佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄精選

　　佛語(yǔ)認(rèn)為的禪心是怎么樣的呢?以下是第一范文網(wǎng)小編為你精心整理的佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。

佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄精選

　　1) 心無(wú)所住，隨處解脫，內(nèi)外根塵，悉皆銷殞，若一切無(wú)心，即無(wú)所住也。

　　2) 萬(wàn)物一如，不起分別，猶如一月當(dāng)空，千波現(xiàn)影，影有現(xiàn)滅，月實(shí)自如。

　　3) 如如者，無(wú)心之心，離一切相，眾生諸佛更無(wú)差別，但能無(wú)心，便是究竟。

　　4) 菩薩于諸見(jiàn)而不動(dòng)。

　　5) 無(wú)心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過(guò)，沙亦不喜。牛羊蟲(chóng)蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

　　6) 以一切覺(jué)故，當(dāng)知菩薩，不重久習(xí)，不輕初學(xué)。

　　7) 欲得凈土，但凈其心，隨其心凈，即佛土凈。

　　8) 吾有一軀佛，世人皆不識(shí)，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無(wú)一滴灰泥，無(wú)一點(diǎn)彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得，體相本自然，清凈非拂拭。雖然是一軀，分身千百億。

　　9) 此靈覺(jué)性，不可以智慧識(shí)，不可以言語(yǔ)取，不可以境物會(huì)，不可以功用到，諸佛菩薩，與一切蠢動(dòng)含靈，同此大涅盤性。

　　10) 但識(shí)自心，恒沙法門，無(wú)量妙義，不求而得。

佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄最新

　　1) 佛即心兮心即佛。心佛從來(lái)皆妄物。若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心。始是真如法身佛。

　　2) 妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛;身本與影不異，不得一有一無(wú)，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛(ài)圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無(wú)心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。

　　3) 馬祖云：「悟自本性，一悟永悟，不復(fù)更迷，如日出時(shí)，不合于暗，智慧日出，不與煩惱暗俱，一心境界，妄想即除即是無(wú)生。法性本有，有不假修，禪不屬坐，坐即有著，若見(jiàn)此理，真正合道，隨緣度日，坐起相隨，戒行增薰，積于善業(yè)，但能如是，何處不通�！�

　　4) 證此(本性)之時(shí)，萬(wàn)象俱絕，恒沙妄念，一時(shí)頓盡，無(wú)邊功德應(yīng)時(shí)俱備。

　　5) 佛法在日用處，行住坐臥處，吃(喝)茶吃飯?zhí)�，語(yǔ)言相問(wèn)處，所作所為處。

　　6) 佛性不可思量測(cè)度見(jiàn)到，當(dāng)下便見(jiàn)，擬思則差。

　　7) 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，坐起鎮(zhèn)相隨，語(yǔ)默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識(shí)佛去處，只這語(yǔ)聲是。

　　8) 高峰禪：「修行人如一人與萬(wàn)人敵，又如逆水行舟�！�

　　9) 一心有滯，諸法不同。

　　10) 清凈心智，如世萬(wàn)金，般若法藏，并在身心。

　　11) 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無(wú)別佛，欲求成佛，莫染一物。

　　12) 諸法不相到，當(dāng)處解脫。

　　13) 但性清凈即是自性西方。

　　14) 寂靜不生，放曠縱橫，所作無(wú)滯，去住皆平。

　　15) 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。

　　16) 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。

　　17) 聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。

　　18) 不求名利不求榮，只么隨緣度此生，一個(gè)幻軀能幾日，為他閑事長(zhǎng)無(wú)明。

　　19) 綠水無(wú)憂，因風(fēng)皺面;青山不老，為雪白頭。

　　20) 向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。

佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

　　1) 能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。

　　2) 莫道無(wú)心便是道，無(wú)心猶隔一重山。

　　3) 禪非語(yǔ)文可闡揚(yáng)，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

　　4) 時(shí)時(shí)自覺(jué)，念念自知，事事心安，天天愜意。

　　5) 但求一席安心地，誰(shuí)與龍蛇論是非。

　　6) 生計(jì)恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。

　　7) 天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。

　　8) 心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。

　　9) 溈山禪師云：「生生若能不退，佛階決定可期�！�

　　10) 佛性本來(lái)是真如，不須再求真。

　　11) 妄本無(wú)體性，如人作夢(mèng)，夢(mèng)時(shí)非無(wú)，醒來(lái)了不可得。

　　12) 心本無(wú)作，道常無(wú)念。

　　13) 參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭(zhēng)不可少存情面。

　　14) 趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無(wú)名，心佛眾生，皆是假名。」

　　15) 司空本凈禪師：「佛是虛名，道亦假名，二俱不實(shí)，總是假名�！�

　　16) 真性空寂，本自不生，今則不滅。

　　17) 古德云：「將山河大地轉(zhuǎn)歸自己，能如此，便有獨(dú)立自由份，生死輪回，皆不相干。」

　　18) 真心空寂，無(wú)所不遍。

　　19) 一切不留，無(wú)可記憶。

　　20) 諸佛真語(yǔ)，以心為宗。眾生信道，以宗為鑒。

　　21) 眾生界即諸佛界。

　　22) 因迷而為眾生。諸佛心是眾生心，因悟而成諸佛。

　　23) 心如明鑒，萬(wàn)象歷然。佛與眾生，其猶影像。涅盤生死，俱是強(qiáng)名。

　　24) 四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。

　　25) 知心無(wú)住，即是修行，無(wú)住而知，即為法昧。

　　26) 住著于法，斯為動(dòng)念，如人入暗，則無(wú)所見(jiàn)。

　　27) 無(wú)所住，不染不著，如人有目及日光明，見(jiàn)種種法。

　　28) 百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來(lái)空寂，一切因果，皆如夢(mèng)幻。

　　29) 境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。

　　30) 閉目不見(jiàn)色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終不過(guò)，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)去空中真。