“天、道、人之中”在開(kāi)封古浚儀。公元724年，唐代著名天文學(xué)家和佛學(xué)家一行在大唐范圍內(nèi)組織大規(guī)模測(cè)量后，認(rèn)定開(kāi)封古浚儀岳臺(tái)晷長(zhǎng)一點(diǎn)五尺微強(qiáng)，極高三十四點(diǎn)八度，為“地之中”。后周知開(kāi)封事王樸認(rèn)為：“浚儀之岳臺(tái)，應(yīng)南北弦，居地之中。大周建國(guó)，定都于汴”。說(shuō)明王樸認(rèn)定唐代一行關(guān)于“浚儀岳臺(tái)為地中”的結(jié)論是正確的，這才否定了周人返回夏代先祖后稷“中土”時(shí)所測(cè)定的登封陽(yáng)城“地之中”，又被五代、宋、金等建都時(shí)所繼承。