒者之反對(duì),認(rèn)為這是棄君臣之義,徇耕稼之利,而亂上下之序。

  因農(nóng)家書(shū)多為農(nóng)圃之技,而非學(xué)理,故能免于秦始皇之《焚書(shū)令》。但其最高之理想為與民同耕,雖為一平等階級(jí)口號(hào),但亦不容于儒者,是故其著多亡佚。

  代表人物:許行

  許行是魯國(guó)的農(nóng)業(yè)專家,亦為先秦諸子農(nóng)家的代表人物,為神農(nóng)之言者。

  他的事跡大多不可考。據(jù)《孟子·滕文公》所載,他曾自楚至滕,踵門(mén)而告文公曰:“遠(yuǎn)方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓。”文公更與之處。陳良之徒陳相,與其弟辛,負(fù)耒耜而自宋之滕,曰:“聞君行圣人之政,是亦圣人也,愿為圣人氓。”陳相見(jiàn)許行而大悅,盡棄其學(xué)而跟許行學(xué)其術(shù)。

  另外,許行主以數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)市價(jià)。